春天饿肺，曠達(dá)還是悲憫蒋困？
? ? ? ? 早春二月，欣逢哥哥生日敬辣。過(guò)了年雪标，他就整五十了，去年溉跃，被單位派駐下鄉(xiāng)扶貧村刨，辛勞奔波寒暑之間，煦兄賦詩(shī)以為樂(lè)事：
天命何來(lái)謂五十撰茎，半百猶憶少年時(shí)嵌牺。
伏櫪老驥仍送暖，春風(fēng)拂面總是詩(shī)龄糊。
? ? ? ? 耳畔逆粹，忽然聽(tīng)到那位“知天命、不逾矩”的老人炫惩，坐而論道的時(shí)間絕響：“吾與點(diǎn)也僻弹！”夫子這樣說(shuō)。我在想他嚷，《論語(yǔ).侍坐篇》那些提問(wèn)與回答蹋绽，是否也在一個(gè)春天搔扁？
? ? ? ? 哥哥腳下的這片土地，在春秋時(shí)代是何等的蒼茫與荒涼蟋字？！而據(jù)此遙遠(yuǎn)的魯國(guó)扭勉，那個(gè)擁有五岳之首的國(guó)度鹊奖，此時(shí)，該是人們“雩①祭”祈福的日子了涂炎。春天忠聚，總是讓人生出好多好多希望和愿景——讓春苗萌發(fā)耕耘的希望，讓春壤孕育收獲的向往唱捣，讓春水蕩滌陰晦的過(guò)去两蟀，讓春陽(yáng)照耀人生的康莊。
? ? ? 曾皙震缭，也就是點(diǎn)赂毯，向老師表達(dá)了這樣的愿望：“莫②春者，春服既成拣宰，冠者五六人党涕，童子六七人，浴乎沂巡社，風(fēng)乎舞雩膛堤，詠而歸……他不矯情，不鋪墊晌该，不隱喻肥荔，亦莊亦諧，直抒胸臆朝群，痛快淋漓燕耿。子嘗言：“大道之行也，與三代之英姜胖，丘未之逮也缸棵，而有志焉√菲冢”與老師心靈相契堵第，不由讓夫子連連稱(chēng)道！
? ? ? ? 曾參隧出，點(diǎn)的兒子踏志，也就是“吾日三省吾身”的曾子，爺倆都是孔門(mén)弟子胀瞪。洗練的點(diǎn)针余，守道的參饲鄙，在我的腦海里瞬時(shí)形成強(qiáng)烈反差，這是多么有趣的一對(duì)父子圆雁。時(shí)時(shí)反省是好的忍级，但總覺(jué)得缺了些其父的灑脫與曠達(dá)，何況伪朽，有時(shí)生命無(wú)解轴咱。
? ? ? ? 在點(diǎn)的世界里，“詠而歸”是一種人生狀態(tài)烈涮，或者說(shuō)是一種人生氣象：寧?kù)o朴肺、喜悅、和諧坚洽、蓬勃戈稿，不僅有禮祭，還要“打牙祭”讶舰，生命莊儀鞍盗、精神愉悅、氣色飽滿(mǎn)跳昼，這不就是夫子所說(shuō)的“男有分橡疼、女有歸，天下為公庐舟、不必為己”欣除，幸福感滿(mǎn)滿(mǎn)的大同世界嗎？挪略！
? ? ? ? ? 蘭亭書(shū)雅趣历帚，修禊起嘆聲。仿佛沂水之脈有靈杠娱，八百多年后的會(huì)稽山挽牢，同樣的暮春時(shí)節(jié)，“修禊③”這種民俗活動(dòng)已成為文人們的雅聚摊求，風(fēng)光盛筵的背后禽拔，作為沂畔后人的王羲之，攬物縈懷的心情不禁由喜轉(zhuǎn)悲室叉《闷埽“死生亦大矣”，是啊茧痕，駒隙的時(shí)光里有過(guò)豪邁與激情野来、欲望與誘惑、得意與失意踪旷、欣喜與苦痛……山水之間曼氛，讓他有太多深情的理由豁辉；現(xiàn)實(shí)多艱，也有太多不堪的沮喪舀患，快樂(lè)總是那樣短暫徽级，最終更要面對(duì)的是人生終結(jié)的命題——死亡。
? ? ? ? 中國(guó)文人聊浅，在出世與入世之間跌宕餐抢，無(wú)外乎是對(duì)“建功立業(yè)、名傳千古”的渴望狗超，以及“運(yùn)舛西東、生命易逝”感嘆朴下∨溃“雩祭”或者“修禊”，曠達(dá)還是悲憫殴胧，都是人們對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)與詩(shī)意之間的表達(dá)渗稍。其實(shí)，羲之不悲团滥，他亦有這樣的高度——?dú)q月的深刻與美好竿屹，何嘗不是在它的流逝和重塑之中。正如他所說(shuō)灸姊，后之覽者拱燃，亦將有感于斯文。
? ? ? ? 懷朔④灘上走力惯，事功澤后人碗誉。哥哥的扶貧攻堅(jiān)功德無(wú)量，草原的曠達(dá)足以接納他對(duì)這片大地那悲憫的情懷父晶，堅(jiān)信不久的將來(lái)哮缺，我們會(huì)看到一幅祖國(guó)北疆“詠而歸”的美麗畫(huà)卷。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年3月于鹿城
注釋①雩：音同“于”
②莫：此處同“暮”
③禊：音同“細(xì)”
④懷朔：古地名甲喝，在今包頭固陽(yáng)縣西北
