書櫥中放著一部《金瓶梅》。
《金瓶梅》阁最，一部不折不扣的奇書戒祠。其作者蘭陵笑笑生娓娓講來(lái)，暢快淋漓地寫名利速种，寫肉欲姜盈，毫不諱言，在筆者看來(lái)配阵，是真名士自風(fēng)流馏颂，為大英雄能本色，坦蕩棋傍、通脫救拉、豁達(dá)，一派魏晉風(fēng)骨瘫拣。
而“性”近上，差不多是《金瓶梅》一書給世人的第一印象。
中國(guó)人自古以來(lái)便忌諱談性拂铡，凡是有諸如此暴露鏡頭的藝術(shù)作品壹无，不論高下，一概打入十八層地獄感帅。然而斗锭，中國(guó)人又是打骨子里喜歡性的，各色稗官野史中充斥著各種淫亂污穢的橋段失球，流傳至今的淫詞艷曲也不在少數(shù)岖是，而且珍藏于世界各大博物館的春宮圖也不僅僅是要表現(xiàn)中國(guó)繪畫藝術(shù)那么簡(jiǎn)單……
《紅樓夢(mèng)》中著名的“抄檢大觀園”一章帮毁，就是因傻大姐在花園假山后（這地方很值得玩味）發(fā)現(xiàn)繪有“兩個(gè)妖精打架”場(chǎng)面的繡春囊所引發(fā)的。所謂繡春囊豺撑，不但外面繪有各種體位的性愛(ài)姿勢(shì)烈疚，里面還裝有藥力迅猛的春藥……中國(guó)人不是一個(gè)禁欲的民族，而是一個(gè)私底下性開放的民族聪轿。
而《金瓶梅》爷肝，就誕生在這種性文化氛圍中。
《金瓶梅》成書于明代陆错，歷經(jīng)四五百年流傳下來(lái)灯抛，我認(rèn)為是兩種人的功勞：一是那些真正喜歡并且認(rèn)識(shí)到《金瓶梅》藝術(shù)價(jià)值的人，二是那些對(duì)上面的性描寫感冒的人音瓷。不由想起了郭德綱的一個(gè)段子对嚼，他（逗哏）說(shuō)自己上學(xué)的時(shí)候窮極無(wú)聊，于是就貓?jiān)谒奚崂锟磿鳎谥t問(wèn)：看什么呢纵竖？他說(shuō)：《金瓶梅》！于謙大叫：您看這個(gè)靶臃摺磨确！郭德綱一臉呆萌地解釋說(shuō)：我不看字，就看畫声邦！——看來(lái)這批人對(duì)《金瓶梅》的傳承還是有很大功勞的乏奥，有需求，必然就會(huì)形成市場(chǎng)亥曹。
《金瓶梅》的故事背景主要在臨清州邓了、東昌府和東平府，其中臨清州和東昌府都屬于今山東聊城市（治東昌府）媳瞪，而我的家鄉(xiāng)骗炉，就在這一州一府之間，即《水滸傳》中的“寇州”蛇受、喪門神鮑旭的家鄉(xiāng)——冠縣句葵。對(duì)于書中大量出現(xiàn)的流傳至今的方言俚語(yǔ)，我是不陌生的兢仰。蘭陵笑笑生擁有高超的駕馭語(yǔ)言的能力乍丈，對(duì)事件的記敘，人物的塑造把将，中國(guó)古典作家中少有望其項(xiàng)背者——這話毫不過(guò)分轻专，說(shuō)蘭陵笑笑生和他的《金瓶梅》偉大，除了本身的藝術(shù)造詣和藝術(shù)價(jià)值之外察蹲，還要提到《金瓶梅》對(duì)后來(lái)的《紅樓夢(mèng)》的影響请垛。
《金瓶梅》這部書對(duì)曹雪芹有很大影響催训，并且這種影響體現(xiàn)到他的《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹開篇就說(shuō)“真事隱去”宗收、“假語(yǔ)村言”漫拭，這個(gè)“假語(yǔ)”“村言”就是指村言粗語(yǔ)，當(dāng)然也包括性描寫——《紅樓夢(mèng)》或者莫若說(shuō)《風(fēng)月寶鑒》的最初版本混稽，基本上就是一本“黃色小說(shuō)”采驻，只是隨著這本巨著的不斷完善，那些不太合適的內(nèi)容就被刪減掉了荚坞，唯一幸存的就是賈璉和多姑娘通奸的那一段挑宠，寥寥數(shù)筆菲盾，幾個(gè)動(dòng)作颓影，些許神情，兩三句對(duì)話懒鉴，就讓二人淫態(tài)躍然紙上诡挂，畫面感之強(qiáng)簡(jiǎn)直就是在看現(xiàn)場(chǎng)直播，這幾乎就是《金瓶梅》風(fēng)格的延續(xù)临谱。
而且璃俗，看過(guò)這《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》這兩本書的人大概都會(huì)發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》中秦可卿出殯的情節(jié)和《金瓶梅》中對(duì)李瓶?jī)褐赖拿鑼懴嗨贫葮O高悉默，另脂硯齋也有評(píng)語(yǔ)城豁，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》“深得《金瓶》壺奧”，說(shuō)得就很直接明白了抄课。
《金瓶梅》另外一個(gè)閃光點(diǎn)是唱星，它是中國(guó)有據(jù)可考的第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的小說(shuō)。之前的小說(shuō)跟磨，大都是根據(jù)民間故事或者以史書為藍(lán)本间聊，加以藝術(shù)加工而完成，最典型的就是《水滸傳》和《三國(guó)演義》抵拘，但《金瓶梅》不一樣哎榴，它只從《水滸傳》中截取一個(gè)小小的片段，然后完全發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造僵蛛，所以可以說(shuō)《金瓶梅》是一部劃時(shí)代并開先河的小說(shuō)尚蝌。
《金瓶梅》另一個(gè)偉大之處就是他如實(shí)地反映了明朝（故事背景是宋朝 ，但作者是明朝人充尉，所以他所展現(xiàn)的是明朝實(shí)況）風(fēng)貌驼壶。書中所有女子，無(wú)論是潘金蓮和孫雪娥喉酌，還是李桂姐和王婆热凹，這些女人泵喘，不是蕩婦就是惡女，因而現(xiàn)代有些評(píng)論家認(rèn)為這是作者對(duì)婦女的不尊重般妙。其實(shí)這話說(shuō)得蠻蹊蹺纪铺。須知，蘭陵笑笑生的冷峻之筆沒(méi)有在書中對(duì)任何一個(gè)人進(jìn)行褒賞碟渺，既沒(méi)有褒賞鲜锚，也就無(wú)從談及貶抑。蘭陵笑笑生更像是一個(gè)記者苫拍，而且是有良知的那種芜繁，他只是如實(shí)地寫，將那個(gè)時(shí)代的窮奢極欲绒极、蠅營(yíng)狗茍骏令、男盜女娼、世態(tài)炎涼冷靜地如實(shí)展現(xiàn)出來(lái)垄提，這是這一現(xiàn)實(shí)主義力作的閃光之處榔袋，這也是對(duì)《紅樓夢(mèng)》影響最大的地方。
然而《金瓶梅》長(zhǎng)期以來(lái)一直不能受到人們的公正對(duì)待铡俐，人們可以在任何地方暢談《紅樓夢(mèng)》凰兑，暢談《三國(guó)演義》，暢談《西游記》审丘，但是有誰(shuí)可以坦然自若地把“潘金蓮”吏够、“西門慶”的名字掛在嘴邊呢？甚至很多學(xué)者和作家滩报，對(duì)此書也存有很大的隔膜和顧慮锅知，甚至某些道學(xué)先生視之如洪水猛獸，絕口不提露泊。
當(dāng)然喉镰，這和書中大量的性描寫是相關(guān)的，而且也確實(shí)存在這樣一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在的人們讀《金瓶梅》惭笑，往往是買櫝還珠侣姆，本末倒置，似乎就是為了性描寫而讀《金瓶梅》沉噩。我有一同學(xué)捺宗，曾買過(guò)一本足本的《金瓶梅》，在宿舍里傳閱（沒(méi)見(jiàn)哪位敢把此書拿到課堂上去）川蒙，后來(lái)傳到我手里蚜厉，忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：因?yàn)榧垙埍环拇螖?shù)多了，就會(huì)沾上汗水和皮脂從而發(fā)暗畜眨，而最暗的部分昼牛，往往是性描寫最多的地方术瓮，可見(jiàn)同學(xué)們興趣之所在。
而相比之下贰健，日本小說(shuō)家村上春樹的《挪威的森林》就要幸運(yùn)的多胞四。《挪》里的性描寫比比皆是伶椿，可是人們就不會(huì)像對(duì)《金瓶梅》那樣諱莫如深辜伟，真實(shí)的情況是，大多數(shù)人對(duì)看過(guò)并且喜歡《挪威的森林》很是自得甚至是自豪脊另。這一點(diǎn)筆者有些不明就里导狡。《挪威的森林》曾經(jīng)在中國(guó)很火過(guò)一陣偎痛，都知道旱捧，這是本“很小資”的書，而小資們的事是很難說(shuō)的看彼。
市場(chǎng)上出現(xiàn)過(guò)《金瓶梅》的“凈本”廊佩，就是將性描寫刪去的閹割本子囚聚。竊以為靖榕，那些人并沒(méi)有刪改前人成果的權(quán)力，刪減與否顽铸，都不影響讀者通過(guò)其他途徑接觸“淫穢”的東西茁计，而在刪減之后，《金瓶梅》風(fēng)貌大改谓松，至少不是原汁原味了星压。
但中國(guó)人早就習(xí)慣了作偽君子，且樂(lè)此不疲鬼譬，這也是相當(dāng)無(wú)奈的事娜膘，也只得閉嘴不提，只是如果蘭陵笑笑生地下有知优质，多半會(huì)生氣竣贪，對(duì)性的描寫是《金瓶梅》的一大特色，沒(méi)有性描寫的《金瓶梅》還是《金瓶梅》嗎巩螃？
我把《金瓶梅》由書櫥中拿出來(lái)演怎，明目張膽地放在了床頭上。
