《中國(guó)文化的根本精神》 樓宇烈著
下編：提升中國(guó) 的軟實(shí)力
閱讀摘要：
1. 在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上接受現(xiàn)代化
2. 文化是一個(gè)國(guó)家呕童，民族的精神和靈魂
3. 在現(xiàn)代社會(huì)鹃骂，不僅個(gè)人要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)裆针，而且還要用法律的力量來(lái)監(jiān)督恬口。
4. 老子說(shuō)：“將欲取之比伏，必固與之”
5. 文化總要在交流中才能向前發(fā)展
6. 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深
7. 中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性性格的文化
8. 中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本特點(diǎn)之一是：觀念上的“和而不同”和實(shí)踐中的整體會(huì)通账月。
9. 中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神吧人的道德情操的自我提升與超越放在首位综膀，注重人的倫理精神和藝術(shù)精神的養(yǎng)成等，正是由對(duì)人在天地萬(wàn)物中這種能動(dòng)局齿，主動(dòng)的核心地位的確認(rèn)而確立起來(lái)
10. 輔萬(wàn)物之自然而不敢為剧劝。——老子
11. “禮”起源于祭祀抓歼，與原始宗教有著密切的關(guān)系讥此，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。然而“禮”在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中谣妻，則是越來(lái)越富于人文的內(nèi)涵萄喳，乃至最終成為體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的主要載體之一
12. 事實(shí)上，在中國(guó)歷代圣賢心目中蹋半，正確認(rèn)識(shí)和處理倫理與物欲的關(guān)系問(wèn)題是確立人格和提升人格的關(guān)鍵
13. 文化是一把雙刃劍他巨，有好的一面，也有不好的一面减江。關(guān)鍵看人怎么去運(yùn)用它
14. 中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“致中和”染突，注重配合，平衡辈灼。文化之間不僅有交流份企，也存在競(jìng)爭(zhēng)
15. 個(gè)人道德準(zhǔn)則四要素：第一，要有羞恥心巡莹。第二司志，要講誠(chéng)信。第三榕莺，作為一個(gè)人要講最起碼的氣節(jié)俐芯。第四，應(yīng)該懂得感恩
16. 只有用中道钉鸯，才能辯證地去看各種文化中的異同吧史，才能讓各種文化相互間取長(zhǎng)補(bǔ)短。在取長(zhǎng)補(bǔ)短間再相互推動(dòng)發(fā)展唠雕，結(jié)果是你中有我贸营，我中有你，你又是我岩睁，我又是你钞脂，這是最圓滿的結(jié)局
17. 中國(guó)文化有兩大優(yōu)良傳統(tǒng);一個(gè)是以史為鑒；另一個(gè)以天為則捕儒。以史為鑒就是以歷史作為一面鏡子冰啃，以天為則就是以萬(wàn)物作為效仿的榜樣邓夕，做任何事都不要違背事物的本性
18. 我們要有文化主體意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同阎毅，尊重焚刚，只有我們對(duì)自己的傳統(tǒng)文化有自信，別人才能尊重你
19. 中沒(méi)有抽象的邏輯扇调，但有實(shí)踐的邏輯矿咕，沒(méi)有語(yǔ)句中的邏輯，但又語(yǔ)境中的邏輯
20. 中國(guó)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)是言不盡意狼钮，一句話里可能會(huì)包含無(wú)窮多意義碳柱，可以從不同的角解釋。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)再創(chuàng)造熬芜，中國(guó)傳統(tǒng)是述而不作莲镣，后人尊重圣賢的創(chuàng)作，但其在“述”的過(guò)程中就有很多的“作”猛蔽。正因如此剥悟，思想才能發(fā)展
21. “無(wú)為而治”是最高的管理哲學(xué)。現(xiàn)在很多人不敢放權(quán)曼库，更不敢無(wú)為而治区岗。無(wú)為恰恰是最高明的。無(wú)為而治是要掌握根本原則毁枯，讓人充分發(fā)揮創(chuàng)造性
22. 世界文化發(fā)展有兩大趨勢(shì)慈缔，一是東西文化都在回歸傳統(tǒng)，二是向東方文化靠攏种玛。從這兩種趨勢(shì)看藐鹤，中國(guó)回歸傳統(tǒng)文化還是有希望的
23. 中國(guó)文化最偉大之處在于其包容性，同是單一的赂韵，和是多元并存的娱节。我們要用包容的胸懷看待歷史問(wèn)題，破除古今文化的壁壘
24. 現(xiàn)在大家不是只要自己的傳統(tǒng)文化而排斥其他文化祭示，恰恰相反肄满，我們對(duì)自己的文化缺乏最基本的了解，尊重质涛，對(duì)傳統(tǒng)文化不自信
25. 道是整個(gè)宇宙的自然本性稠歉，德是每個(gè)事物的自然本性，道德是從自然本性的角度來(lái)講的汇陆，仁義是從行為規(guī)范的角度來(lái)講的
26. 中國(guó)的宗教是人道的宗教怒炸，以人為本；西方的宗教是神道的宗教毡代，以神為本
27. 中國(guó)的文化本來(lái)就是很包容的包容最重要的本質(zhì)就是挺得住阅羹，我們有自己的文化主體意識(shí)勺疼，什么來(lái)都可以消化，吸納捏鱼，可以用來(lái)充實(shí)自己恢口，這是中國(guó)文化的重要特點(diǎn)。不用排斥來(lái)維護(hù)自己穷躁，而是用吸收來(lái)壯大自己，中國(guó)文化應(yīng)該有這種氣魄因妇。沒(méi)有這種氣魄我們就是不肖子孫问潭，因?yàn)槲覀儧](méi)有做任何努力。
28. 在我看來(lái)婚被，現(xiàn)代社會(huì)最亟需的是禮狡忙，義，廉址芯，恥
