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5天前 · 中信書院官方賬號(hào)

時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼之間默伍，楊絳先生過世三年了欢嘿。唯一讓人覺得安慰的是，“他們仨”已經(jīng)團(tuán)聚了三年了也糊。

這三年炼蹦，世上發(fā)生了很多事情，林林總總狸剃，紛紛擾擾框弛，都是些俗人俗事。但就是這些俗人俗事捕捂，束縛著我們，讓我們無法向前斗搞。這時(shí)候指攒，我們會(huì)特別懷念楊絳先生，她同樣在不健康的環(huán)境中僻焚，經(jīng)營這豐富的人生允悦，有著令人羨慕的愛情。

對(duì)于楊絳先生而言虑啤，幸與不幸是一條扁擔(dān)隙弛，而扁擔(dān)兩頭的框里，放的其實(shí)是豐富的人生狞山。我們今天的人全闷，總是抱怨生活的方方面面，大約已經(jīng)忘記了生活本來的面貌萍启，應(yīng)該是快樂总珠。這時(shí)候屏鳍，多看看楊先生的文字，從她的文字中局服，我們也能得到久違的平和钓瞭。

1. 你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

2. 走好選擇的路淫奔，別選擇好走的路山涡，你才能擁有真正的自己。

3. 故人笑比中庭樹唆迁，一日秋風(fēng)一日疏鸭丛。

4. 剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了媒惕。

5. 人間不會(huì)有單純的快樂系吩，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)妒蔚。

6. 惟有身處卑微的人穿挨，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌肴盏，也不用傾軋排擠科盛，可以保其天真，成其自然菜皂，潛心一志完成自己能做的事贞绵。

7. 年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生恍飘，是讀不懂書的榨崩。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧章母。

8. 世態(tài)人情母蛛，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀乳怎，可當(dāng)戲看彩郊。書上的描摹，戲里的扮演蚪缀，即使栩栩如生秫逝，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)询枚，都是天真自然的流露违帆，往往超出情理之外，新奇得令人震驚金蜀，令人駭怪前方，給人以更深刻的效益狈醉，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人惠险，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相苗傅，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。

9. 月盈則虧班巩，水滿則溢渣慕，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來抱慌。

10. 在這物欲橫流的人世間逊桦，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧抑进，人家就利用你欺侮你强经。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你寺渗。你大度退讓匿情，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭信殊，就得與世無求炬称，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處涡拘，就先得和他們周旋玲躯，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

11. 人能夠凝煉成一顆石子鳄乏，潛伏見底跷车，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中橱野，不覺水流朽缴。

12. 我們這個(gè)家，很樸素仲吏；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純蝌焚。我們與世無求裹唆，與人無爭，只求相聚在一起只洒，相守在一起许帐，各自做力所能及的事。碰到困難毕谴，我們一同承擔(dān)成畦，困難就不復(fù)困難距芬；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事循帐，都能變得甜潤框仔。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非持粞快樂离斩。

13. 我和誰都不爭，和誰爭我都不屑瘪匿。簡樸的生活跛梗、高貴的靈魂是人生的至高境界。

14. 父親說棋弥，沒什么該不該核偿，最喜歡什么，就學(xué)什么顽染。我卻不放心漾岳。只問自己的喜愛，對(duì)嗎家乘？我喜歡文學(xué)蝗羊，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說仁锯，就學(xué)小說耀找？父親說，喜歡的就是性之所近业崖，就是自己最相宜的野芒。

15. 據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上双炕。戀愛大概也是如此狞悲。

16. 一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠妇斤，可以保其天真摇锋，成其自然，潛心一志完成自己能做的事站超。

17. 他已骨瘦如柴荸恕，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話死相，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走融求，讓我一程一程送，盡量多聚聚算撮，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢生宛。這我愿意县昂。送一程，說一聲再見陷舅，又能見到一面倒彰。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢蔑赘？我算不清狸驳。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見缩赛。

18. 我向來以為自己是個(gè)隨和的人耙箍，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂酥馍，甚至懷疑自己有憂郁癥辩昆，并且覺得自己從出世就是個(gè)錯(cuò)，一言一行旨袒，時(shí)候回想總覺得不當(dāng)汁针。我什么都錯(cuò)。為什么要有我這個(gè)人呢砚尽？

19. 希望的事施无，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望必孤，總是變了味的猾骡。

20. 人雖然渺小，人生雖然短促敷搪，但是人能學(xué)兴想，人能修身，人能自我完善赡勘，人的可貴在人自身嫂便。

21. 我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里闸与。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人毙替，又不配當(dāng)政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑践樱，盡我的一份力厂画。如今我看到自己幼而無知，老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己映胁，不禁愧汗自笑木羹。不過這也足以證明：一個(gè)人沒有經(jīng)驗(yàn)甲雅，沒有學(xué)問解孙，沒有天才坑填，也會(huì)有要好向上的心——盡管有志無成。

22. 在大的時(shí)代里弛姜，個(gè)人正如一葉扁舟脐瑰，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺廷臼、同情苍在，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选Ｃ\(yùn)于此荠商，并不是一個(gè)悲劇寂恬，不過是巨大的諷刺。

23. 常言“彩云易散”莱没，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空初肉。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的饰躲，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊牙咏。

24. 我是一個(gè)老人，盡說些老話嘹裂，對(duì)于時(shí)代妄壶，我 是一個(gè)落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻寄狼，只是 在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下丁寄，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情例嘱，是雙方互相理解的程 度狡逢，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持拼卵，互 相鼓勵(lì)奢浑，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對(duì)以及其它腋腮，并不重要雀彼。

25. 如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累即寡，百不稱心徊哑，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉聪富，就獲得不同程度的修養(yǎng)莺丑，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎梢莽，磨得愈細(xì)萧豆，香得愈濃烈。

26. 肉體包裹的心靈昏名，也是經(jīng)不起炎涼涮雷，受不得磕碰的。

27. 說老實(shí)話轻局，我覺得與其罵人洪鸭，寧可挨罵。因?yàn)榱R人是自我表演仑扑，挨罵是看人家有意識(shí)或無意識(shí)的表演——表演他們對(duì)我的心意览爵，而無意中流露的真情，往往是很耐人尋味的镇饮。

28. 世態(tài)人情拾枣，可作書讀，可當(dāng)戲看盒让。

29. 夫妻該是終身的朋友梅肤，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友邑茄，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶姨蝴。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友肺缕，只好分手左医。

30. 有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色同木。但不形于色浮梢，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當(dāng) 的滿足或發(fā)泄彤路，平靜下來秕硝，智力才不受感情的驅(qū)使。

31. 一個(gè)人二十不狂沒志氣洲尊，三十猶狂是無識(shí)妄人远豺。

32. 我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)坞嘀。我們使繩子躯护，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子丽涩，待人不妨像讀書般讀棺滞；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

33. 一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)继准、不同程度的效益厘擂。好比香料，搗得愈碎锰瘸，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈昂灵。

34. 聲名避凝，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了眨补。

35. 所謂窮管削，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力撑螺，自食其力是沒有保障的含思，不僅病不得，老不得甘晤，也沒有自由支配自己的時(shí)間含潘，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。

36. 我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷线婚，都是當(dāng)時(shí)處境使然遏弱，不由自主。但是關(guān)鍵時(shí)刻塞弊，做主的還是自己漱逸。算命的把“命造”比作船，把“運(yùn)途”比作河游沿，船只能在河里走饰抒。但“命造”里，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候诀黍，船里還有個(gè)“我”在做主袋坑，也可說是這人的個(gè)性做主。這就是所謂個(gè)性決定命運(yùn)了眯勾。

37. “假如說咒彤，人事有靈性、有良知的動(dòng)物咒精，那么镶柱，人生一世，無非是認(rèn)識(shí)自己模叙，洗練自己歇拆，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢故觅〕П樱”

38. 一般人的信心，時(shí)有時(shí)無输吏，若有若無权旷，或是時(shí)過境遷，就淡忘了贯溅，或是有求不應(yīng)拄氯，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)它浅。沒經(jīng)鍛煉译柏，信心是不會(huì)堅(jiān)定的一輩子鍛煉靈魂的人，對(duì)自己的信念姐霍，必老而彌堅(jiān)鄙麦。

39. 人生的價(jià)值大致取決于靈對(duì)肉的支配。

40. 照鏡子可以照見自己的相貌镊折。如果這人的臉是歪的胯府，天天照鏡子，看慣了恨胚，就不覺得歪了盟劫。丑人照鏡子，總看不到自己多么丑与纽，只看到別人所看不到的美侣签。自命瀟灑的“帥哥”，照不見他本相的浮滑或鄙俗急迂。因?yàn)槲覀冪R子里的“鏡中人”影所，總是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目僚碎。面貌尚且如此猴娩，何況人的品性呢！每個(gè)人自負(fù)為怎樣的人勺阐，就以為自己是這樣的人卷中。每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協(xié)”渊抽。 孔子常常說：“不患人之不己知蟆豫，患不知人也。

41. 我們從來不唱愛國調(diào)懒闷。非但不唱十减，還不愛聽栈幸。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦帮辟，撇不開自家人速址。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民由驹，我們不愿意芍锚。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言蔓榄。一句話并炮，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。

42. 了解自己,不是容易. 頭腦里的智力是很狡猾的, 會(huì)找出種種歪理來支持自己的私欲. 得對(duì)自己毫無偏愛,像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己,在自己毫無防備,毫無掩飾的時(shí)候---例如在夢中,在醉中,在將睡未睡的胡思亂想中,或心滿意足,得意忘形時(shí),捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜愿. 在這種境界,有誠意擺正自己的心而不自欺的,會(huì)憧然警覺:"啊!我自以為沒有這種想頭了,原來我沒有看透自己!"一個(gè)人如果能夠看明自己是自欺欺人,就老實(shí)了,就不偏護(hù)自己了,這樣才會(huì)認(rèn)真修身. 修身就是管制自己的清欲,超脫小我,而順從靈性良心的指導(dǎo).

43. 人生一世润樱，無非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己羡棵，自覺自愿地改造自己壹若，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢皂冰！

44. 只記得一句時(shí)车暾梗縈回心頭的話：人在當(dāng)時(shí)的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草秃流，身不由己赂蕴。 不錯(cuò)啊，人做得了主嗎舶胀？

45. 世間也有隱身衣概说，只是世人非但不以為寶，還唯恐穿在身上嚣伐。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微糖赔，身處卑微，人家就視而不見轩端，見而無睹

46. 天地生人的目的放典，是堪稱萬物之靈的人。人的可貴在于人的本身基茵，不在于他創(chuàng)造的文明奋构。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)拱层，不同程度的效益弥臼。人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂根灯，肉體不過是中介醋火，鍛煉的成績悠汽，只留在靈魂上。甩掉了肉體芥驳，靈魂彼此間都是認(rèn)識(shí)的柿冲，而且是熟識(shí)的、永遠(yuǎn)不變的兆旬，就像夢里相見時(shí)一樣假抄。只有相信靈魂不滅，才能對(duì)人生有合理的價(jià)值觀丽猬，相信靈魂不滅宿饱，得是有信仰的人。有了信仰脚祟，人生才有價(jià)值谬以。

47. 我站在人生邊上，向后看由桌，是要探索人生的價(jià)值为黎。人活一輩子，鍛煉了一輩子行您，總會(huì)有或多或少的成績铭乾。能有成績，就是不虛生此世了娃循。向前看呢炕檩，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死捌斧，就和靈魂自稱的“我”笛质，還在一處呢。

48. 每個(gè)人都不同程度地自欺欺人捞蚂，這就是所謂“妥協(xié)”经瓷。

49. 無論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你洞难，階上亦有人在俯視你舆吮，你抬頭自卑，低頭自得队贱，唯有平視色冀，才能看見真實(shí)的自己。

50. 既然是自己的選擇柱嫌，而且不是盲目的選擇锋恬，到此也就死心塌地，不再生妄想编丘。

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