大概峭咒，每個人都會覺得自己是那么的與眾不同纪岁，就跟星座解說一樣蜂科，每個星座都會顯得那么的獨特。然而才菠，肉體凡胎都有七情六欲赋访，人和人之間的差異并沒有主觀認為的那么大，每一個澎湃的自我意識也只是情緒的產(chǎn)物渠牲，大多情緒都是短暫的和盲目的签杈。
但有一種人鼎兽，和大多數(shù)人相比谚咬，稍顯另類择卦，他們是孤獨的存在，當中有一個著名的代表祈噪，叫太宰治钳降。
佛家說腌巾，眾生平等澈蝙。螻蟻即使弱小，但它的生存繁衍意志并不會比人類弱礁击，每一個物種無論在基因進化的道路上翻出什么花哆窿，都只為了求生厉斟，人亦該如此擦秽。偏偏有一種人，以死為志缩搅，某程度硼瓣，可以稱之為“病人”，因為他們違背了大自然的規(guī)律噪猾。
太宰治其實也知道自己病了，他將其他的人稱為“遲鈍而健康的人”慢宗，他很羨慕這些人能真正享受生活奔穿，即便是粗獷地活著贱田；他又很憎恨他們男摧，他們總會踐踏他人尊嚴而又毫無罪惡感耗拓。
生病的太宰治以生病的作品“敗者文學”享譽日本文壇乔询，太宰治將自己的孤獨，滲透在一個文字當中黄锤，如他所說鸵熟，除了寫作旅赢，真實世界的生活他都無法享受煮盼〗┛兀“生而為人报破，我很抱歉”，很抱歉沒有能力享受本該珍惜的人生梗脾。他將自己和整個世界對立起來炸茧，就好像外星人掉落在地球梭冠，螞蟻入了熱鍋一樣控漠，不適感和不安全感盐捷，讓他的生活只有焦慮和躁狂毙驯。太宰治認為自己已經(jīng)失去了活在人間的資格爆价，寫下了著名的《人間失格》铭段，他五次尋死序愚，一生的追求仿佛就是執(zhí)拗地想要離開這個世界爸吮。
有些人評價太宰治的一生是不幸的一生形娇。然而桐早，生于名門望族的太宰治哄酝，有著殷實的家庭條件陶衅，過人的文學天賦搀军，有良師益友奕巍，有深愛他并極力付出的妻子的止，有眾多愛戴他的粉絲诅福，命運著實沒有太多地虧欠他氓润。洞察人心的文學造詣咖气，來自于他高度敏感的內(nèi)心；而痛苦的一生亦是源于他的心伶唯。內(nèi)心的敏感和脆弱往往會放大所有負面感受瞪讼，甚至感覺尊嚴被“遲鈍而健康的人”如惡人般踐踏符欠。這種受害者心理，讓他一直悲傷自憐狡汉，他像一個被欺負的小孩，四面八方都向他投擲石頭，直到他直不起身子衅斩，永久地陷入世間的陰影之中怠褐。
“相逢的喜悅轉瞬即逝奈懒，離別的傷心卻黯然銷魂溜畅，如影隨形，因此我們一生都得活在告別中√拦Γ”太宰治其實并不討厭別人色解，反而非常依賴別人，依賴別人濃烈的愛餐茵，所以離別的傷心在他身上才會形成巨大的空虛感科阎，像一口永遠裝不滿的器皿。
“家人之所以能夠稱之為家人忿族，就是無奈也要堅持的束縛锣笨，名字是善意的魔咒，而家鄉(xiāng)也正是如此道批〈碛ⅲ”太宰治早早地離開了故鄉(xiāng)，離開了家人隆豹，在文字里可以看出對故鄉(xiāng)割舍不了的愛椭岩，但當中又有因為鄉(xiāng)下出身感到自卑掙扎；他為他高貴的家庭感到驕傲璃赡，同時疏離的家庭關系讓他孤獨和逃避判哥。太宰治總在兩個極端一直來回，在熱愛生活和抱怨生活碉考，在自我鼓勵和自我放棄兩種狀態(tài)中不斷切換塌计，可惜的是，有著受害者心理的人在潛意識里早已選擇了放棄。
如果說哥倫布戰(zhàn)勝了大西洋，卻沒有戰(zhàn)勝比他想象中更大的地球埂息；李白戰(zhàn)勝了事權貴的屈辱，卻沒有戰(zhàn)勝命運技扼，命運沒有給他的主子帶來好運伍玖；而太宰治由始至終嫩痰，沒有戰(zhàn)勝的都是自己，他沒有自救窍箍，他放肆自己的欲望串纺，放任自己把自己的生活搞得一塌糊涂。破摔也許是破罐子的意愿椰棘，也許它視之為命運的藝術纺棺，但人生走一遭，不就是為了來收拾這一地的破碎嗎邪狞。
