2017年學(xué)習(xí)筆記1‖如侵立刪

前言：

大約很多年前悔耘，初初畢業(yè)不久鄙才，一股易經(jīng)學(xué)習(xí)的熱潮風(fēng)卷全國(guó)，跟隨著曾仕強(qiáng)教授择吊，在《百家講壇》節(jié)目上講的《易經(jīng)的智慧》李根，我也看了很多遍，老溫亦如此几睛。
那時(shí)房轿，他尚且未結(jié)婚，只是有一個(gè)初中認(rèn)識(shí)的女朋友所森，一直談著囱持。老溫大概比我更崇拜曾教授，除了看《易經(jīng)的智慧》焕济，還把曾仕強(qiáng)教授出版的所有書(shū)籍都買了纷妆。當(dāng)時(shí)，他們?cè)诒本┌岽u晴弃，我在天津打螺絲掩幢。
每周周末逊拍，我們便約在廊坊聚餐，一起研究《易經(jīng)的智慧》际邻，一起吹牛聊天芯丧，一起“指點(diǎn)江山，揮斥方遒”世曾。

多年后注整，老溫夫婦南下結(jié)了婚，生了兩個(gè)孩子度硝，日子只好不疾不徐安定了下來(lái)，從結(jié)婚生娃寿冕，到孩子上學(xué)蕊程，他們生生把曾教授的《易經(jīng)的智慧》等書(shū)籍，從北京搬到了老家鄞州驼唱，后來(lái)移到寧州藻茂，最后又搬到江州。我則是辭了工流浪天涯玫恳，卻一直從沒(méi)買過(guò)曾教授的書(shū)辨赐。于今，不見(jiàn)老溫一家有很多年了京办。

“我都很多年沒(méi)翻開(kāi)曾老師的書(shū)籍了沾瓦，沒(méi)想到你還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我真佩服你谦炒，我沒(méi)你毅力強(qiáng)肮彷骸！”

我笑答：“非也编饺，非也乖篷，你比我有勇氣得多得多，你早就把易經(jīng)智慧學(xué)到手了透且，已經(jīng)不需要翻開(kāi)書(shū)了撕蔼，而我則是假裝努力豁鲤，其實(shí)一竅不通！”

2017年學(xué)習(xí)筆記2‖如侵立刪

2017年學(xué)習(xí)筆記2‖如侵立刪

一鲸沮、

乾為首琳骡，坤為腹，震為足讼溺，巽為股楣号，
坎為耳，離為目怒坯，艮為手炫狱，兌為口！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《說(shuō)卦傳》第九

1.乾對(duì)天剔猿，首頂天视译，天為陽(yáng)之極，首離天最近归敬，乾卦曰天行健君子自強(qiáng)酷含，自強(qiáng)先強(qiáng)首，沒(méi)有智慧的腦袋汪茧，就沒(méi)有自強(qiáng)之說(shuō)椅亚。

2.坤對(duì)腹，腹仆地舱污，地為陰之極也呀舔！地勢(shì)坤厚土載德。所有的食物都經(jīng)過(guò)嘴巴進(jìn)了肚子慌闭，在腹部加工消化别威，輸送到全身。這就好比萬(wàn)事萬(wàn)物驴剔，都在這個(gè)土地上消解消亡省古，直到散于各處。

3.震對(duì)足丧失。自然界里豺妓，雷對(duì)震，雷聲震天布讹。身體也一樣琳拭，足行萬(wàn)里，足以震全身描验。有老中醫(yī)曰摸足則知病因白嘁，因?yàn)樽阏鹗赘拱。?/p>

4.巽對(duì)股膘流，巽為風(fēng)絮缅，隨風(fēng)潛入夜鲁沥，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。股為風(fēng)耕魄，風(fēng)知冷暖画恰，股亦知之。風(fēng)無(wú)孔不入吸奴，股能存儲(chǔ)大量脂肪允扇，一旦有需要，無(wú)有不提供则奥。

5.坎對(duì)耳考润，坎為水。聚水為財(cái)读处，綠水繞城郭额划。耳聚聲，聲為財(cái)也档泽。耳聾則無(wú)聲，也就無(wú)財(cái)耙靖啊馆匿！

6.離對(duì)目，目則明燥滑，離離原上草渐北，一歲一枯榮，野火燒不盡铭拧，春風(fēng)吹又生赃蛛。離為火，光明而有希望搀菩。

7.艮為手呕臂，手是身體最活躍而靈巧的部位，原先挨著地肪跋，所以不要忘記歧蒋，曾經(jīng)手可是依靠大地才能牢牢發(fā)揮作用。自離開(kāi)大地州既，它就長(zhǎng)得跟大山般巍峨聳立谜洽。所以，艮對(duì)山吴叶。手就是整個(gè)身體的大山安椤！身體因?yàn)椤笆帧辈抛兊脗グ栋雎保湃绱藗ゴ笫凳８笎?ài)如山奥秆，愛(ài)你的手臂就好比熱愛(ài)父親吧！

8.兌對(duì)口。兌為澤惑淳，險(xiǎn)而又險(xiǎn)榕订，同時(shí)能聚財(cái)■暄剩口也是最危險(xiǎn)的，良言一句三冬暖谷异，惡語(yǔ)傷人六月寒分尸。口同時(shí)也聚財(cái)歹嘹，口能發(fā)聲箩绍，出口成章，也可以出口成臟尺上。

——……——

今天材蛛，翻看阿慧分享的《易經(jīng)》筆記，突然想寫(xiě)點(diǎn)什么怎抛，明知道寫(xiě)不好卑吭，寫(xiě)不通透，寫(xiě)不徹底马绝，也寫(xiě)不完全豆赏，但總要試一試。

中國(guó)人總喜歡說(shuō)點(diǎn)八卦富稻，談點(diǎn)玄學(xué)掷邦，我一直覺(jué)得《易經(jīng)》不玄，也不八卦椭赋，仔細(xì)學(xué)抚岗，用心學(xué)，學(xué)幾十年哪怔，總是有點(diǎn)感悟的苟跪。

不怕你們嘲笑，我兩三歲就聽(tīng)完了《易經(jīng)》蔓涧，我爸給我們村那個(gè)盲人讀了五六年件已，讀了很多遍，我也聽(tīng)了五六年元暴。

然而篷扩，我直到如今還是搞不懂《易經(jīng)》，你們說(shuō)這個(gè)東西難不難茉盏，說(shuō)它難也難鉴未，說(shuō)它簡(jiǎn)單枢冤，它也簡(jiǎn)單，要不然它叫《易經(jīng)》铜秆，可實(shí)際上淹真，它還是公認(rèn)的“天書(shū)”。

二连茧、

? 《迷失不可怕核蘸，艱辛陪伴ta》

迷失的時(shí)候，選擇更艱辛的那條路啸驯。（摘錄自松浦彌太郎 ③《100 個(gè)基本》）

十多年前客扎，阿東于讀研期間，迷失了自己罚斗。正如松浦彌太郎所說(shuō)徙鱼，ta選擇了最艱辛的那條路——休學(xué)后繼續(xù)念完。淌過(guò)去后针姿，他頓時(shí)感覺(jué)海闊憑魚(yú)躍袱吆，天高任鳥(niǎo)飛⑤！

六年前距淫，阿東又一次在學(xué)校迷失了自我杆故，他仍然選擇了最艱辛的道路，毅然辭職溉愁，選擇入川渝，閑時(shí)饲趋，讀讀《易經(jīng)的智慧》拐揭，既是艱難的那條路，也是一種另類釋放自我奕塑。

去年堂污，大疫襲來(lái)④，全球受害龄砰，死于口罩者不知凡幾盟猖。阿東又一次迷失在成渝街頭，這次他還是選擇了最艱辛的道路换棚，出劍門(mén)關(guān)⑥式镐，直取河西走廊⑦，到了邊荒大西北①的迪蘭市⑧固蚤。

每一次的迷失娘汞，都是一次煉心之路；每一次的煉心之后夕玩，都是一次心智的成熟你弦；每一次的迷失惊豺，也是融化易經(jīng)玄學(xué)的智慧時(shí)刻，每一次的心智成熟禽作，伴隨的都是一次浴火重生尸昧！

——……——

黃思明于大西北辛丑年五月初七酉亥時(shí)許

2021.06.16星期三

芒種三候第3日

芒種三候②曰：螳螂生，鵙始鳴旷偿，反舌無(wú)聲烹俗。

修改于2021.06.17星期四

五月初八卯辰時(shí)

[tips]

1.大西北，是對(duì)我國(guó)西北干旱區(qū)的別稱狸捅。特指陜西﹑甘肅﹑寧夏﹑青海﹑新疆（西北五手则选）以及內(nèi)蒙古西部。其中內(nèi)蒙古部分包括阿拉善盟尘喝、烏海市磁浇、巴彥淖爾市、鄂爾多斯市朽褪、包頭市置吓、呼和浩特市、烏蘭察布市缔赠。狹義上的大西北并不含最后三個(gè)市(包頭衍锚、呼和浩特和烏蘭察布市)。

一開(kāi)始嗤堰，我喜歡說(shuō)自己定居北五省戴质，如今說(shuō)大西北更適合。北五省和大西北叫法雖有些相似踢匣，但是大西北范圍更廣闊一點(diǎn)告匠，那就暫且叫大西北。北五省在民國(guó)時(shí)代更常用离唬，大西北是解放后常用語(yǔ)后专，為了順應(yīng)潮流，今后一律用詞“大西北”输莺。(*^ω^*)

2.芒種三候曰:螳螂生戚哎，鵙始鳴，反舌無(wú)嫂用。螳螂捕蟬黃雀在后型凳，擬態(tài)專家螳螂貌如花，形如竹嘱函，可以翠如夏草啰脚，枯如秋葉。此時(shí)，其感陰氣初生橄浓，破繭而出粒梦，是為“螳螂生”，諸位友友荸实，可以閑時(shí)觀察觀察匀们，這種有趣的小動(dòng)物。

二候“?（jú）始鳴”准给，有詞語(yǔ)勞燕分飛泄朴，勞指伯勞鳥(niǎo)，燕當(dāng)然是燕子露氮，伯勞鳥(niǎo)就是“?”祖灰。

三候反舌鳥(niǎo)無(wú)，無(wú)聲也畔规。反舌鳥(niǎo)愛(ài)學(xué)習(xí)眾鳥(niǎo)唱歌 局扶，但感陰氣而止，所謂“反舌無(wú)”是也叁扫！

3.松浦彌太郎（Matsuura Yataro）三妈，日本書(shū)商、作家莫绣。1965年出生于東京畴蒲，現(xiàn)任《生活手帖》（暮しの手帖）總編輯。

類似于南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游对室，因?yàn)槭菚?shū)商的關(guān)系模燥，松浦彌太郎比別人更容易出版書(shū)籍，不管是編著者還是創(chuàng)作者掩宜∧杪睿總之，他就是有這個(gè)近水樓臺(tái)先得月的條件锭亏。

這位阿郎哥，著有《只要我能跑硬鞍，沒(méi)什么不能解決》慧瘤、《做王子，也做乞丐：松浦彌太郎的理想生活》(2016年)固该、《最糟也最棒的書(shū)店》(2010年)锅减、《不能不去愛(ài)的兩件事》、《像我這樣輕松地生活》(2015年)伐坏、《100個(gè)基本》》(2014年)怔匣、《100個(gè)工作基本》、《自在的旅行、“生活中的巧思與發(fā)現(xiàn)筆記”三部曲（《今天也要用心過(guò)生活》《謝謝你》每瞒、《嶄新的理所當(dāng)然》）等作品金闽。本篇阿郎哥的書(shū)籍插圖，都不再插入文字解釋剿骨，敬請(qǐng)諸君諒解代芜。

4.大疫來(lái)襲(2019.12-)，己亥年冬浓利，新口罩事件的消息于華中爆發(fā)挤庇，死傷無(wú)數(shù)，后來(lái)究其源頭贷掖，據(jù)說(shuō)是米加外邦運(yùn)動(dòng)員參加華中亞運(yùn)會(huì)所攜帶而入嫡秕。臘月二十七夜，江州宣布封城苹威。臘月廿八晨10點(diǎn)昆咽，江州各高速路口，火車站汽車站等主要交通樞紐處全線封鎖屠升。

奈何十二郡通衢的江州市潮改，每天都不一樣，根本一時(shí)抽調(diào)不出來(lái)人手堵住每個(gè)路口腹暖，也沒(méi)法和大西北一樣汇在，舉槍指向心急回家過(guò)年的漢人同胞。

于是乎脏答，在封城48小時(shí)以內(nèi)糕殉，仍有約500萬(wàn)人從各個(gè)低速路口，各個(gè)小道山林逃城而去殖告，也把口罩阿蝶，撒播在鳳竹郡28萬(wàn)平方千米的土地上，并繼續(xù)向周邊郡縣迅速地傳播黄绩。

壬子年羡洁，全國(guó)人民也就不好過(guò)了。正月初爽丹，全郡封禁筑煮，禁止一切人員車輛出入。在鄂贛粤蝎、鄂皖真仲、鄂豫、鄂川渝初澎、鄂陜秸应、鄂湘交界處，各個(gè)警署和健、委软啼、衛(wèi)桑谍、生等部門(mén)，派出大量人手封堵各大路口焰宣。

中華文化博大精深霉囚，疫情說(shuō)巧不巧，ta就發(fā)生在壬子年匕积，也就是鼠年坝蕖！倘若在古代闪唆，我們只知道這個(gè)叫鼠疫盅粪。

當(dāng)是時(shí)，我于江州鹿山柴桑被隔離于酒店賓館悄蕾，閑來(lái)無(wú)事票顾，就壬子年國(guó)運(yùn)家事卜了一卦，竟是“明夷”卦帆调。

《易》曰：“明夷奠骄，利艱貞》”《象》曰：“明入地中含鳞，明夷，君子以蒞眾芹务，用晦而明蝉绷。”明夷枣抱，本就是“失意”的意思熔吗。這一年不論家國(guó)天下，都是失意佳晶，不可不知桅狠。

明夷卦為64卦中第36卦，上坤轿秧、下離中跌，所謂地火明夷，明入地中淤刃，光明被傷晒他；萬(wàn)事阻滯吱型，等待時(shí)運(yùn)逸贾。陰氣全盛，瘟疫流行。

明夷卦的代號(hào)是5:0铝侵。主卦是離卦灼伤，卦象是火，陽(yáng)數(shù)是5咪鲜；客卦是坤卦狐赡，卦象是地，陽(yáng)數(shù)是0疟丙。

初九：明夷于飛颖侄，垂其翼。君子于行享郊，三日不食览祖。有攸往，主人有言炊琉。
上六：不明晦展蒂；初登于天，后入于地苔咪。
六五：箕子之明夷锰悼，利貞。
六四：入于左腹团赏，獲明夷之心箕般，于出門(mén)庭。
九三：明夷于南狩馆里，得其大首隘世；不可疾，貞鸠踪。
六二：明夷丙者，夷于左股，用拯馬壯营密，吉械媒。

5.海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛评汰。形容一種海闊天空的生活狀態(tài)纷捞，黃家駒有歌曲《海闊天空》，歌詞自由奔放被去，昂揚(yáng)向上主儡，曲調(diào)悠遠(yuǎn)空明，遼闊無(wú)邊惨缆。倘若要注解這句詩(shī)糜值，駒叔的這首歌是最好的注解丰捷。

《海闊天空》歌詞如下：
填詞/譜曲：黃家駒
歌曲原唱：Beyond
今天我， 寒夜里看雪飄過(guò)
懷著冷卻了的心窩漂遠(yuǎn)方
風(fēng)雨里追趕寂汇， 霧里分不清影蹤
天空海闊你與我
可會(huì)變（誰(shuí)沒(méi)在變）
多少次病往， 迎著冷眼與嘲笑
從沒(méi)有放棄過(guò)心中的理想
一剎那恍惚， 若有所失的感覺(jué)
不知不覺(jué)已變淡
心里愛(ài)（誰(shuí)明白我）
原諒我這一生不羈放縱愛(ài)自由
也會(huì)怕有一天會(huì)跌倒
背棄了理想 骄瓣，誰(shuí)人都可以
哪會(huì)怕有一天只你共我
今天我 停巷，寒夜里看雪飄過(guò)
懷著冷卻了的心窩漂遠(yuǎn)方
風(fēng)雨里追趕， 霧里分不清影蹤
天空海闊你與我
可會(huì)變（誰(shuí)沒(méi)在變）
原諒我這一生不羈放縱愛(ài)自由
也會(huì)怕有一天會(huì)跌倒
背棄了理想 榕栏，誰(shuí)人都可以
哪會(huì)怕有一天只你共我
仍然自由自我 畔勤，永遠(yuǎn)高唱我歌
走遍千里
原諒我這一生不羈放縱愛(ài)自由
也會(huì)怕有一天會(huì)跌倒
背棄了理想 ，誰(shuí)人都可以
哪會(huì)怕有一天只你共我
背棄了理想 誰(shuí)人都可以
哪會(huì)怕有一天只你共我
原諒我這一生不羈放縱愛(ài)自由
也會(huì)怕有一天會(huì)跌倒
背棄了理想 誰(shuí)人都可以
哪會(huì)怕有一天只你共我

這首歌我最喜歡扒磁，常常唱來(lái)歌以詠志硼被，歌以遣懷，歌以慰平生渗磅，歌以得安寧嚷硫，歌以注入無(wú)窮的力量。

6.劍門(mén)關(guān)始鱼，位于四川省劍閣縣城南15千米處仔掸，劍門(mén)山中斷處，兩旁斷崖峭壁医清，直入云霄起暮，峰巒倚天似劍；絕崖斷離会烙，兩壁相對(duì)负懦，其狀似門(mén)，故稱“劍門(mén)”柏腻，也稱“劍閣”纸厉。素來(lái)劍閣享有“劍門(mén)天下險(xiǎn)”之譽(yù)。

劍門(mén)關(guān)隘口形成于白堊紀(jì)(前1.45億年-前6600萬(wàn)年)五嫂，是世界罕見(jiàn)的城墻式礫巖斷崖丹霞景觀颗品，垂直高度近300米，底部最窄處僅50米的天然隘口沃缘，是自然天成的天下第一關(guān)隘躯枢。

劍門(mén)關(guān)是劍門(mén)關(guān)風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志性景點(diǎn)，1982年以此為核心景點(diǎn)槐臀，設(shè)立劍門(mén)蜀道首批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)锄蹂。

劍門(mén)關(guān)自古皆是兵家必爭(zhēng)之地，乃川渝地區(qū)的咽喉水慨，占領(lǐng)了劍門(mén)關(guān)得糜，也就占領(lǐng)了川渝寨昙。出川必然經(jīng)過(guò)劍門(mén)關(guān)，這是繞不開(kāi)的唯一關(guān)隘掀亩。

7.河西走廊（Hexi Corridor），因位于黃河以西欢顷，為兩山夾峙槽棍，故名河西走廊。簡(jiǎn)稱河西抬驴、雍涼炼七。

西漢政府在河西走廊設(shè)置四郡，是為河西四郡布持，也即是武威郡四瘫、張掖郡芹枷、酒泉郡、敦煌郡，行政范圍大致包括今甘肅省西部的武威市撰筷、金昌市、張掖市即舌、酒泉市啦粹、嘉峪關(guān)市、內(nèi)蒙古自治區(qū)西部的阿拉善盟一帶枝誊。

河西走廊况芒，如今多指甘肅省14個(gè)地州市中的河西五市。2017年8月甘肅省人民政府明確叶撒，武威市為河西走廊中心城市绝骚。當(dāng)然啦，我引用此詞祠够，更多用河西四郡之意压汪，畢竟我愛(ài)文言文嘛！

8.迪蘭市古瓤，化名蛾魄，大西北某省會(huì)城市。當(dāng)初取這個(gè)名字湿滓，參考了甘肅省的蘭州市滴须，以及新疆維吾爾自治區(qū)的區(qū)首府烏魯木齊市，烏市古稱迪化城叽奥，所以迪蘭市不解釋扔水，大家也猜得到啦！

三朝氓、

乾坤屯蒙魔市，需訟師比友主届，
小蓄酒，履泰否待德，同人大有君丁，
謙豫隨，蠱臨觀留将宪。
廿一噬嗑賁绘闷，
剝復(fù)無(wú)疾，無(wú)妄大畜吉较坛，
頤廿七印蔗，大過(guò)坎離。
咸恒遁丑勤，卅四大壯娃华嘹，
晉明夷人家，
睽卅八法竞，蹇解化天下耙厚。
損益夬，姤萃升戴岔霸。
困井卌八颜曾，革鼎震山來(lái)。
漸歸妹秉剑，豐旅巽兌泛豪，
渙圩九，圓節(jié)回侦鹏。
中孚小過(guò)利鬼诡曙，
既濟(jì)防，未濟(jì)悔略水。

1.

我們知道64卦來(lái)源于八卦价卤，所以想要記住64卦，先不得不搞清楚先天八卦渊涝，不同于天干地支慎璧，對(duì)應(yīng)的10個(gè)字和12種動(dòng)物，八卦則顧名思義跨释。

這樣看來(lái)胸私，8和10以及12都有了用處。實(shí)際上中國(guó)人有句老話說(shuō)“一畫(huà)開(kāi)天太極成鳖谈，太極生兩儀岁疼，兩儀生四象，四象生八卦”缆娃。

天地從無(wú)到有捷绒，這才有了萬(wàn)事萬(wàn)物瑰排。實(shí)際上，倘若是無(wú)暖侨，那么對(duì)應(yīng)就是數(shù)字0椭住。如何由0生成1，就是從無(wú)到有的一個(gè)過(guò)程字逗。

古話說(shuō)“無(wú)中生有”京郑，那得有多難啊扳肛！現(xiàn)代理論物理學(xué)，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物來(lái)源于一次大爆炸〕吮現(xiàn)代數(shù)學(xué)至今無(wú)法證明1+1=2挖息，這難道不有趣嘛？

太極的圓滿兽肤，好比地球形狀也是圓形套腹，不知道怎么搞的，后來(lái)又被古人誤導(dǎo)到了“天圓地方”去了资铡。我們現(xiàn)在就知道电禀，天地一體，地怎么能是方的呢笤休？

有地才有天尖飞，天是個(gè)無(wú)窮的概念，地反而就是指我們地球本身店雅。是故政基，緊隨乾卦就是第2卦坤卦，天地一體闹啦，不可分離沮明。

這個(gè)兩儀當(dāng)然指的是太極中的“白與黑”兩部分，也就是陰陽(yáng)兩儀窍奋，陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)黑白分明荐健。

這個(gè)四象指的是“少陽(yáng)，老陽(yáng)琳袄，少陰江场，老陰”，對(duì)應(yīng)的是“東南西北”窖逗，也就是“青龍扛稽、朱雀、白虎滑负、玄武”在张。

為了記住這個(gè)“青龍用含、白虎、朱雀帮匾、玄武”啄骇，且讓我也去找一些小技巧，譬如青龍出東海瘟斜，記住東海龍王缸夹，實(shí)際上這個(gè)神龍，真是東海的龍王最有名螺句。

白虎為西方虽惭，東北虎倒是在中國(guó)，然而更早應(yīng)該來(lái)源于西伯利亞大草原蛇尚。

其實(shí)這個(gè)西伯利亞芽唇，在中國(guó)的內(nèi)蒙古外的北方地區(qū)，向西緊挨著東歐取劫，后來(lái)一直為東歐所有匆笤，至今也是俄羅斯人的地盤(pán)。在這種冰天雪地里谱邪，也可以寓意歐洲白種人類炮捧。

朱雀生于南方，是一種神鳥(niǎo)惦银，有人說(shuō)鳳凰也是一種朱雀咆课，《論衡》原文說(shuō)：“鳳凰是星神朱雀的精流溢所化而成”，雁鳥(niǎo)南飛扯俱，大抵上鳥(niǎo)類肯定是怕冷的傀蚌，所以南方才是朱雀的這種神靈最主要的活動(dòng)場(chǎng)所。古越國(guó)人信奉朱雀神靈蘸吓，如今仍有越南善炫。

玄武是一種神龜，又名龜蛇库继，曹操有詩(shī)“神龜雖壽箩艺，猶有竟時(shí)”。玄武主北方宪萄，是北方神靈艺谆。

蛇其實(shí)是一種南方動(dòng)物，十分怕冷拜英。但是龜類長(zhǎng)壽静汤，兩種動(dòng)物結(jié)合在一起，就很難說(shuō)了。

長(zhǎng)壽的龜蛇那肯定是啥也不怕了虫给，那就變成了玄武神靈藤抡，主北方也沒(méi)什么太難的事了。現(xiàn)代生物學(xué)考古學(xué)等都顯示抹估，龜類至少存活于地球有2億年了缠黍，的確是長(zhǎng)壽啊，就連6500萬(wàn)年前那次生物大滅絕药蜻，也對(duì)龜類影響不大瓷式。

所以，中國(guó)人把數(shù)字1语泽、2贸典、4、8踱卵、10廊驼、12、64等颊埃，都賦予在這種抽象的宇宙規(guī)律闡述中蔬充，這是很有趣的東西蝶俱。

2.

中國(guó)古代沒(méi)有數(shù)字班利，以上種種表達(dá)，可能只是古人為了記憶方便≌ゴ簦現(xiàn)在罗标，我們有了阿拉伯?dāng)?shù)字，我當(dāng)然用最簡(jiǎn)單的數(shù)字來(lái)呈現(xiàn)积蜻。

實(shí)際上闯割，八卦對(duì)應(yīng)著天地宇宙的八中自然現(xiàn)象。分別是“天地風(fēng)雷水火山澤”竿拆，這八種意象宙拉，直接互相組合形成了64卦。

而“天地風(fēng)雷水火山澤”丙笋，分別對(duì)應(yīng)八卦為“乾坤巽震坎離艮兌”谢澈。不知道大家如何記住這個(gè)八卦，反正笨狗是根據(jù)自己的笨辦法記住的御板。

譬如锥忿，我一般用四字詞語(yǔ)法記憶，其實(shí)際操作如下：“天地乾坤怠肋、風(fēng)雷巽震敬鬓、水火坎離、山澤艮兌”。風(fēng)對(duì)應(yīng)巽钉答，這個(gè)“巽”念作xùn础芍，和“迅”同音，這個(gè)風(fēng)是很迅速的希痴。這樣也就好記了者甲。

巽是個(gè)會(huì)意字，本為“具砌创、散虏缸、入、柔”等抽象意義嫩实，所以代抽象為“風(fēng)刽辙、木”，風(fēng)無(wú)孔不入甲献，風(fēng)吹則散宰缤，木具也柔順，此卦放在六十四卦中第57位晃洒。

雷用“震”慨灭，封神榜有“雷震子”，就可以借來(lái)記憶球及，此外天雷劈開(kāi)大地氧骤，想不震動(dòng)都難，這種震撼效果吃引，大家在夏雨天也深有體會(huì)吧筹陵！

我們看這個(gè)“震”字，也是雨字頭镊尺，常常伴隨降雨朦佩！雷雨雷雨，實(shí)際上雷電閃光和聲音是一起的庐氮。此卦放在第51位语稠。

雷是一種聲音，人類肯定是在閃電之后弄砍，才聽(tīng)得到∠善瑁現(xiàn)在物理學(xué)揭示，遠(yuǎn)處閃光的雷電输枯，之所以先一步看到议泵，那是由于光的傳播速度快過(guò)聲音傳播。

云層的高壓放點(diǎn)現(xiàn)象桃熄，就是閃電打雷先口。物理學(xué)告訴我們型奥，聲音傳播一定是震動(dòng)產(chǎn)生，云層在高壓下震動(dòng)產(chǎn)生碉京，但是傳播是通過(guò)空氣厢汹，這種聲音播速度，比光慢了太多谐宙。

現(xiàn)在我們知道烫葬，光也是一種波動(dòng)，但是光在介質(zhì)空氣中傳播凡蜻，接近光速30萬(wàn)公里每秒搭综。而聲音速度才3百多米每秒，兩者相差了將近一百萬(wàn)倍划栓，這之間足以產(chǎn)生百萬(wàn)個(gè)可能了兑巾。

現(xiàn)代光學(xué)認(rèn)為，一切物體運(yùn)動(dòng)速度超過(guò)330米每秒忠荞，都會(huì)伴隨沖擊波蒋歌，也就是導(dǎo)致振動(dòng)的發(fā)生。現(xiàn)代飛機(jī)呼嘯而過(guò)委煤，肯定宛如雷聲轟鳴堂油。

這個(gè)330米，正好就是聲音的傳播速度碧绞，速度越快府框，聲音越大。實(shí)際上头遭，超過(guò)了聲音速度的所有運(yùn)動(dòng)寓免，都是瞬間擾亂了空氣中分子的振動(dòng)癣诱，自然產(chǎn)生了額外的聲音(沖擊波)计维。

……? ……

從現(xiàn)在開(kāi)始，我竟然不自量力開(kāi)始嘗試闡述一下《易經(jīng)》中的六十四卦撕予，誠(chéng)然我沒(méi)法講得透徹鲫惶。我只作拋磚引玉，倘有謬誤实抡，煩擾請(qǐng)各位簡(jiǎn)友不吝指出來(lái)欠母，必將不勝感激涕零！

3.

“水火坎離”又怎么記憶呢吆寨？水對(duì)應(yīng)坎卦赏淌，這個(gè)“坎“字看本體就知道缺水，“欠水”那就是一個(gè)坑嘛啄清！有坑的地方六水，肯定積蓄水的。所以“坎”一定代表水≈兰郑坎卦放在第29卦睛榄，緊接著第30卦就是“離卦”。

“離離原上草想帅，一歲一枯榮场靴，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”港准。所以“離”代表“火”旨剥。世間之火，無(wú)不是野火嘛浅缸！

古人覺(jué)得離火泞边，主南方，主神就是朱雀疗杉，火是什么阵谚？火化離別成土啊烟具！所以梢什，我覺(jué)得這個(gè)“離”，不能不讓人聯(lián)想到“火”俺嗡午！

火可以燒毀世間一切，有火才有新生冀痕，小草就是野火燒為灰燼荔睹，化作養(yǎng)分，滋養(yǎng)來(lái)年的青青草原言蛇。

從化學(xué)生物學(xué)的角度來(lái)看僻他，火能夠讓元素從新整合。生命的組成元素?zé)o非是“碳?xì)溲醯租浟颉币簿褪恰癈HONPKS”腊尚，空氣中成分是“氧氣和氮?dú)狻倍洲郑獨(dú)獠换顫姴还芩顫姷难鯕怙@得格外重要婿斥。

什么人體需要的氨基酸劝篷、蛋白質(zhì)等等，無(wú)不是這些元素組成民宿，其中“氮和氫”組成“氨”娇妓。

說(shuō)來(lái)好笑，我們?nèi)梭w產(chǎn)生的“臭屁”就是多余的“氨”產(chǎn)生而來(lái)活鹰，“氨”可是人體中非常重要的東西哈恰，怎么能嫌棄呢坟桅？

從元素與物質(zhì)的本源來(lái)說(shuō)，離火好啊蕊蝗，除舊育新的方式啊仅乓，沒(méi)有火那如何把陳舊的東西干掉呢？

人類的“長(zhǎng)生不老”想法蓬戚，實(shí)在是太無(wú)聊了夸楣，真要長(zhǎng)生不老，那就是意味著腐朽不堪子漩，意味著老而陳舊豫喧，如此想來(lái)，笨狗開(kāi)始不那么怕死亡了幢泼，相應(yīng)的“離火”也不可怕了紧显。

記住64卦中，水火的順序缕棵，一個(gè)是29卦孵班，一個(gè)是第30卦，水卦在前招驴，離卦緊跟著篙程。看來(lái)别厘，這個(gè)水火也是不離笆觥！

世間萬(wàn)物都可以消滅于“火”触趴，也就是“離”別氮发，由離別到“水卦”要經(jīng)過(guò)63步才能達(dá)到，從生到死卻只有一步冗懦，這么說(shuō)來(lái)爽冕，死很容易，從頭再來(lái)不容易芭扇售！

“水”寓意“生命”前塔，實(shí)際上生命的百分之七十就是水嘛！《紅樓夢(mèng)》里面講，“女人都是水做的子寓，男人都是泥做的滑废。這雖然有些夸張。從分子生物學(xué)講寂屏，人都是水做的贰谣！

至于他說(shuō)男人是泥做的娜搂，曹雪芹想批判男人的臟亂不堪了，泥很污濁爸ǜА百宇！現(xiàn)代人講究的是男女平等，什么泥做的男人秘豹，水做的女人就不能再講了携御。

很有意思的事，不論東西方文化起源既绕，人類都起源于泥土啄刹，中國(guó)神話女?huà)z造人，把泥巴捏一捏就成了男女凄贩，西方神話也是動(dòng)物種子源于泥土誓军。其實(shí)就是因?yàn)槿祟愃篮螅細(xì)w于塵土的反推起源之說(shuō)疲扎。

珍惜生命的70%的水分吧昵时，所以29卦“坎卦”。宇宙運(yùn)行不停歇椒丧，那么緊接著就是分離的“火卦”债查，讓世界一切陳舊都?xì)w于大火吧！笨狗突然也沒(méi)那么討厭“焚書(shū)坑儒”瓜挽，坑儒有些夸張盹廷，焚書(shū)倒是很不錯(cuò)的除舊布新之法。

當(dāng)然久橙，從人類不也是萬(wàn)物一種這個(gè)角度來(lái)說(shuō)俄占，離別于土，也沒(méi)什么好可怕的淆衷。珍惜生命缸榄，不懼怕死亡，二者不矛盾祝拯。

正是因?yàn)閺牡?0卦的“坎卦”甚带，想要回歸第29卦的“坎卦”艱難，那就該珍惜當(dāng)下生命佳头∮ス螅“離火”不可怕，因?yàn)檫t早孕育新生命康嘉。

64卦中碉输，八卦自然被置于其間，我們知道第1卦為“天乾卦”亭珍，第2卦為“地坤卦”敷钾。天地為大枝哄，給了排名第一和第二也好理解。

4.

“山澤艮兌”分別對(duì)應(yīng)著64卦中的第52卦和第58卦阻荒。記住一點(diǎn)挠锥，震卦后緊跟著艮卦，巽風(fēng)卦后就是“兌卦”侨赡。

所以瘪贱，天1地2相伴，水29火30相容辆毡，雷51山52跟隨菜秦，風(fēng)57澤58同步。按照來(lái)記憶舶掖，不太難球昨。

水火不一定不相容，它倆在64卦中眨攘，那可以相依相伴啊主慰，打雷的話，遇到山定然受阻鲫售，那就產(chǎn)生回聲共螺，所以雷之后，肯定要遇到高山情竹。而57卦的“大風(fēng)吹”藐不，吹過(guò)了水澤洼地，澤對(duì)應(yīng)的是“兌”秦效，喜悅的心情雏蛮。

所以澤那是快樂(lè)的有水地方。所以阱州，記憶57和58卦挑秉，不如想想《大風(fēng)吹》這個(gè)游戲，是不是很快樂(lè)呢苔货？那就是喜悅的“兌”卦嘛犀概！

所謂“澤”，就是水流匯聚的地方夜惭，如湖如池塘如潭等等姻灶，水聚財(cái)，那肯定這個(gè)卦滥嘴，總體就是吉利卦意木蹬。

講到這里，我們把八卦就全部闡述完成了若皱，并且將它放到了六十四卦當(dāng)中去講述理解镊叁。實(shí)際上，每個(gè)卦對(duì)應(yīng)都能變化出來(lái)八個(gè)卦走触。以下就將這些變化一一道來(lái)晦譬。

5.

第1個(gè)卦為乾卦，兩個(gè)乾天放一起互广，就是乾卦敛腌，也可以叫他“天天乾”，其余的七個(gè)卦分別為“天地否12惫皱、天風(fēng)姤44像樊、天雷無(wú)妄25、天水訟6旅敷、天火同人13生棍、天山遁33、天澤履10”媳谁。

第2為為坤卦涂滴，可以分別組成另外七個(gè)卦“地天泰11、地風(fēng)升46晴音、地雷復(fù)24柔纵、地水師7、地火明夷36锤躁、地山謙15搁料、地澤臨19”。

第29卦為“坎卦”系羞，坎為水加缘，水和其他七個(gè)組合得到“水天需5、水地比8觉啊、水風(fēng)井48拣宏、水雷屯3、水火既濟(jì)63杠人、水山蹇39勋乾、水澤節(jié)60”。

第30卦為“離卦”嗡善，離為火辑莫。火和其他七個(gè)物像組合成為“火天大有14罩引、火地晉35各吨、火風(fēng)鼎50、火雷噬嗑21袁铐、火水未濟(jì)64揭蜒、火山旅56横浑、火澤睽38”。

第51卦為“震卦”屉更，震為雷徙融。雷和其他七個(gè)物像組合成為“雷天大壯34、雷地豫16瑰谜、雷風(fēng)恒32欺冀、雷水解40、雷火豐55萨脑、雷山小過(guò)62隐轩、雷澤歸妹54”。

第52卦為“艮卦”渤早，艮為山职车。山和其他七個(gè)物像組合成為“山天大蓄26、山地剝23蛛芥、山風(fēng)蠱18提鸟、山雷頤27、山水蒙4仅淑、山火賁22称勋、山澤損41”。

第57卦為“巽卦”涯竟，巽為風(fēng)赡鲜。風(fēng)和其他七個(gè)物像組合成為“風(fēng)天小蓄9、風(fēng)地觀20庐船、風(fēng)雷益42银酬、風(fēng)水渙59、風(fēng)火人家37筐钟、風(fēng)山漸53揩瞪、風(fēng)澤中孚61”。

第58卦為“兌卦”篓冲，兌為澤李破，澤和其他七個(gè)物像組合成為“澤天夬43、澤地萃45壹将、澤風(fēng)大過(guò)28嗤攻、澤雷隨17、澤水困47诽俯、澤火革49妇菱、澤山咸31”。

6.

上節(jié)講的是根據(jù)八卦中的物像8種，分別組合其他七個(gè)物像闯团，那就成就了56個(gè)卦辛臊，加上本身8個(gè)重卦，合計(jì)得64卦偷俭。

這一節(jié)根據(jù)相反的兩種物像對(duì)調(diào)來(lái)記憶浪讳，除去8個(gè)重卦缰盏，剩余56個(gè)卦涌萤，分為28組如下，以“天”開(kāi)頭結(jié)尾的14組(28個(gè))如下：

天地否12——地天泰11

天風(fēng)姤44——風(fēng)天小蓄9

天雷無(wú)妄25——雷天大壯34

天水訟6——水天需5

天火同人13——火天大有14

天山遁33——山天大蓄26

天澤履10——澤天夬43

天開(kāi)頭已經(jīng)完成口猜，然后看“地”開(kāi)頭的负溪，往前不往后，所以“地”開(kāi)頭和結(jié)尾济炎，就只有6組(12個(gè))如下：

地風(fēng)升46——風(fēng)地觀20

地雷復(fù)24——雷地豫16

地水師7——水地比8

地火明夷36——火地晉35

地山謙15——山地剝23

地澤臨19——澤地萃45

“天地”組合完成川抡，再看“風(fēng)”開(kāi)頭和結(jié)尾的卦還有5組(10個(gè))如下：

風(fēng)雷益42——雷風(fēng)恒32

風(fēng)水渙59——水風(fēng)井48

風(fēng)火人家37——火風(fēng)鼎50

風(fēng)山漸53——山風(fēng)蠱18

風(fēng)澤中孚61——澤風(fēng)大過(guò)28

“天地風(fēng)”都結(jié)束完成排列組合，再看“雷”字開(kāi)頭結(jié)尾的卦還有4組(8個(gè))如下：

雷水解40——水雷屯3

雷火豐55——火雷噬嗑21

雷山小過(guò)62——山雷頤27

雷澤歸妹54——澤雷隨17

“天地風(fēng)雷”都結(jié)束完成排列組合须尚，再看“水”字開(kāi)頭結(jié)尾的卦還有3組(6個(gè))如下：

水火既濟(jì)63——火水未濟(jì)64

水山蹇39——山水蒙4

水澤節(jié)60——澤水困47

“天地風(fēng)雷水”都結(jié)束完成排列組合崖堤，再看“火”字開(kāi)頭結(jié)尾的卦還有2組(4個(gè))如下：

火山旅56——山火賁22

火澤睽38——澤火革49

“天地風(fēng)雷水火”都結(jié)束完成排列組合，再剩余“山”字開(kāi)頭結(jié)尾的卦還有1組(2個(gè))如下：

山澤損41——澤山咸31

其中的28組數(shù)字耐床，來(lái)源是7+6+5+4+3+2+1=28組密幔，也就是∑7=28，∑就是求和公式撩轰，∑n=1+2+……+n胯甩。

有規(guī)律可尋，為了不重復(fù)堪嫂，從“天地風(fēng)雷水火山”偎箫，按照順序的組數(shù)為7－6－5－4- 3 -2－1組，求和就是共28組皆串，也就是56個(gè)卦淹办。加上本身的8個(gè)重卦，正好64卦恶复。

是故怜森，有三種方法記憶64卦，第一種看相同的上卦寂玲，下卦八種變化塔插，比如“天”在前的有“天天重卦乾卦”、“天地否”拓哟、“天水訟”想许、“天火同人”、“天雷無(wú)妄”、“天山遁”流纹、“天風(fēng)姤”和“天澤履”糜烹。

每一個(gè)在前的都有八個(gè)卦，共有八組漱凝，也就是64卦疮蹦。再比如“風(fēng)”在前的有“風(fēng)天小蓄”、“風(fēng)地觀”茸炒、“風(fēng)水渙”愕乎、“風(fēng)火家人”、風(fēng)雷益”壁公、“風(fēng)山漸”感论、“風(fēng)風(fēng)巽”和“風(fēng)澤中孚”。

第二種看下卦不變紊册，每個(gè)上卦變化出來(lái)八種比肄，也可以組合八組，共64卦囊陡。譬如“地”在下卦的有“天地否”芳绩、“地地坤”、“水地比”撞反、“火地晉”妥色、“雷地豫”、“山地剝”痢畜、風(fēng)地觀”和“澤地困”垛膝。

再比如以“雷”結(jié)尾下卦，上卦變化得到八個(gè)卦為“天雷無(wú)妄”丁稀、“地雷復(fù)”吼拥、“水雷屯”、“火雷噬嗑”线衫、“雷雷震”凿可、“山雷頤”、“風(fēng)雷漸”和“澤雷咸”授账。

第三種也就是重點(diǎn)在第6部分已經(jīng)詳細(xì)介紹過(guò)的枯跑，除掉先天八卦8個(gè)卦，剩余56個(gè)卦分為28組記憶白热，分別是7－6－5－4－3－2－1組敛助，求和正好也是28組。

7.

我們不妨再把1到64卦屋确，按照數(shù)字先后順序排列如下：

天乾1纳击，地坤2续扔，水雷屯3，山水蒙4

水天需5焕数，天水訟6纱昧，地水師7.水地比8

風(fēng)天小蓄9.天澤履10.地天泰11.天地否12

天火同人13，火天大有14堡赔，

地山謙15识脆，雷地豫16。

澤雷隨17善已，山風(fēng)蠱18灼捂，地澤臨19，

風(fēng)地觀20雕拼，火雷噬嗑21纵东，山火賁22粘招。

山地剝23啥寇，地雷復(fù)24，天雷無(wú)妄25洒扎，

山天大蓄26辑甜，山雷頤27，澤風(fēng)大過(guò)28袍冷。

坎水29磷醋，離火30，澤山咸31胡诗，

雷風(fēng)恒32邓线，天山遁33，雷天大壯34煌恢。

火地晉35骇陈，地火明夷36，風(fēng)火人家37瑰抵，

火澤睽38你雌，水山蹇39，雷水解40二汛。

山澤損41婿崭，風(fēng)雷益42，澤天夬43肴颊，

天風(fēng)姤44氓栈，澤地萃45，地風(fēng)升46婿着。

澤水困47授瘦，水風(fēng)井48幸海，

澤火革49，火風(fēng)鼎50奥务，

雷震51物独，艮山52，風(fēng)山漸53氯葬。

雷澤歸妹54挡篓，雷火豐55，火山旅56帚称，

巽風(fēng)57官研，澤兌58，風(fēng)水渙59闯睹，水澤節(jié)60戏羽。

風(fēng)澤中孚61，雷山小過(guò)62楼吃，

水火既濟(jì)63——火水未濟(jì)64始花。

這樣看來(lái)，前言部分那個(gè)打油詩(shī)孩锡，是不是順眼了很多酷宵。實(shí)際上，閱讀和記憶從來(lái)分不開(kāi)的躬窜，多讀幾遍浇垦，慢慢就記住了。

而今荣挨，我腦海里男韧，總浮現(xiàn)出來(lái)我?guī)讱q時(shí)，父親為盲人讀書(shū)的場(chǎng)景默垄，沒(méi)有這個(gè)場(chǎng)景的時(shí)時(shí)浮現(xiàn)此虑，我怎么會(huì)養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣呢？

8.

這一節(jié)厕倍，我們來(lái)看看八卦中陰陽(yáng)爻寡壮，也就是用三根線代表八卦的方法，陽(yáng)爻是“—”讹弯，陰爻是“--”况既。

所以乾卦三個(gè)陽(yáng)爻(乾三連)，坤卦三個(gè)陰爻(坤六斷)组民，巽卦是乾卦的最下面一條線變?yōu)殛庁场?br>

巽卦是天之下有陰風(fēng)陣陣棒仍，天下有缺，則風(fēng)起云涌臭胜，實(shí)際上莫其，天道有缺癞尚，肯定是風(fēng)起云涌嘛，也就是巽下斷（風(fēng)）乱陡。

震卦是地之上變?yōu)殛?yáng)爻浇揩，地之下有火，雷聲陣陣啊憨颠，自然就是雷卦胳徽，遠(yuǎn)古時(shí)候，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)鉆木取火的時(shí)候爽彤，可都是天上打雷閃電造成的火养盗，所以地下起火那就是震卦，《八卦歌》稱為震仰盂（雷）适篙。

坎卦是把坤卦中央那根爻變成了陽(yáng)爻往核，如何記住這個(gè)卦圖，就要些技巧了嚷节。這就好比聂儒，走得好好的大地，突然中央連接起來(lái)丹喻，那不是變得坎坎坷坷嘛薄货，翻過(guò)這條陽(yáng)爻，自然有水了碍论。陰多陽(yáng)少，才有水柄慰△⒂疲《八卦歌》中叫坎中滿（水）。

再說(shuō)這個(gè)離卦坐搔，就是把乾卦中央那根陽(yáng)爻換成陰爻藏研。水卦和火卦很有意思，正好反過(guò)來(lái)概行。全是陽(yáng)爻的蠢挡，中央突然斷裂，變成了陰爻凳忙，好比老天中央斷裂，陽(yáng)多陰少，有大火霸摇圾浅！

實(shí)際上，閃電打雷時(shí)候柳恐，產(chǎn)生的天地?cái)嗔逊ゲ保阋赢a(chǎn)生大火热幔，古人想必是根據(jù)這個(gè)聯(lián)想到了讓人畏懼的火吧，好像天地也要斷裂了一般讼庇，《八卦歌》中叫離中虛（火）绎巨。

山為艮，先天八卦坤卦的最上一爻變?yōu)殛?yáng)爻蠕啄，就成了艮卦认烁，很像一個(gè)碗，下面中空介汹，頂部封好却嗡，所以有“艮覆碗”。

最后一個(gè)嘹承，就是兌卦窗价，它是乾卦的最上面一爻變?yōu)殛庁常统闪藵珊揪怼Ｋ砸步小皟渡先薄焙掣郏帽忍熘嫌辛艘稽c(diǎn)點(diǎn)陰霾水，那只是小水域骤竹，自然就是湖澤帝牡。不像坎卦，那是天的中央變成陰爻蒙揣，那可就大雨傾盆靶溜，水滿為患了。

所以懒震，據(jù)說(shuō)宋代朱熹就編了這個(gè)八卦歌罩息，讓中國(guó)人好記這個(gè)先天八卦圖，如下：

乾三連（天1）个扰，坤六斷（地2）瓷炮；

震仰盂（雷51），艮覆碗（山52）递宅；

離中虛（火30）娘香，坎中滿（水29）；

兌上缺（澤58）办龄，巽下斷（風(fēng)57）烘绽。

先天八卦所對(duì)應(yīng)的64卦中的位置，頗為好記土榴，也就是我之前在第4節(jié)講的“天地相伴诀姚，水火相容，雷山跟隨玷禽，風(fēng)澤同步”赫段。

9.

對(duì)于64卦來(lái)說(shuō)呀打，我們搞清楚了八卦，剩余就只有56卦了糯笙。我們把這其中56卦分為三部分來(lái)記憶贬丛，也許會(huì)容易很多。

第一部分20以內(nèi)给涕，也就是如下幾個(gè)：

水雷屯3豺憔，山水蒙4，水天需5够庙，

天水訟6恭应，地水師7.水地比8，

風(fēng)天小蓄9.天澤履10.地天泰11.

天地否12耘眨，天火同人13昼榛，火天大有14，

地山謙15剔难，雷地豫16胆屿。澤雷隨17，

山風(fēng)蠱18偶宫，地澤臨19非迹，風(fēng)地觀20。

共有18個(gè)卦需要記憶纯趋，其中又把四個(gè)字的第9卦憎兽、第13卦和第14卦單獨(dú)拿出來(lái)記憶，就只剩余15個(gè)卦了结闸。

第9卦為“風(fēng)天小蓄”唇兑，我們可以和第二部分的第26卦為“山天大蓄”一起記憶，風(fēng)行天上桦锄，風(fēng)月無(wú)邊是醉鄉(xiāng)，小蓄奉行蔫耽。而山聳立天上云間结耀，那就是仙境傳說(shuō)，肯定是仙山匙铡，大蓄象征蓄養(yǎng)積累图甜，君子以蓄德佳言。

第13個(gè)14卦鳖眼，分別叫“天火”和“火天”卦黑毅。天火則同人卦，火天就大有卦钦讳。這個(gè)13卦是個(gè)聚眾大吉的卦象矿瘦，譬如開(kāi)公司打籃球踢足球等等枕面，都會(huì)大吉大利，也就是利于合作缚去，我們搞命運(yùn)共同體潮秘，也就是這個(gè)大同社會(huì)的理想。

“天火”卦象是明火天地易结，眾人拾柴火焰高的意思枕荞，好比眾人在地上燒了一堆火，只有合作才能成功搞动。反過(guò)來(lái)就是“火天大有”躏精，第14卦。

第14卦為火在天上鹦肿，不同于13卦的火在地上燒矗烛，這個(gè)卦人是夠不著，沒(méi)法加柴的狮惜。順天休命是這個(gè)卦的解釋高诺，吉利的一卦。

順應(yīng)老天碾篡，讓柴火自己燒干凈虱而，壞人自取滅亡，好人有好報(bào)开泽，懲惡揚(yáng)善也是它的寓意牡拇。14卦結(jié)果就是“大有進(jìn)步、大有前途穆律、大有可觀”惠呼。

接著說(shuō)說(shuō)“屯蒙需、訟師比”峦耘，也就是第345678卦剔蹋。第3卦為“水雷屯”，這個(gè)卦是說(shuō)辅髓，云水在上泣崩，雷震于下，屯集之象洛口，不用出門(mén)矫付，在家就能大展宏圖，是個(gè)不利于出門(mén)的卦第焰，就好像要下雨前的那一段买优，陰云密布，雷聲陣陣，等熬過(guò)了這個(gè)階段肯定是“屯集”滿倉(cāng)吧庇烘跺！

第4卦叫“山水蒙”，水上有山葵陵，近處為水液荸，遠(yuǎn)處為山，那可不就是山水蒙蒙的卦象脱篙。也可以理解為山下出泉水娇钱，汩汩而出，無(wú)有不吉利鞍砝А文搂！

此卦吉利，也要順應(yīng)天意秤朗。泉水叮咚煤蹭，山間迷霧，也有險(xiǎn)處取视。霧蒙蒙硝皂，看不清臉，適合啟蒙教育等等作谭。

第5卦叫“水天需”稽物，水行天上，云水在天折欠，君子各取所需贝或，飲食宴樂(lè)，抓到俘虜锐秦，大吉大利咪奖。北宋易學(xué)家解釋說(shuō)，坎陷當(dāng)前酱床，遇阻不進(jìn)羊赵；大器晚成，收成在后扇谣。這是個(gè)伺機(jī)而動(dòng)慷垮，再看看的卦象。

反正這個(gè)第5卦是說(shuō)揍堕，天上的云水，風(fēng)云變幻汤纸，能不能變成雨衩茸，還要等待。倒是象征卜卦之人有需要贮泞，有需求楞慈，但絕不能著急幔烛，否則就尷尬了。

第6卦為“天水訟”囊蓝，和第5卦一起記憶饿悬，非常有利。天與水違行聚霜，那是要吃官司狡恬，這個(gè)卦功名受阻，不能樹(shù)敵蝎宇。天之下全是水弟劲，危險(xiǎn)和不吉利啊姥芥！

所以兔乞，由有需求之5到達(dá)兇危，真的很容易凉唐，只需要把水天反過(guò)來(lái)庸追，就達(dá)到了目的。反之台囱，危險(xiǎn)的“訟卦”淡溯，變?yōu)樵俅涡枨蟮却摹靶柝浴保瑒t需要行進(jìn)63步啊玄坦，太難了血筑。

同樣的第7和第8卦，它也是前后顛倒煎楣，就可以換過(guò)來(lái)的綜卦豺总。第7卦為“地水師”，地中有水择懂，勞師動(dòng)眾喻喳，乃至興兵化兇。

其實(shí)水行地下困曙，地動(dòng)山搖表伦，不太平的卦象啊，我們觀河堤慷丽，一只螞蟻都能弄敗潰它蹦哼，何況是兇險(xiǎn)的水啊要糊！這螞蟻還能不喝水嘛纲熏，生命70%都是水，螞蟻70%也是水啊，千里之堤局劲，潰于蟻穴勺拣，也就是這么來(lái)的。

第8卦是“水地比”鱼填，“地上有水”和“地中央有水”區(qū)別很大药有，寓意水附大地，地納江河的卦象苹丸，自然親比歡樂(lè)愤惰；人情親順，百事無(wú)憂谈跛。這個(gè)“比”古代指“朋”羊苟，朋比為奸，這樣的成語(yǔ)就是這么來(lái)的感憾。

一個(gè)“朋”也是兩個(gè)一模一樣的月字“并”排一起蜡励，這個(gè)卦寓意獲得朋友助力，可以長(zhǎng)久順順利利阻桅。

所以凉倚，地上有水，則聚朋合力辦大事嫂沉，順利吉祥稽寒。人類莫不是聚集生息于河邊湖邊，從而慢慢發(fā)展壯大趟章。四大文明古國(guó)都如此杏糙，古埃及依附于尼羅河，古印度則是恒河流域蚓土，古巴比倫也是兩河流域宏侍，中國(guó)無(wú)疑就是黃河流域。

10.

說(shuō)說(shuō)另外前20卦中的另外9個(gè)卦蜀漆，從第10卦開(kāi)始谅河，分別是“履泰否、謙豫隨确丢、蠱臨觀”绷耍。第9卦是“風(fēng)天小蓄”已經(jīng)講過(guò)了。

履泰否鲜侥，對(duì)應(yīng)著第10褂始、11和12卦∶韬“謙豫隨”對(duì)應(yīng)著第15病袄、16搂赋、17卦，“蠱臨觀”當(dāng)然就是對(duì)應(yīng)著第18益缠、19、20卦了基公。

先說(shuō)第11卦幅慌，叫“地天泰”，看來(lái)現(xiàn)代倍讓人購(gòu)買欲旺盛的“雙11”轰豆，之所以如此順泰胰伍，也是有這個(gè)《易經(jīng)》可以解釋的(沒(méi)道理，有些牽強(qiáng)附會(huì)之嫌╯□╰)酸休。

泰就是安定吉祥的意思骂租，地在天之上，天地交泰也是這么來(lái)的斑司，表示很順?biāo)炱桨采推胶椭C的意象。

地主上宿刮，天主下互站，想不和諧都難。寓意陰者積極進(jìn)取與配合僵缺，則無(wú)有不和睦的胡桃。天地間，男人追女人磕潮，雄性追逐雌性翠胰，看似這樣，實(shí)際上沒(méi)有女人和雌性的努力配合自脯，這個(gè)關(guān)系絕對(duì)是難以維持和諧的之景。

我上次還看到一個(gè)新聞?wù)f，分居的夫妻兩個(gè)冤今，丈夫想強(qiáng)行霸王弓闺兢，結(jié)果當(dāng)然失敗，還被妻子給告了戏罢，說(shuō)他rape屋谭，結(jié)果是丈夫被判刑了。╯□╰

這樣看來(lái)和諧的關(guān)系龟糕，都是柔性的東西積極配合桐磁，才能長(zhǎng)久太平。這個(gè)“地天泰”11卦也是再正確不過(guò)了讲岁。

2020年之前我擂，雙十一都順利和諧衬以，到了今年牛年11節(jié)就再也順不通了，為何呢校摩？這個(gè)疫情影響太大看峻，都在播報(bào)快遞包傳播病毒，所以在口罩事情面前衙吩，全部都和諧不起來(lái)了互妓。

第12卦為“天地否”卦，否坤塞，天地不交之意冯勉。天主動(dòng)，地被動(dòng)傷害摹芙，那肯定是行不通的灼狰，所以“否”卦告誡世人勤儉節(jié)約，養(yǎng)德躲避災(zāi)難浮禾，肯定是得不到榮祿的交胚。

再接著說(shuō)第10卦，為“天澤履”卦伐厌，上天下澤承绸，踩著老虎的尾巴，都不被咬挣轨，卦象大方向是吉利的军熏。

但是，畢竟是踩老虎的尾巴啊卷扮，老虎的屁股不能摸荡澎，何況是尾巴，肯定是危險(xiǎn)的晤锹。所以步履不安摩幔，還是有些危險(xiǎn)困難的。

可畢竟天之下鞭铆，只是一攤小水澤或衡，沒(méi)有坎水那么夸張，這要是天上坎下车遂，那就是要吃官司成了第6卦“訟”卦封断。有些小危險(xiǎn)與困難，克服它舶担，謹(jǐn)慎行事坡疼，謙虛為人，挺過(guò)去就得到順利吉祥了衣陶。

第15卦為“地山謙”柄瑰，地中有山闸氮，謙遜大吉大利。本來(lái)山在地之上教沾，現(xiàn)在它跑到了地的下面蒲跨，那是一種謙謙的美德。

所以這個(gè)第15卦為六十四卦中详囤，最吉利的一卦财骨，咋樣行事都是吉利非常，因?yàn)樽銐蛑t遜低調(diào)藏姐。它的交換卦(易學(xué)里沒(méi)這種名字，我自己創(chuàng)造的一個(gè)說(shuō)法该贾，也就是上下兩個(gè)先天八卦顛倒交換過(guò)來(lái)羔杨！)就是第23卦“山地剝”，山在地上杨蛋，風(fēng)雨如晦兜材，草木剝蝕，這是不太吉利的一卦逞力。

第16卦為“雷地豫”卦曙寡，雷出地奮，快樂(lè)而歡喜寇荧，雷在天上举庶，地在雷之下，象征春雷使萬(wàn)物蘇醒揩抡，君王之威行于子民户侥，這是萬(wàn)物欣欣向榮的征兆，大體上是個(gè)很吉利的卦峦嗤。豫就是快樂(lè)的意思蕊唐。

第17卦為“澤雷隨”卦，雷入澤中烁设，大地寒凝替梨，萬(wàn)物蟄伏，是隨卦的卦象装黑，所以此卦意思就是“跟隨副瀑、順從”的意思。

澤中有雷曹体，水澤里面有震動(dòng)的雷聲俗扇，寓意冬眠之物發(fā)生于澤，所以卜得此卦箕别，隨順和同铜幽，貞固自持滞谢；隨從機(jī)運(yùn)，不能專橫除抛，正所謂“順勢(shì)而為狮杨，浩浩蕩蕩”，就是這個(gè)意思到忽。交換過(guò)來(lái)先天卦橄教，就成了“雷澤歸妹”。

第18卦為“山風(fēng)蠱”卦喘漏，山下有風(fēng)护蝶，風(fēng)下風(fēng)緩，蠱亂心翩迈。實(shí)際上風(fēng)多在山上魏割，現(xiàn)在跑到山之下帖族，那就是風(fēng)緩暖和，易生蟲(chóng)(風(fēng)山漸，第53卦)泵督。

蠱就是指皿中食物因腐敗而生蟲(chóng)床牧，食物敗壞彭谁，如何除舊布新就看卜者小心行事了肛捍，宜大膽革新，奮發(fā)圖強(qiáng)洞坑，艱苦努力盲链，可轉(zhuǎn)危為安。

第19卦為“地澤臨”卦检诗，澤上有地匈仗，上臨天下安，吉利逢慌。澤就是水澤悠轩，如池潭湖等，湖中有一塊島嶼攻泼，那肯定是寶島啊火架，整個(gè)地球都是海洋，七大洲就是這種情況懊Σぁ何鸡！

所以，這個(gè)也是非常平安吉利的卦牛欢，所要行事就是背靠地發(fā)展骡男，面臨著這個(gè)“水澤”，澤有小的困難與危險(xiǎn)傍睹，努力克服就好隔盛。

第20卦為“風(fēng)地觀”卦犹菱，風(fēng)行地上，平坦的大地上吮炕，正刮著大風(fēng)腊脱，那就“觀望”吧，看一看情況龙亲，不要亂動(dòng)陕凹。

同時(shí)，風(fēng)在上而地在下鳄炉，是春風(fēng)浩蕩杜耙、萬(wàn)物滋生之象，自然有序拂盯，人也是萬(wàn)物之一泥技，不要想著什么人定勝天，違背自然規(guī)律磕仅，自然得不到好結(jié)果的。

卜得此卦者簸呈，想必處身變化之中榕订，心神不寧，宜多觀察入微蜕便，待機(jī)行事劫恒，切勿妄進(jìn)。

交換八卦順序轿腺，那就是“地風(fēng)升46”两嘴，地之中有風(fēng)，地下有風(fēng)族壳，卦象解釋為有木憔辫，節(jié)節(jié)攀升，指明事物順勢(shì)上升仿荆，積小成大的道理贰您。

序卦曰：“萃者聚也。聚而上者謂之升拢操，故受之以升锦亦。”萃卦為第45卦令境，澤地萃杠园，澤居地上，水潦歸匯舔庶，喻示“會(huì)聚”情狀抛蚁。全卦揭示事物相為會(huì)聚的道理陈醒，尤以人與人在政治關(guān)系中的相聚為喻。

11.

咱們接著上次篮绿，這次說(shuō)64卦中的第21至第40卦孵延，其中有29個(gè)30卦為“坎卦”和“離卦”，所以同樣只需要記住其中的18卦就好亲配。

它們分別是：

火雷噬嗑21尘应，山火賁22。

山地剝23吼虎，地雷復(fù)24犬钢，天雷無(wú)妄25，

山天大蓄26思灰，山雷頤27玷犹，澤風(fēng)大過(guò)28。

坎水29洒疚，離火30歹颓，澤山咸31，

雷風(fēng)恒32油湖，天山遁33巍扛，雷天大壯34。

火地晉35乏德，地火明夷36撤奸，風(fēng)火人家37，

火澤睽38喊括，水山蹇39胧瓜，雷水解40。

其中四個(gè)字的有7個(gè)郑什，三個(gè)字的那就僅有11個(gè)需要記憶府喳。

四個(gè)字表示這個(gè)卦的，名字必有兩個(gè)字組成蹦误。這7個(gè)卦分別是第21劫拢、25、26强胰、28卦和第34舱沧、36、37卦偶洋，下面分別記憶熟吏。

先說(shuō)第21卦“火雷噬嗑”卦，這個(gè)“噬嗑卦”，讀音為“shìkē”牵寺。上面是火悍引，下面有雷，雷上有火帽氓，就是說(shuō)頤中有物趣斤，嚙而合之，象征以刑法治國(guó)黎休，亦象征市集聚合天下貨物以交易浓领。

原文叫雷電噬嗑，利用獄势腮，北宋易學(xué)家邵雍解釋此卦為“咬碎硬骨联贩，強(qiáng)硬態(tài)度；事多困阻捎拯，積極謀求泪幌。得此卦者，事不遂心署照，紛爭(zhēng)難免祸泪，諸事被阻，宜堅(jiān)守常規(guī)建芙，不為利誘浴滴，可保平安”。

這個(gè)第21卦岁钓，在震動(dòng)的驚雷的基礎(chǔ)上，再加一把火微王，可謂驚天動(dòng)地屡限，不一樣的火雷，寓意混亂不堪炕倘，亂世用重典钧大，故用刑獄。

若先天八卦反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)罩旋，就變成第55卦的“雷火豐”卦啊央，豐者豐盈也≌谴祝火上打震雷瓜饥，寓意電閃雷鳴，成就巨大浴骂，喻達(dá)到頂峰乓土，如日中天。

笨狗猶記得，幼年時(shí)做飯都用火灶趣苏，倘若火中大震狡相，甚至呲呲聲，皆是寓意吉利食磕，媽媽總說(shuō)這是“火在笑尽棕，有吉兆”。

可見(jiàn)這個(gè)火中打雷彬伦，真是極好的一件事啦滔悉，雷乃發(fā)聲，當(dāng)春也媚朦，春天也常常寓意著有好事相近氧敢。

第25卦為“天雷無(wú)妄”卦，天下雷行询张，物與無(wú)妄孙乖。這個(gè)卦表示事與愿違，可能會(huì)有小的災(zāi)禍份氧，但先兇后吉唯袄。

這個(gè)無(wú)妄，表示“沒(méi)有亂邪”蜗帜，指卜卦人要行正道走正路行善積德恋拷，搞不得一點(diǎn)擦邊球的事。也就是不欺不妄厅缺，真實(shí)至誠(chéng)蔬顾；順乎自然，福祿深宏湘捎。

譬如鋼琴王子lyd和加國(guó)影星wyf诀豁，都是不知“天雷無(wú)妄”的好處，生活不檢點(diǎn)就糟了難窥妇，后面一位還有些復(fù)雜舷胜，可能涉及重大刑事犯罪。

12.

說(shuō)完“天雷”活翩，再說(shuō)說(shuō)第34卦“雷天大壯”烹骨。雷在天上，大哉壯矣材泄。畢竟這兩個(gè)卦是先天八卦顛倒所得沮焕。

天雷滾滾，不一定很好拉宗，甚至有可能受到無(wú)妄之災(zāi)遇汞。但是雷天大壯，一定還很不錯(cuò)。表示壯大吉祥和如意的一個(gè)卦空入。

晴空萬(wàn)里络它，在云層之上震動(dòng)發(fā)聲，那就是不斷狀大的意思歪赢。實(shí)際上化戳，雷天大壯，雨潤(rùn)萬(wàn)物埋凯。卜得此卦者点楼，運(yùn)勢(shì)過(guò)于強(qiáng)盛，應(yīng)該心平氣和白对，謹(jǐn)慎行事掠廓，否則必生過(guò)失。

物極必反甩恼，雖然此卦壯大盛隆蟀瞧，可也要謹(jǐn)慎驕傲和急躁，不然一樣會(huì)盛極而衰条摸，從而導(dǎo)致不好的結(jié)果悦污。

第26卦為“山天大蓄”卦，天在山中钉蒲，太陽(yáng)照耀于山中切端，萬(wàn)物攝取陽(yáng)光雨露，各遂其生顷啼，這是大畜的卦象踏枣。君子觀此卦象，從而廣泛地了解古人的嘉言善行钙蒙，來(lái)培養(yǎng)自己的德行椰于。

山在天之上，君子蓄德不在家仪搔。天之大而在山之中，以小阻大蜻牢，以陰畜陽(yáng)烤咧，為止為養(yǎng)。倘若用“風(fēng)”阻天的話抢呆，我們應(yīng)該還記得是第9卦“風(fēng)天小蓄”卦煮嫌，那是一個(gè)密云不雨的卦象。

如果這個(gè)“山天”反過(guò)來(lái)呢抱虐？就成了第33卦“天山遁”昌阿，天下有山，天高山遠(yuǎn)，遁逃也懦冰！君子以遠(yuǎn)小人灶轰，不惡而嚴(yán)。

此卦為山高天退刷钢，陰長(zhǎng)陽(yáng)消笋颤，小人得勢(shì)，君子退隱内地，明哲保身伴澄，伺機(jī)救天下。山在天之下阱缓，陰漸長(zhǎng)非凌，而陽(yáng)漸消，宜退避三舍荆针。

13.

不顯示先天八卦敞嗡，只是把六十四卦按照1－64排列如下：

1至20卦如下：

乾、坤祭犯、屯秸妥、蒙、需沃粗、訟粥惧、師、比最盅、小蓄突雪、

履、泰涡贱、否咏删、同人、大有问词、謙督函、豫、隨激挪、蠱辰狡、臨、觀垄分。

第21－40卦如下：

噬嗑宛篇、賁、剝薄湿、復(fù)叫倍、無(wú)妄偷卧、大蓄、頤吆倦、大過(guò)听诸、坎、離逼庞、咸蛇更、恒、遁赛糟、大壯派任、晉、明夷璧南、人家掌逛、睽、蹇司倚、解豆混。

第41－60卦如下：

損、益动知、夬皿伺、姤、萃盒粮、升鸵鸥、困、井丹皱、革妒穴、鼎、震摊崭、艮讼油、漸、歸妹呢簸、豐矮台、旅、巽根时、兌瘦赫、渙、節(jié)啸箫。

第61－64卦如下：

中孚、小過(guò)伞芹、既濟(jì)忘苛、未濟(jì)蝉娜。

再次細(xì)分如下：其中1至20卦里面，乾扎唾、坤召川、屯、蒙胸遇、需荧呐、訟、師纸镊、比倍阐、小蓄、履逗威、泰峰搪、否、同人凯旭、大有概耻、謙、豫罐呼、隨鞠柄、蠱、臨嫉柴、觀厌杜。

前10位很好記，只有一個(gè)9卦“小蓄”為兩個(gè)漢字差凹，其余都是一個(gè)字搞定期奔，乾坤屯蒙、需訟師比危尿、分別是1到8卦呐萌，從第10開(kāi)始，10至12卦為也是“履泰否”谊娇，13和14卦單獨(dú)記憶肺孤，“同人大有”。15至17卦為一組济欢、18至20為一組赠堵，分別是：謙豫隨、蠱臨觀法褥。

從頭到尾把1至20卦過(guò)一遍茫叭，并用標(biāo)點(diǎn)隔開(kāi)如下(增加第9卦，并添加“酒”字做區(qū)分記憶)：

乾坤屯蒙半等，需訟師比友揍愁，

小蓄酒呐萨，

履泰否，同人大有莽囤，

謙豫隨谬擦，蠱臨觀留。

接著看看第21－40卦朽缎，為了記憶也來(lái)做一個(gè)分開(kāi)惨远，分別是【噬嗑、賁话肖、剝北秽、復(fù)、無(wú)妄狼牺、大蓄羡儿、頤、大過(guò)是钥、坎掠归、離、咸悄泥、恒虏冻、遁、大壯弹囚、晉厨相、明夷、人家鸥鹉、睽蛮穿、蹇、解】毁渗。

以第30卦“離卦”作為中間践磅，進(jìn)行一分為二，前面是“廿一噬嗑灸异、賁剝復(fù)府适、無(wú)妄大蓄”，從27卦開(kāi)始肺樟，為“廿七頤檐春、大過(guò)坎離”，從第31卦開(kāi)始么伯，則是“咸恒遁疟暖，卅四大壯，晉明夷人家，睽卅八俐巴，蹇解”朋贬，也就是：

廿一噬嗑賁，

剝復(fù)無(wú)疾窜骄，無(wú)妄大畜吉，

頤廿七摆屯，大過(guò)坎離邻遏。

咸恒遁，卅四大壯虐骑，

晉明夷人家准验，

睽卅八，蹇解化天下掌动。

從第41－60卦如下：

【損竟块、益休讳、夬、姤另锋、萃、升狭归、困夭坪、井、革过椎、鼎室梅、震、艮疚宇、漸亡鼠、歸妹54、豐敷待、旅间涵、巽、兌讼撒、渙浑厚、節(jié)「校可以用“卌”表示“四十”钳幅，用“圩”代表五十，至于六十圓滿炎滞，當(dāng)然用“圓”敢艰。】

我們發(fā)現(xiàn)這里面竟然只有第54卦才是雙字的册赛，

損益夬钠导，姤萃升戴震嫉。

困井卌八，革鼎震山來(lái)牡属。

漸歸妹票堵，豐旅巽兌，

渙圩九逮栅，圓節(jié)回悴势。

第61－64卦如下：

中孚、小過(guò)措伐、既濟(jì)特纤、未濟(jì)。
變換成易記憶如下:
中孚小過(guò)利鬼侥加，
既濟(jì)防捧存，未濟(jì)悔。

14.

最后担败，我們來(lái)把這首用于記憶的歪詩(shī)摘錄如下：

(ou)

乾坤屯蒙昔穴，需訟師比友，

小蓄酒提前，履泰否傻咖，同人大有，

謙豫隨岖研，蠱臨觀留卿操。

(i)

廿一噬嗑賁，

剝復(fù)無(wú)疾孙援，無(wú)妄大畜吉害淤，

頤廿七，大過(guò)坎離拓售。

(a)

咸恒遁窥摄，卅四大壯娃，

晉明夷人家础淤，

睽卅八崭放，蹇解化天下。

(ai)

損益夬鸽凶，姤萃升戴币砂。

困井卌八，革鼎震山來(lái)玻侥。

(ei,ui)

漸歸妹决摧，豐旅巽兌，
渙圩九，圓節(jié)回掌桩。
中孚小過(guò)利鬼边锁，
既濟(jì)防，未濟(jì)悔波岛。

有了上面這首打油詩(shī)茅坛，記起來(lái)六十四卦也要輕松了很多。押韻(ou)是第1至20卦则拷，押韻(i)是第21至30卦灰蛙。押韻(a)的是第31至40卦，押韻(ai)的是第41至52卦隔躲，最后押韻(ei,ui)的是53至64卦。

總共有五部分物延，第一部分有20個(gè)卦七句話宣旱，第二部分有10個(gè)卦五句話，第三部分10個(gè)卦五句話叛薯，第四部分12個(gè)卦四句話浑吟，第五部分12個(gè)卦七句話。

我們發(fā)現(xiàn)第五部分耗溜，12卦竟然用了七句話组力，主要是因?yàn)閺牡?3卦開(kāi)始，后面竟然有五個(gè)“雙字”的卦抖拴，對(duì)比第一部分燎字，其實(shí)未見(jiàn)得字少了。

按照上面五部分阿宅，去掉數(shù)字候衍，重新排列如下：

(1－20)

天乾，地坤洒放，水雷屯蛉鹿，山水蒙

水天需，天水訟往湿，地水師妖异，水地比

風(fēng)天小蓄，天澤履领追，地天泰他膳，天地否

天火同人，火天大有绒窑，

地山謙矩乐，雷地豫。澤雷隨，

山風(fēng)蠱散罕，地澤臨分歇，風(fēng)地觀。

(21－30)

火雷噬嗑欧漱，山火賁职抡。山地剝，

地雷復(fù)误甚，天雷無(wú)妄缚甩，山天大蓄，

山雷頤窑邦，澤風(fēng)大過(guò)擅威，坎水火離。

(31－40)

澤山咸冈钦，雷風(fēng)恒郊丛，天山遁，雷天大壯瞧筛。

火地晉厉熟，地火明夷，風(fēng)火人家较幌，

火澤睽揍瑟，水山蹇，雷水解乍炉。

(41－52)

山澤損绢片，風(fēng)雷益，澤天夬岛琼，

天風(fēng)姤杉畜，澤地萃，地風(fēng)升衷恭。

澤水困此叠，水風(fēng)井，

澤火革随珠，火風(fēng)鼎灭袁，雷震，艮山窗看。

(53－64)

風(fēng)山漸茸歧。雷澤歸妹，雷火豐显沈，

火山旅软瞎，巽風(fēng)逢唤，澤兌，風(fēng)水渙涤浇，

水澤節(jié)鳖藕。風(fēng)澤中孚，雷山小過(guò)只锭，

水火既濟(jì)著恩，火水未濟(jì)。

不妨用字母tdflwhsz來(lái)表示這八個(gè)物像蜻展，除了“水”用英文“water”表示以外喉誊，其余都是中文的拼音表示，如下：

天t地d風(fēng)f雷l水w火h山s澤z

注意記憶八卦順序纵顾，不妨按照64排位記憶為“天1地2水29火30雷51山52風(fēng)57澤58”伍茄。

以“天”開(kāi)頭的八個(gè)卦為“天天、天地施逾、天風(fēng)敷矫、天雷、天水音念、天火、天山躏敢、天澤”闷愤，在第一部分(1－20)有5個(gè)“天乾1、天水訟6件余、天澤履10讥脐、天地否12，天火同人13”啼器，在第二部分(21－30)有個(gè)“天雷無(wú)妄25”旬渠。第三部分有個(gè)“天山遁33”，第四部分有個(gè)“天風(fēng)姤44”端壳，第五部分沒(méi)有告丢。5+1+1+1+0

以“地”開(kāi)頭8個(gè)卦為“地天、地地损谦、地風(fēng)岖免、地雷、地水照捡、地火颅湘、地山、地澤”栗精，在第一部分有5個(gè)“地坤2闯参、地水師7瞻鹏、地天泰11、地山謙15鹿寨、地澤臨19”新博，第二部分有個(gè)“地雷復(fù)24”，第三部分有個(gè)“地火明夷36”释移，第四部分有個(gè)“地風(fēng)升46”叭披，第五部分沒(méi)有。5+1+1+1+0

以“水”開(kāi)頭八個(gè)卦為“水天玩讳、水地涩蜘、水火、水水熏纯、水雷同诫、水山、水風(fēng)樟澜、水澤”误窖，第一部分有3個(gè)是“水雷屯3、水天需5秩贰、水地比8”霹俺，第二部分有個(gè)“水坎29”，第三部分有個(gè)“水山蹇39”第四部分有個(gè)“水風(fēng)井48”毒费，第五部分有2個(gè)“水澤節(jié)60丙唧、水火既濟(jì)63”。3+1+1+1+2

以“火”開(kāi)頭八個(gè)卦為“火天觅玻、火地想际、火雷、火山溪厘、火水胡本、火火、火澤”畸悬。其中第一部分和“火天大有14”侧甫，第二部分有“火雷噬嗑21、火火離30”蹋宦，第三部分有“火地晉35闺骚、火澤睽38”，第四部分有“火風(fēng)鼎50”妆档，第五部分有個(gè)“火山旅56僻爽、火水未濟(jì)64”。1+2+2+1+2

以“雷”開(kāi)頭八個(gè)卦為“雷天贾惦、雷地胸梆、雷水敦捧、雷火、雷雷碰镜、雷山兢卵、雷風(fēng)、雷澤”绪颖。第一部分有“雷地豫”秽荤，第二部分沒(méi)有，第三部分有“雷風(fēng)恒柠横、雷火人家窃款、雷水解”，第四部分“雷震”牍氛，第五部分有“雷澤歸妹晨继、雷火豐、雷山小過(guò)”搬俊。1+0+3+1+3

以“山”開(kāi)頭八個(gè)卦為“山天紊扬、山地、山水唉擂、山火餐屎、山雷、山山玩祟、山風(fēng)腹缩、山澤”。第一部分有“山水蒙卵凑、山風(fēng)蠱”庆聘，第二部分有“山火賁胜臊、山地剝勺卢、山天大蓄、山雷頤”第三部分沒(méi)有象对。第四部分“山澤損黑忱、山艮”第五部分也沒(méi)有。2+4+0+2+0

以“風(fēng)”開(kāi)頭八個(gè)卦為“風(fēng)天勒魔、風(fēng)地甫煞、風(fēng)水、風(fēng)火冠绢、風(fēng)雷抚吠、風(fēng)山、風(fēng)風(fēng)弟胀、風(fēng)澤”楷力。第一部分有“風(fēng)天小畜喊式、風(fēng)地觀”，第二部分沒(méi)有萧朝。第三部分有“風(fēng)火人家”岔留，第四部分有“風(fēng)雷益”，第五部分有“風(fēng)山漸检柬，風(fēng)巽献联，風(fēng)水渙、風(fēng)澤中孚”何址。2+0+1+1+4

以“澤”開(kāi)頭八個(gè)卦為“澤天里逆、澤地、澤水头朱、澤火运悲、澤雷、澤山项钮、澤風(fēng)班眯、澤澤”。第一部分(1－20)有“澤雷隨”烁巫，第二部分(21－30)有“澤風(fēng)大過(guò)”署隘，第三部分(31－40)“澤山咸”，第四部分(41－52)“澤天夬亚隙、澤地升磁餐、澤水困、澤火革”阿弃，第五部分(53－64)有“澤兌”诊霹。1+1+1+4+1

四、

昨天渣淳，突然想記憶一下這個(gè)64卦的順序脾还，可是我發(fā)現(xiàn)仍然特別難記住，于是把它按照“天地雷山火水澤風(fēng)”的順序入愧，用簡(jiǎn)單的四字詞語(yǔ)來(lái)幫助記憶鄙漏。

64卦的簡(jiǎn)單記憶如下：

除了《八卦歌》，以及《六十四卦歌訣》棺蛛，這也是一種增強(qiáng)記憶的辦法怔蚌。乾天卦用“困龍得水”很形象，困在深淵的青龍旁赊，遇水就可以飛龍?jiān)谔扈胗唬\(chéng)然，在表現(xiàn)的過(guò)程中终畅，要注意亢龍有悔的問(wèn)題籍胯。

天地否卦鳄橘，用“虎落平陽(yáng)”，便也很生動(dòng)有趣芒炼，若是卜得這個(gè)卦象瘫怜，那就是“虎落平陽(yáng)被犬欺”，應(yīng)該注意潛藏自己本刽。

tips:

廿=二十鲸湃。卅=三十，卌=四十(音同“細(xì)”)子寓，圩=五十(音同“圍”)暗挑，圓=六十。

……——……

黃思明于辛丑年冬小雪十月廿四

2021.11.28星期日

今日求得幸運(yùn)數(shù)字54斜友，“吾死”未必不好炸裆，15的謙卦也不是100%的好。始終謹(jǐn)記鲜屏，過(guò)猶不及烹看，不偏不倚。

《64卦歌》有云：“漸歸妹洛史，豐旅巽兌惯殊，渙圩九，圓節(jié)回”(53－60)也殖。今日歸妹土思，古人講歸妹多帶有貶義，然而也不能拘泥于古人的重男輕女思想忆嗜，所以不要再把歸妹當(dāng)成貶義了己儒。

原卦歸妹，由下兌上震組成捆毫，卦作“雷澤歸妹”闪湾，象征“嫁出少女”。卦名中的“歸”字冻璃，是古代女子出嫁之稱响谓。

出嫁女损合，淚汪汪省艳，告別父兄，母凄涼嫁审。母凄涼跋炕，女難忘，不知何時(shí)回家鄉(xiāng)律适。

“妹”字猶言“少女”辐烂。上卦“震”為雷遏插，其義為“動(dòng)”；下卦“兌”為澤纠修，其義為“悅”：大澤上響著震雷胳嘲，欣悅而動(dòng)，喻示“嫁出少女”的歡愉情狀扣草。全卦以“嫁女”作譬喻了牛，揭明“陰”應(yīng)當(dāng)以“陽(yáng)”為歸宿，則天地得以和合辰妙、萬(wàn)物得以繁殖的道理鹰祸。

我也不贊同這種解釋，陰未必以陽(yáng)為歸宿密浑，在近現(xiàn)代蛙婴，男女之強(qiáng)弱也難說(shuō)得很。盡管在整體上男性優(yōu)勢(shì)尔破，局部就難說(shuō)了街图。

男女終歸要平等，這是大勢(shì)所趨懒构，違背這個(gè)大勢(shì)和原則台夺，都要被歷史洪流推進(jìn)垃圾堆。易學(xué)要革新痴脾，要革陳出新颤介，就不能死抱著舊理解不放。

雷澤霜華赞赖，冬天也可以美麗動(dòng)人滚朵。所以，我們不能再歪曲理解這一卦前域。這是喜悅的天雷辕近，是高興的事。

與其說(shuō)這個(gè)卦不好匿垄，不如說(shuō)警示與告誡的意思更多移宅。實(shí)際上，此卦并非壞事椿疗。這就好比否卦漏峰，也一樣，否極泰來(lái)届榄，隨時(shí)都可以轉(zhuǎn)化浅乔。

歸妹卦和否卦不同的是，它是由好轉(zhuǎn)懷，不得不慎啊靖苇。否卦是由壞轉(zhuǎn)好席噩，趨勢(shì)很不一樣。如何抓住機(jī)會(huì)贤壁，不至于讓壞變得更壞悼枢，讓好失去得慢一點(diǎn)，這是當(dāng)事人應(yīng)該考慮的脾拆。

嫁女也罷萧芙，歸女也罷，好事成雙假丧，喜悅由心双揪，放寬心態(tài)，繼續(xù)前行包帚。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 黃思明于辛丑年冬月
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 修改于次年臘月初二

五渔期、

今天，我在思考一個(gè)閱讀順序問(wèn)題渴邦，我讀素書(shū)疯趟，有時(shí)候從第一章開(kāi)始讀，有時(shí)候從第二章谋梭，第三章信峻，甚至最后一章，絲毫不影響我對(duì)這本書(shū)的理解瓮床，奇不奇怪盹舞。其實(shí)一點(diǎn)都不奇怪。大家想一想隘庄，64卦是有順序的嘛窝革？沒(méi)有哇郑口。

我來(lái)摘錄一段素書(shū)第四章的內(nèi)容，如下：

夫志心篤行之術(shù)：長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博謀谬哀，安莫安于忍辱兰英，先莫先于修德奶卓，樂(lè)莫樂(lè)于好善晴音，神莫神于至誠(chéng)肘交，明莫明于體物，吉莫吉于知足唆缴，苦莫苦于多愿鳍征，悲莫悲于精散。

一個(gè)小時(shí)的閱讀很快就過(guò)去了琐谤，我順著讀蟆技，倒著讀玩敏，插著讀斗忌，跳著讀质礼，絲毫不影響我閱讀這本書(shū)，并能迅速做出來(lái)自己的理解织阳，這就是讀中國(guó)書(shū)的有趣之處眶蕉，特別是讀我們的古代領(lǐng)書(shū)，都可以打亂順序讀唧躲。

我們知道《周易》是把乾卦放在第一卦造挽，這就有了周易的卦序，但是《連山易》《歸藏易》弄痹，并非以乾卦開(kāi)始饭入，連山以艮卦開(kāi)始，歸藏以坤卦為首肛真。

同樣的道理谐丢，我今天讀《素書(shū)》，把不同的章節(jié)作為順序蚓让，竟然讀出來(lái)不一樣的感覺(jué)乾忱，真有種古人讀三易時(shí)的心情。

正常的順序當(dāng)然是《原始》作為第一章历极，有始有終窄瘟，本沒(méi)有錯(cuò)√诵叮可是我把最后一章《安禮》作為開(kāi)頭蹄葱，也很有韻味。

然后锄列，我又把第三章《求人之志》作為開(kāi)篇閱讀新蟆，也能讀得很快樂(lè)。先定一個(gè)志向右蕊，再去《本德宗道》琼稻，再接著去《遵義》，繼續(xù)《安禮》饶囚，其次再《原始》帕翻，最后《正道》，也很通順嘛萝风。

反正嘀掸，這六章似乎互有聯(lián)系，但又獨(dú)立成篇规惰，少了誰(shuí)睬塌，也不影響理解。我們可以把任意一個(gè)章節(jié)單獨(dú)拿出來(lái)閱讀。

甚至于揩晴，我們還可以打亂順序勋陪，先讀《正道》，正道完硫兰，就可以《遵義》诅愚，然后再去通讀《原始》，讀完原始劫映，也可以繼續(xù)讀《求人之志》违孝，再去《安禮》，最后《本德宗道》泳赋，也能說(shuō)得通雌桑。

易經(jīng)64卦也是如此，你可以為了強(qiáng)調(diào)任意一個(gè)卦象祖今，從而把這一卦放在第一說(shuō)筹燕，譬如《乾卦》第一，那就是《周易》衅鹿，《坤卦》第一講解撒踪，那就是坤卦放第一的首要位置〈蟛常《連山易》為了突出艮山卦制妄，那么艮卦一定首先講，這就有了歸藏易經(jīng)泵三。難道我不能把離火卦拿來(lái)放在第一位嗎耕捞？也可以啊，那樣我就能發(fā)明一個(gè)“離火易經(jīng)”了烫幕。

同樣的道理俺抽，《坎水卦》也可以放在首位嘛，當(dāng)然可以了较曼，大家也可以自我創(chuàng)造一個(gè)《不爭(zhēng)易經(jīng)》磷斧，水不爭(zhēng)，所以天下莫能與之爭(zhēng)捷犹。

六弛饭、

我十分喜歡這個(gè)8和64，大概也是讀多了這個(gè)中國(guó)典籍的原因萍歉，大概是我只有三至八歲的這么幾年時(shí)間侣颂。我的潛意識(shí)獲得大量的算學(xué)知識(shí)，我那時(shí)并不懂得什么叫已經(jīng)枪孩，什么叫梅花易數(shù)憔晒，什么叫八字批命藻肄，我也不懂什么叫五行缺補(bǔ)之術(shù)。

然后拒担，我就是那么湊巧地跑到了爸爸的跟前嘹屯，搬起來(lái)一個(gè)小板凳坐在那里靜靜地聽(tīng)。很搞笑的是澎蛛，我一直到三歲半或者四歲左右抚垄，才會(huì)說(shuō)完整的一句話蜕窿。這種聽(tīng)書(shū)的日子谋逻，我甚至都不能完整發(fā)音，潛意識(shí)卻幫助我記住了大量的知識(shí)桐经。

并且這些學(xué)到的知識(shí)毁兆，全部是存放在潛意識(shí)的腦海里，永不消失阴挣，因?yàn)橹笃椋鼈円淮未尉任矣谖ｋy之際，幫助我度過(guò)一次次難關(guān)畔咧。

哪怕時(shí)至今日茎芭，我也背不來(lái)具體某一卦的原文和爻詞，但絲毫不影響我在潛意識(shí)里應(yīng)用這些知識(shí)誓沸，并一點(diǎn)點(diǎn)地滲透到我的日常生活中梅桩。哪怕我學(xué)了再多地現(xiàn)代科學(xué)理論，這個(gè)最根深蒂固的易經(jīng)思維拜隧，它從來(lái)就沒(méi)有在我的腦海中消失和泯滅宿百。

說(shuō)實(shí)在的，一直以來(lái)洪添，我的明意識(shí)是有幾分打壓中國(guó)傳統(tǒng)的易經(jīng)智慧的垦页，只因那些根深蒂固的馬哲啦西哲啦等等，都在和這個(gè)傳統(tǒng)易經(jīng)思維相沖突干奢，特別是7年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)了更加艱深的奧數(shù)知識(shí)后痊焊，我的思維更多的展現(xiàn)出某種邏輯性，這個(gè)中國(guó)人的整體觀忿峻，它就想矛盾宋光。

所以，從7年級(jí)開(kāi)始炭菌，我對(duì)易經(jīng)智慧進(jìn)行一系列地明意識(shí)攻擊罪佳，乃至戰(zhàn)斗到了潛意識(shí)，我要把潛意識(shí)的那個(gè)易經(jīng)思維也給抹殺掉黑低。但是赘艳，這些年來(lái)酌毡，我發(fā)現(xiàn)那是不可能抹殺掉的。午夜夢(mèng)回蕾管，又或者獨(dú)坐山巔之上枷踏，在某個(gè)瞬間發(fā)呆，我竟然都會(huì)瞬間回歸到兒時(shí)的那個(gè)聽(tīng)書(shū)時(shí)空掰曾，特別空靈旭蠕，特別神奇。

有一次旷坦，我給一位小朋友阿姚講作文課掏熬，這小家伙老是開(kāi)小差，無(wú)奈之下秒梅，我決定給她一點(diǎn)玄學(xué)知識(shí)旗芬，我竟然鬼使神差給她算命，這真是一次特別又動(dòng)人的作文引導(dǎo)課捆蜀。

阿姚從一開(kāi)始的聽(tīng)不進(jìn)去疮丛，竟然聽(tīng)我給她算命，聽(tīng)得津津有味辆它，簡(jiǎn)直就是無(wú)法自拔√鼙。現(xiàn)在想來(lái)，那也是一次非常奇妙的教學(xué)課锰茉。阿姚后來(lái)呢蔫，把我給她算命的事，說(shuō)給她爸爸媽媽聽(tīng)洞辣，阿瑤媽媽也沒(méi)有怪我上課給她胡說(shuō)八道咐刨，真是一位有趣的媽媽。

我記得扬霜，我還寫(xiě)過(guò)一篇教學(xué)日記定鸟，這件事大約發(fā)生在八九年前，如果可能著瓶，我要把原文找出來(lái)分享給大家联予。應(yīng)該就在扣扣空間里面有這樣一篇教學(xué)日記。

然而材原，任我如何努力搜尋沸久，我也找不到當(dāng)時(shí)那篇原文，卻也不無(wú)成果余蟹，卻是有另外一篇易學(xué)64卦的應(yīng)用寫(xiě)作筆記卷胯。我就在心底嘀咕，也有可能威酒，我當(dāng)時(shí)并未寫(xiě)下來(lái)具體的占卜過(guò)程窑睁，自然找不到原文了挺峡，失之桑榆未晚，找到另一篇担钮，聊做安慰橱赠，如下。

附錄64卦的應(yīng)用箫津，大約寫(xiě)于2017年12月狭姨。

《命運(yùn)之臨卦》

————文/湖北黃石? 黃初心^_^

時(shí)間：2017年12月23日星期六(丁酉年冬月初六)

對(duì)象：某位姐姐，陜西西安人（關(guān)中人）

預(yù)測(cè)：子女的事業(yè)苏遥。

卜法（我自己的一種占卜法)：24578911121527=612172369=73999=10189=199=109=19卦

【一】卦象解

周易十九卦為地澤臨卦饼拍。卦象為下兌上坤，為大地在水澤上之象暖眼，兌者悅惕耕，坤者順纺裁。據(jù)卦象之意诫肠，為告誡在事業(yè)上要“和順才能獲得喜悅”。

【二】卦辭解

臨元亨利貞欺缘，至于八月有兇栋豫。卦辭看來(lái)像是走了兩種極端，“元亨利貞”說(shuō)的都是吉利谚殊，又“八月有兇”則說(shuō)的很不吉利的樣子丧鸯。這里面大致指好事不會(huì)持久，過(guò)了一半就會(huì)有不順心了嫩絮！可是象辭有一句說(shuō)“君子以教思無(wú)窮丛肢，容保民無(wú)疆！”只要不懈努力想方設(shè)法以解決問(wèn)題剿干，最終事業(yè)定也無(wú)病無(wú)災(zāi)蜂怎！

【三】六爻解

? 初九咸臨貞吉，志行正也置尔！只要所立志向堂堂正正光明正大就值得去堅(jiān)持杠步。

九二咸臨吉無(wú)不利，未順命也榜轿！保持品行端正思想正派的志向追求幽歼，在一開(kāi)始的過(guò)程中沒(méi)有不吉利的，此處說(shuō)的事業(yè)開(kāi)始應(yīng)該不難谬盐，大膽去嘗試甸私，去追求，沒(méi)有你想象中的那么艱難飞傀，只要你邁開(kāi)步子向前走皇型，命運(yùn)蒼天都會(huì)為你打開(kāi)方便之門(mén)泣刹！

六三甘臨，無(wú)攸利犀被，既憂之無(wú)咎椅您。這時(shí)候甜言蜜語(yǔ)來(lái)臨，不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的獲利寡键。告誡當(dāng)事人保持頭腦清醒掀泳，保持純正內(nèi)心，守住端正的品性西轩，只有開(kāi)始憂慮這件事就不會(huì)有太大的危害员舵。

六四至臨無(wú)咎，位當(dāng)也藕畔！這里面說(shuō)的是當(dāng)事人應(yīng)該擺正自己正確的位置马僻，這樣也就沒(méi)有太大的過(guò)錯(cuò)！

六五知臨大君之宜吉注服，行中之謂也韭邓！這一爻為后二爻之一，告訴從事人應(yīng)該明智說(shuō)話明智做事溶弟，才是當(dāng)下最適宜的女淑！也就會(huì)大大的吉利無(wú)危害。行事有中間道路總不會(huì)大錯(cuò)辜御。

上六敦臨吉無(wú)咎鸭你，志在內(nèi)也！六爻之尾爻擒权。此處敦為敦厚敦實(shí)也袱巨。希望當(dāng)事人保持一顆誠(chéng)懇厚道寬容之心，就沒(méi)有過(guò)錯(cuò)碳抄，因?yàn)槟阋婚_(kāi)始就在內(nèi)心處立下端正的志向做好事業(yè)愉老，到了這里你該很坦然和心安了！

【四】通俗解

臨卦為順者悅也纳鼎！意思是說(shuō)當(dāng)事人只有“順應(yīng)俺夕、順命、順從贱鄙、順便劝贸、順利”，事業(yè)才能“喜悅和成功”逗宁！

七映九、

《塔羅牌預(yù)測(cè)》

寫(xiě)于2017年2月2日

其實(shí)，不獨(dú)中國(guó)有預(yù)測(cè)的六十四卦玄妙法門(mén)瞎颗，西方也有很多預(yù)測(cè)方法件甥，譬如星座預(yù)測(cè)和下面要講的塔羅牌預(yù)測(cè)捌议。

今天沒(méi)事玩玩塔羅牌預(yù)測(cè)，我做了四項(xiàng)預(yù)測(cè)引有，有通用型瓣颅，戀愛(ài)婚姻，人際關(guān)系譬正，事業(yè)宫补！我仔細(xì)看了看這個(gè)其實(shí)和易經(jīng)呀星座啊等等預(yù)測(cè)都差不多，為何這么說(shuō)曾我，大家且來(lái)聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)具體情況粉怕。

第一個(gè)通用型預(yù)測(cè)，我提的問(wèn)題是“愛(ài)情與事業(yè)雙豐收很難嗎抒巢？”給出來(lái)的答案是：第一“發(fā)展方向”贫贝，圖像是一個(gè)巫師在冰天雪地裹著衣服提著一盞燈手杵一根長(zhǎng)長(zhǎng)拐杖，眼睛盯著燈蛉谜，遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)似乎有一棵樹(shù)稚晚！O(∩_∩)O

第二“心態(tài)調(diào)整”，圖像顯示一個(gè)貴族女人頭戴紅帽子身著黃色拖曳長(zhǎng)裙悦陋，右手一串葡萄左手站著一只鳥(niǎo)蜈彼，頭頂有一個(gè)羅馬數(shù)字九筑辨，身后遠(yuǎn)處有兩顆青蔥的樹(shù)俺驶，腳底邊有右手下六顆五角星，左手邊有三顆五角星棍辕！

第三“行動(dòng)調(diào)整”暮现，圖像有些像夢(mèng)幻一般，圖中兩個(gè)人至少有一個(gè)女孩楚昭，紅頭發(fā)的女孩長(zhǎng)發(fā)飄飄栖袋，身后像是一個(gè)大煙囪，似乎有花草雨滴抚太，總之看不清楚塘幅，也許只能憑借感覺(jué)調(diào)整吧！另外一個(gè)黃色頭發(fā)的看不清性別尿贫，我估計(jì)像是男孩电媳，可也看著像女孩！╮(╯╰)╭

第二個(gè)戀愛(ài)婚姻預(yù)測(cè)庆亡，首先“原因”匾乓，圖像為十把劍插在一個(gè)看不清楚性別的人身上，看著都恐怖又谋，這個(gè)人是否被這劍插死了啊拼缝，還是說(shuō)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)死而復(fù)生的戀情娱局，身上蓋著鮮紅色的毛毯！

其次“改進(jìn)”咧七，圖像顯示一個(gè)強(qiáng)有力的青年身著蘇格蘭布裙好像是在搭建什么衰齐，雙手拿著第七根正要往地上固定，腳底一篇青蔥綠油油的草原一般继阻，一條小溪水由青年的腳邊流向遠(yuǎn)方娇斩！最后“途徑”，一個(gè)手舉獎(jiǎng)杯凱旋而歸的騎士穴翩，騎著高大的白馬犬第，走在黃土地上正要飲馬過(guò)河！

第三個(gè)人際關(guān)系預(yù)測(cè)芒帕，我提問(wèn)“如何家庭關(guān)系和睦”歉嗓，結(jié)果為首先“狀況”，一個(gè)迷茫的青年望著一個(gè)東西似乎束手無(wú)措背蟆，旁邊是漫漫黃沙鉴分，腳下有株小樹(shù)！

再就是“對(duì)策”带膀，圖像顯示兩位女性志珍，一個(gè)母親一個(gè)女孩，母親手捧鮮花遞給孩子垛叨，女孩一臉希冀伦糯，大約暗示我們家庭和睦關(guān)鍵在兩個(gè)女性上，那當(dāng)然是我的老媽給小妹姐姐們了嗽元！是否預(yù)示著只要母親親手送“鮮花”給小妹或者姐姐敛纲，這個(gè)家庭和睦就不成問(wèn)題呢？遠(yuǎn)處是帶煙囪的小屋子剂癌，四周布滿鮮花淤翔，這樣一個(gè)環(huán)境的確值得人向往啊佩谷！我要努力芭宰场！O(∩_∩)O

第四個(gè)預(yù)測(cè)為事業(yè)谐檀，我提問(wèn)“工作與工作之外的關(guān)系怎么解釋”抡谐，結(jié)果為首先“問(wèn)題”，一個(gè)人拿著一個(gè)天平稚补，意思當(dāng)然是權(quán)衡童叠，下面跪著兩個(gè)人的，舉著天平的人正在給錢其中一個(gè)跪著的人，另一個(gè)就失去了錢財(cái)厦坛，意思說(shuō)有得有失五垮，你彎腰屈膝可能得到錢財(cái)也可能什么也沒(méi)得到！O(∩_∩)O

其次“障礙”杜秸，圖像為三個(gè)人放仗，兩只狗，有個(gè)老人坐在椅子上撬碟，另外兩個(gè)在說(shuō)話诞挨！圖像被十顆五角星若隱若現(xiàn)遮蓋。再者“資源”呢蛤，一個(gè)男人站在青草地上手捧五角星惶傻，滿懷希望，遠(yuǎn)處有山有樹(shù)木其障。最后“對(duì)策”银室，兩個(gè)情侶妖怪似乎被長(zhǎng)輩赤身裸體用鐵鏈子鎖了起來(lái)，這似乎又預(yù)示著不要太相信權(quán)威励翼，也許它們是害人的鎖鏈蜈敢。

【畢】

塔羅牌預(yù)測(cè)1‖如侵立刪

塔羅牌預(yù)測(cè)2‖如侵立刪