人類對于這個世界的認(rèn)知過程是漫長而艱辛的，充斥著迷茫走触、錯誤晦譬、掙扎、劇變互广、毀滅與殺戮敛腌。然而從人類智慧誕生時刻起，就從未停止對周遭世界的好奇與探索惫皱。
最初人們的世界體系建立在巫術(shù)像樊、神話和神明之上，人們尚未對身邊各種超出認(rèn)知范圍的現(xiàn)象做出合理科學(xué)的解釋旅敷，只能將其歸結(jié)為天神的意志生棍，對此充滿敬畏，也由此產(chǎn)生各種不能觸碰的禁忌和不寬容媳谁。
房龍在《寬容》一書中寫道：“寬容涂滴，源于拉丁文‘tolerare’, 是對別人行為或判斷自由的寬恕友酱，對個人或普遍認(rèn)可的理由、觀點的不同意見的容忍柔纵〉奚迹”
正如房龍在書中所言：“只有當(dāng)現(xiàn)實世界里的種族、氣候搁料、經(jīng)濟和政治條件都達(dá)到或者接近一種理想比例時壮吩，那些看似突然、無意識的文明形態(tài)才會爆發(fā)出來加缘。”希臘文明正是在這種理想比例中誕生出來的一個奇跡觉啊，它在不到兩百年的時間內(nèi)開拓了囊括政治拣宏、物理、化學(xué)杠人、天文勋乾、文學(xué)、戲劇嗡善、雕塑在內(nèi)的各個領(lǐng)域辑莫，創(chuàng)造出歷史的輝煌。
而很可惜罩引，Hypatia誕生于一個科學(xué)開始衰退各吨、黑暗即將到來的時期，在這里袁铐，希臘文明被愚昧迷信狂熱的宗教逐漸摧毀揭蜒，宗教的不寬容愈演愈烈，曾經(jīng)輝煌燦爛的文明凋零破碎剔桨。
某種程度上而言屉更，人類歷史就是文明與野蠻不斷沖突的歷史。人類探索真理的文明史不僅僅是數(shù)以億計的人們用書籍洒缀、墨水瑰谜、智慧、思想和科學(xué)所開辟树绩，它的發(fā)展萨脑，更是由無數(shù)無知愚昧和偏見造就的鮮血譜寫而成。人們對未知充滿不解和畏懼饺饭，為了維護所謂正統(tǒng)的社會秩序砚哗，將可能成為隱患的、超出現(xiàn)有認(rèn)知的思想逐一扼殺砰奕，這樣的案例已經(jīng)不止一次地在人類歷史的各個時期以及各個地點不斷上演蛛芥。而當(dāng)真理與野蠻沖突之時提鸟，那些勇敢站出來，堅定不移地為真理與科學(xué)發(fā)聲的人仅淑，就顯得尤為高貴称勋。
《Agora》（《城市廣場》）的電影名字來源于希臘語，原意為集市涯竟，指代古希臘與古羅馬城市中經(jīng)濟赡鲜、行政、社交庐船、文化的中心银酬，不僅用于商業(yè)交易，還是居民們相互結(jié)識交流思想的公共場所筐钟。以Agora命名這部電影揩瞪，似乎充滿了諷刺和悲劇意味。
曾經(jīng)寬容的學(xué)術(shù)氛圍篓冲，曾經(jīng)居民們暢所欲言的思想平臺李破，變成了被一種認(rèn)知所統(tǒng)治的、不容侵犯不容褻瀆的權(quán)力武器壹将。曾經(jīng)嗤攻，辯論和演講匯聚于此，各種思想認(rèn)知在這里云集碰撞诽俯，而如今的廣場妇菱，異端思想不僅被排斥，還遭到無情的戕害和屠殺暴区。智慧與真理如同亞歷山大圖書館般恶耽，被闖入被劫掠被焚毀。Agora颜启，曾經(jīng)見證多少智慧與思想的火花偷俭，如今就要承受幾十倍的荼毒與暴亂。而在黑暗蔓延的時間里缰盏，掙扎反抗著黑暗努力發(fā)光的那些真理捍衛(wèi)者們涌萤，最終被侮辱被殺戮，卻成就了人類的群星閃耀時口猜。
Hypatia是一個傳奇负溪，她聰敏睿智，極高的數(shù)學(xué)天賦和家庭環(huán)境的文化熏陶济炎，再加上個人濃厚的興趣和孜孜不倦的努力川抡，讓Hypatia成為一位備受愛戴與景仰的學(xué)者，她在數(shù)學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域所做出的探索與貢獻為世人所贊嘆崖堤。而與此同時侍咱，她所支持的學(xué)派與新思想也被當(dāng)時的教會所不容，而她依舊堅定不移地崇尚自由和科學(xué)密幔，用行云流水的精彩辯論將基督教徒駁斥得啞口無言楔脯。
然而對于掌握無上權(quán)力的狂熱基督教分子而言，再科學(xué)的真理在神的旨意面前是完全沒有任何意義的，是非善惡并非來自于人與自然社會的科學(xué)規(guī)律與文明尺度，而是遵照薄薄書頁上的幾行教義和權(quán)力頂端之人歪曲的理解憔晒。當(dāng)宗教裹挾著政治的浪潮涌來，個人的堅守如同暴風(fēng)雨中的獨木舟木柬，甚至不需大浪即可覆滅，Hypatia的死亡淹办，是那個時代注定的悲劇眉枕。
不可否認(rèn)，基督教在人類史上扮演了相當(dāng)重要的角色娇唯，并且亦有其存在發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和不可磨滅的意義。宗教本身是人類內(nèi)心需求的產(chǎn)物寂玲，成為眾多信徒生命依附的意義和信仰塔插。而當(dāng)宗教變得狹隘，變得不寬容拓哟，變得狂熱想许，變得排斥任何懷疑和不妥協(xié)時，宗教就成為了一種罪惡断序。文明的本質(zhì)是寬容的流纹，一旦這種寬容的精神被摧毀，文明也將陷入固執(zhí)封鎖的黑暗之中违诗。
“Should this assembly accept the consult of someone who admittedly believes in absolutely nothing?”“I believe in philosophy.”Hypatia的眼神中充斥著無法言說的堅定的美麗漱凝。
同樣是信仰，同樣是事關(guān)人類生存意義的根本性問題,基督教徒們宣揚上帝和天堂的愛诸迟，哲人們仰頭堅定地說茸炒，我信仰哲學(xué)。這看似并沒有什么不同,一樣是尋找生命的意義和解決人類的生存困境阵苇。所以有人說壁公，如今哲學(xué)流派如此之多，當(dāng)你愿意追隨某一派別绅项，不也和宗教一般紊册，信仰某種世界觀和價值觀嗎？然而快耿，宗教與哲學(xué)存在本質(zhì)的區(qū)別囊陡。宗教所解決的芳绩，更多是人在“此岸”與“彼岸”中的存在問題；而哲學(xué)的本質(zhì)是對真理與智慧的無限追求关斜。
Philo示括，熱愛；Sophia痢畜，智慧垛膝，哲學(xué)，即為愛智之學(xué)丁稀。哲人是為真理吼拥、智慧與寬容而戰(zhàn)的人，“但是他們對過去的事情有著不倦的好奇心线衫，不斷追求新的情感凿可，活躍的思想永不滿足，在深信‘我們知道’的世界中一直提出這樣的問題‘我們真的知道嗎授账？’”“為寬容而戰(zhàn)的人枯跑，不論彼此間有多少的不同，但有一點是相同的：他們的信仰經(jīng)過了懷疑的錘煉白热，他們能真誠地相信他們是正確的敛助，卻永遠(yuǎn)也達(dá)不到將自己的懷疑提煉為絕對信念的境界∥萑罚”（《寬容》）這便是哲學(xué)真正的意義——永遠(yuǎn)無休止地去追求智慧纳击，去仰望星空。
《Agora》里攻臀，無數(shù)次地出現(xiàn)星空和宇宙的鏡頭焕数。鏡頭下人潮涌涌，人們拿起武器刨啸，叫囂狂喊著堡赔，屠殺宰割著，瘋狂暴虐著设联，痛苦掙扎著加匈，恐懼慘死著，而任憑地上的人們?nèi)绾伪﹦託埮皻⒙韭丶觯R頭之上的星空永遠(yuǎn)寂靜無聲永遠(yuǎn)美麗雕拼，美麗得近乎殘酷無情≌痴校“天地不仁啥寇，以萬物為芻狗。”（《道德經(jīng)》）世界萬物對于宇宙而言辑甜，無所謂善惡貴賤衰絮，無所謂是非對錯，星空只是這樣緘默無聲地俯視人間磷醋，任憑斗轉(zhuǎn)星移猫牡。人類本身在廣闊的宇宙間，是如此渺若塵埃邓线。
Hypatia淌友，是那個從人類無休止的戰(zhàn)爭與殺戮中掙脫出來，不甘于人類的局限骇陈，不甘受困于地球母親的臍帶震庭，抬頭拼命仰望星空的人。I believe in philosophy. 那個時候的Hypatia是最美麗的——在喧囂的泥淖中掙扎你雌，抬頭去尋找亙古不變的智慧與真理器联，去探尋宇宙最深處的意義。
《星游記》里說：“星空之所以美麗婿崭，就是因為在無盡的宇宙中拨拓，不管黑暗如何蔓延，都會有星星的光芒把它照亮氓栈。世界也是如此渣磷，有絕望的地方，就會有希望產(chǎn)生颤绕⌒液＃”Hypatia帶給人類的祟身，不僅僅是在數(shù)學(xué)奥务、天文學(xué)和哲學(xué)上的成就以及對后輩弟子的影響，她所展現(xiàn)的袜硫，是人類最可貴的力量——思想的力量氯葬，是有限的人類的思想在時空中的頑強展開，以及永遠(yuǎn)追求超越性思想與智慧的哲學(xué)精神婉陷。
