1猛蔽、
在感情的世界里剥悟，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的哲學(xué)家、心理學(xué)家曼库、與作家孜孜不倦的去探索過(guò)区岗，但是得出的結(jié)論，卻太過(guò)于形而上學(xué)毁枯。以至于大家最后又回到了原本生活的軌跡上慈缔，繼續(xù)經(jīng)歷著自己坎坷的生活，仿佛沒(méi)有任何辦法能從身邊找到一種可以解決這些情感問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙种玛。
而這些日復(fù)一日積累的謎題藐鹤，最終將可能伴隨著我們的年月逝去而漸漸埋藏在心底里，成為一生的困惑赂韵。這是多么可悲的事情坝榻凇！
從我們懂事的那個(gè)年頭開(kāi)始祭示，我們就開(kāi)始定義成功肄满，但是直到我們長(zhǎng)大以后，才發(fā)現(xiàn)所有的成功最終將歸返璞歸真质涛。很多人說(shuō)稠歉，忙碌了一輩子，其實(shí)想要的只是開(kāi)心汇陆，而為了得到開(kāi)心怒炸，卻追逐了我們一生的時(shí)間。
這表明毡代，人們對(duì)感情的向往和內(nèi)心的需求横媚，更多的是需要內(nèi)心滿足和自我實(shí)現(xiàn)的纠炮。正如馬斯洛需求里，頂層的需求一般都是物質(zhì)以外的精神感受灯蝴。
2恢口、
人之所以痛苦，是因?yàn)殡m然可以通過(guò)努力穷躁，我們通過(guò)生產(chǎn)和研究可以獲取我們生命中需要的物質(zhì)條件耕肩，但是我們卻無(wú)法完全獲得自己想要的感情需求，因?yàn)槿硕际亲运降奈侍叮恳淮胃约簩?duì)抗猿诸，就徒增了一分痛苦，最后面難免會(huì)深陷于感情的困境當(dāng)中狡忙。
在新中國(guó)成立后梳虽，第一部制定的法律就是《婚姻法》，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)于人們感情自由的重視灾茁，而當(dāng)時(shí)的全國(guó)上下都開(kāi)始全民動(dòng)員推行這個(gè)法律窜觉，核心的內(nèi)容就是要倡導(dǎo)婚姻的自由。在此以前北专，基本都是奉行包辦婚姻禀挫，靠的媒妁之言，去成就當(dāng)時(shí)男女的終身大事拓颓。這部法律奠定以后语婴，可畏是解放了男女的思想和愛(ài)情觀，從此大家可以對(duì)自己的終身幸福當(dāng)家作主驶睦，可以看出來(lái)砰左，就當(dāng)時(shí)的環(huán)境，從制度上來(lái)看可以說(shuō)是時(shí)代上的飛躍和進(jìn)步场航。
但是隨著幾代人的變遷菜职，慢慢的發(fā)現(xiàn)，我們雖然在制度上解放了我們的需求自由旗闽，但是這種自由是相對(duì)的酬核。每個(gè)人都有其主觀能動(dòng)的地方，難免從人性上會(huì)有所變化适室。制度能帶給大家的是制度的公平和自由嫡意，但是在感情的精神層面，卻需要大家繼續(xù)努力爭(zhēng)取捣辆。也許是時(shí)間會(huì)說(shuō)真話吧蔬螟，慢慢的大家所向往的婚姻戀愛(ài)自由，變得又不再可愛(ài)了汽畴。
3旧巾、
人性的追求永遠(yuǎn)是無(wú)法滿足的耸序，每個(gè)人都有自私的一面。有些人說(shuō)鲁猩，當(dāng)年的包辦婚姻坎怪，也許是不自由的，但是因?yàn)榛橐鍪切枰獏⒖純蓚€(gè)家庭或者家族的意見(jiàn)廓握，結(jié)合以后搅窿，相對(duì)穩(wěn)定。而在改革開(kāi)放后父母這輩人隙券，也很大程度是半自由的狀態(tài)男应，對(duì)于戀愛(ài)和婚姻還是得聽(tīng)從父母的意見(jiàn)，因世俗和利益的權(quán)衡下娱仔，大多不會(huì)輕易離婚沐飘。而到了我們這一輩，特別在一線城市牲迫，反而因?yàn)樽杂啥p率起來(lái)耐朴，可以看到離婚的狀況可畏是家常便飯。有出現(xiàn)過(guò)剛結(jié)婚沒(méi)多久就辦離婚的恩溅，也有婚宴彩禮都準(zhǔn)備好了，卻突然改變注意的谓娃。
所以說(shuō)脚乡，在追求自由和限制之間是必須要保持相對(duì)調(diào)和的狀態(tài)，人性使然滨达∧坛恚縱不能違背客觀規(guī)律，而這些客觀的規(guī)律后面捡遍，需要我們?cè)诟星樯隙嗷ㄒ稽c(diǎn)心思锌订，了解自己在感情中真正的意義。
我經(jīng)常說(shuō)画株，感情就是辆飘，你不去經(jīng)歷，永遠(yuǎn)就不會(huì)知道它長(zhǎng)什么樣子谓传。只有不斷的接納感情中的不足蜈项，最后才能收獲幸福的生活。
