在希臘神話中酿箭，雅典和執(zhí)行密儀的厄琉西斯之間有一個叫做阿弟卡的克雷達(dá)勒斯的地方，普羅克拉斯提斯是這里一片小莊園的主人。他招待客人的方式非常獨(dú)特：他會把旅人拐騙到自己的莊園里來准验，給他們吃一頓豐盛的大餐，然后邀請他們在一張非常特別的床上過夜廷没。他非要讓這張床剛好一絲不差地符合客人的身材糊饱。如果客人個子太高，他就用鋒利的斧子把他們的腿砍斷一截颠黎；如果客人個子太矮另锋，他就把他們的身體拉長（他的原名應(yīng)該是達(dá)瑪斯忒斯，或者普羅珀蒙狭归∝财海“普羅克拉斯提斯”是他的綽號，意思是“拉伸者”）过椎。
普羅克拉斯提斯最后的下場室梅，可以說是自食其果。英雄忒修斯碰巧路過了這里疚宇，他后來會創(chuàng)下在克里特迷宮斬殺牛頭怪米諾陶洛斯的偉績亡鼠。在吃過例行的豐盛大餐后，忒修斯迫使普羅克拉斯提斯躺在他自己的床上敷待，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的個子比床長出了一截拆宛。為了讓普羅克拉斯提斯符合他自己的標(biāo)準(zhǔn)，忒修斯斬下了他的頭顱讼撒，就像英雄赫拉克勒斯“以其之道還治其身”的行事方式一樣。
在更加邪惡的版本（例如偽阿波羅多洛斯的《神話文庫》）中股耽，普羅克拉斯提斯擁有兩張床根盒，一張很大，另一張很小物蝙。他讓矮個子的受害者躺在大床上炎滞，高個子的受害者躺在小床上。
這個故事聽上去荒謬诬乞，但卻是生活中的真實册赛。跟削足適履的故事異曲同工。
每個人心里都有各種各樣的準(zhǔn)則震嫉，有些大森瘪，有些小。有些我們能意識到票堵，有些不能扼睬。它們指導(dǎo)著我們的行為，推動著我們的生活悴势。我們也用它們來丈量自己的生活窗宇，這個過程措伐，我們的情緒和感受也在隨之波動。
比如军俊，有位朋友分享的侥加，她和他老公生活中的一件小事，就很好的說明了這點(diǎn)粪躬。
她老公會經(jīng)常找不到東西担败，每次問起她東西放在哪里，她都會很生氣短蜕，她提起這件事的時候會說氢架，他怎么總也記不住，太讓人生氣了朋魔。
這后面有一個潛在的聲音岖研，她認(rèn)為，我告訴過他警检，他就應(yīng)該記得孙援，不需要我每次再提醒了，而且他還覺得老公就是應(yīng)該照顧她扇雕，保護(hù)她的拓售，她覺得在這方面她老公做的不夠。所以當(dāng)他下次又記不得的時候镶奉，她沒法接受础淤，也很生氣。當(dāng)我們心里有這種“一定”哨苛，“應(yīng)該”出現(xiàn)的時候鸽凶，就要注意了，有些人的存在就是來豐富我們的認(rèn)知的建峭，他就是那種說了很多次就是記不住的人玻侥，我們這個對一般人普遍試用的標(biāo)準(zhǔn)，放在這個人身上就是行不通亿蒸。
如果接納了這點(diǎn)凑兰，下次再遇到這件事，一定不會那么生氣了边锁。當(dāng)我們好聲好氣的告訴老公東西位置的時候姑食，我們和老公在這件事上的互動方式就變化了，為了適應(yīng)這變化茅坛，老公一定會有所調(diào)整他自己矢门，當(dāng)然也可能繼續(xù)記不住，但他一定接收到了這個信息，新的循環(huán)就開始了祟剔。
還有一句父母們經(jīng)常會掛在嘴上的話隔躲，“這有什么好哭的”，“這有什么好生氣的”物延，也是一樣的道理宣旱，我們用自己那張適應(yīng)了更多失去，適應(yīng)了更多境遇的心境叛薯，去丈量孩子敏感的心浑吟，我們忘記了曾經(jīng)是孩子的我們，也在意過那一片樹葉耗溜，那一只小蝴蝶组力，那一塊糖果……
如果我們一直硬性要求別人來適應(yīng)我們的邏輯和標(biāo)準(zhǔn)，那就和那個強(qiáng)盜沒有區(qū)別了抖拴∠」欤可能我們用這個準(zhǔn)則生活了很久赖阻，都沒問題，周圍的人都妥協(xié)了，留下的罚攀，都是殘缺不全的適應(yīng)了自己的人奴艾。直到有一天顾画，我們會遇見一個來提醒我們調(diào)整自己的人齐媒，一個執(zhí)同樣標(biāo)準(zhǔn)的人，一個堅決不調(diào)整自己來適應(yīng)你的標(biāo)準(zhǔn)的“英雄”往湿，然后我們才會意識到這個標(biāo)準(zhǔn)是多么的不合理妖异。
很多時候，這個人领追，就是我們的孩子随闺。
她們會不時的提醒我們，我是和你不同的存在蔓腐，我不認(rèn)同你的原則和邏輯，我為自己而來龄句。
我又想起了那首小詩：
《你的兒女其實不是你的兒女》
紀(jì)伯倫
你的兒女回论，其實不是你的兒女。
他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子分歇。
他們借助你來到這世界傀蓉，卻非因你而來。
他們在你身旁职抡，卻并不屬于你葬燎。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，
因為他們有自己的思想谱净。
你可以庇護(hù)的是他們的身體窑邦，卻不是他們的靈魂；
因為他們的靈魂屬于明天壕探，屬于你做夢也無法到達(dá)的明天冈钦，
你可以拼盡全力，變得像他們一樣李请，卻不要讓他們變得和你一樣瞧筛；
因為生命不會后退，也不在過去停留导盅。
你是弓较幌，兒女是從你那里射出的箭。
弓箭手望著未來之路上的箭靶白翻，
他用盡力氣將你拉開乍炉，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。
懷著快樂的心情嘁字，在弓箭手的手中彎曲吧恩急，
因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩(wěn)定的弓纪蜒。
我經(jīng)常找出這首詩來讀衷恭，每每都有種感動在心里流動，也每每用來提醒我自己纯续，我出發(fā)時的發(fā)愿和初心随珠，也時刻來檢醒我自己，我為何啟程猬错，我要去哪里窗看。
怎么更多的看見自己呢？那就去和生活真實的碰撞吧倦炒。去更多的看見我們心里面的那張“床”显沈。看見的越多逢唤，也就越自由拉讯。
