弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談論語》雷绢，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》争群，由弘丹整理峰弹。

小編會每天推送一則論語店量，與大家一起學習《論語》芜果。歡迎大家關注鞠呈，并一起學習《論語》。大家如果對每日的論語學習有任何感悟右钾，可以留言討論蚁吝。

今天學習《論語》雍也篇第十三則。

1舀射、原文

子謂子夏曰：“女（rǔ）為君子儒窘茁！無為小人儒！”

2脆烟、譯文

錢穆白話試譯

先生對子夏道：“你該為一君子儒山林，莫為一小人儒⌒细幔”

又按：儒本以求仕驼抹，稍后，儒轉(zhuǎn)為任教拜鹤。蓋有此一行業(yè)框冀，則必有此一行業(yè)之傳授人。于是儒轉(zhuǎn)為師敏簿，師儒聯(lián)稱明也，遂為在鄉(xiāng)里教道藝之人宣虾。故孔子為中國儒家之創(chuàng)始人，亦中國師道之創(chuàng)始人温数。惟來從學于孔子之門者绣硝，其前輩弟子，大率有志用世撑刺，后輩弟子域那，則轉(zhuǎn)重為師傳道。子游猜煮、子夏在孔門四科中次员，同列文學之科，當尤勝于為師傳道之任王带。惟兩人之天姿與其學問規(guī)模淑蔚，亦有不同，觀《子張篇》子游愕撰、子夏辨教弟子一章可知刹衫。或疑子夏規(guī)模狹隘搞挣，然其設教西河带迟，而西河之人擬之于孔子。其從學之徒如田子方囱桨、段干木仓犬、李克，進退有以自見舍肠。

漢儒傳經(jīng)搀继，皆溯源于子夏。亦可謂不辱師門矣翠语∵辞孔子之誡子夏，蓋逆知其所長肌括，而預防其所短点骑。推孔子之所謂小人儒者，不出兩義：一則溺情典籍谍夭，而心忘世道黑滴。一則專務章句訓詁，而忽于義理慧库。子夏之學跷跪，或謹密有余，而宏大不足齐板，然終可免于小人儒之譏吵瞻。而孔子之善為教育葛菇，亦即此可見。

傅佩榮注解

孔子對子夏說：“你要做器度恢弘的學者橡羞，不要做個志趣褊狹的學者眯停。”

君子與小人卿泽，此處是就器量與見識而言莺债。《周禮?天官?冢宰》說：“四曰儒签夭，以道得民齐邦。”注說：“儒第租，諸侯保氏措拇，有六藝以教民者∩鞅觯”因此丐吓，儒可以泛指古代學者。今日所謂的“儒家”趟据，則專指孔子創(chuàng)立的學派券犁。

君子是有志向的，所以器度恢弘汹碱≌吵模“小人儒”只看到眼前的需求和利益，談不上任何志向比被，所以只能算是個教書匠色难。

孔子為什么要對子夏說這句話呢泼舱？很有可能是擔心子夏變成志趣比較褊狹的人等缀。

有一次，子貢請教老師：子張與子夏兩人娇昙，誰比較杰出尺迂？孔子說：子張的言行過于激進，子夏則稍嫌不足冒掌。這兩者都不夠好噪裕，因為“過猶不及”（【11.16】）。由此可見股毫，子夏確實不夠進取膳音。至于把“小人”譯成志趣褊狹的人，可參考（【13.20】）“言必信铃诬，行必果祭陷，硁（kēng）硁然小人哉”苍凛。

3、綠窗幽夢學習心得

孔子對各弟子說話兵志，都是因材施教的指點醇蝴。子夏以文學著名，但其對天理之道的體悟還是不足的想罕。文學悠栓、六藝等，若不能依于一顆仁心按价，則有可能被用在錯誤的地方惭适。所以孔子對子夏說，希望他是君子類的學者楼镐，而不是小人類的學者腥沽。君子本著仁義出發(fā)而小人只看利益，所以做學問切不可以功利出發(fā)呀鸠蚪。

4今阳、弘丹學習心得

這一段是孔子對子夏的教導。在《論語》中茅信，可以看到好幾處“君子”盾舌，“小人”的對比，詳情參考如下幾例蘸鲸。

【2.14】【原文】子曰：“君子周而不比妖谴，小人比而不周∽靡。”

【譯文】孔子說：“君子開誠布公而不偏愛同黨膝舅；小人偏愛同黨而不開誠布公∫ざ啵”

【4.11】子曰：“君子懷德仍稀，小人懷土；君子懷刑埂息，小人懷惠技潘。”

【譯文】孔子說：“君子關心的是德行千康，小人在乎的是產(chǎn)業(yè)享幽。君子關心的是規(guī)范，小人在乎的是利潤拾弃≈底”

本章要仔細分辨君子和小人的差別，小人處于自我中心的階段豪椿，君子已經(jīng)進入人我互動的階段奔坟，德行與規(guī)范都是就人我互動而言斯入。

【4.16】子曰：“君子喻于義，小人喻于利蛀蜜】塘剑”

【譯文】孔子說：“君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益滴某“跄。”

“喻”即理解、領悟的意思霎奢。在孔子的思想中户誓，所謂的“君子”并不是已經(jīng)完成的人格典型，而是立志要去實現(xiàn)的幕侠。況且人的進步是逐漸而來的帝美，甚至是無形可見的。事實上晤硕，大多數(shù)人都處于這二者之間悼潭。

因此在理解時，要有“動態(tài)人生”的觀點舞箍，就是把“君子”視為“立志或努力成為”君子的人舰褪，小人則是“無心或放棄成為”君子的人。只有這樣理解疏橄，才能進一步主張：君子若是懈怠占拍，可能淪為小人；小人若是上進捎迫，可能脫胎換骨晃酒。如此一來，孔子的教育工作才有實質(zhì)的作用與效果而言窄绒。

孔子希望自己的學生子夏力爭做一名“君子”類型的學者贝次，有高遠的志向，有博大的胸懷颗祝，能夠超越自我浊闪。