野有死麕
野有死麕，白茅包之意鲸。有女懷春烦周，吉士誘之。
林有樸樕怎顾，野有死鹿。白茅純束漱贱，有女如玉槐雾。
“舒而脫脫兮！無感我?guī)溬夥ǎo使尨也吠募强！”
《野有死麕》一詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》中迄今為止?fàn)幾h最多的詩(shī)歌之一。以宋代經(jīng)學(xué)大家朱熹為首的經(jīng)學(xué)家們認(rèn)為此乃“淫詩(shī)”崇摄，是惡行邪說擎值，非圣人之訓(xùn)。如鄭玄說：“貞女欲吉士以禮來……又疾時(shí)無禮逐抑，強(qiáng)暴之男相劫脅鸠儿。”顯然厕氨，鄭玄將“懷春”之女看成了貞女进每，將詩(shī)中的“吉士”當(dāng)成了強(qiáng)暴之男。而現(xiàn)今人們普遍認(rèn)為命斧，《野有死麕》只是一首簡(jiǎn)單而優(yōu)美的愛情詩(shī)田晚。
《野有死麕》的文字十分樸實(shí)、率真国葬。第一章“野有死麕贤徒，白茅包之。有女懷春汇四，吉士誘之”接奈，大致是說茂盛的山野中有只死去的獐子，白茅緊緊地包裹著它船殉。村子里的妙齡少女剛剛春心萌動(dòng)鲫趁，幻想著如夢(mèng)如幻的愛情，英俊的小伙子看見可愛的姑娘們利虫，便想著怎么追求自己心儀的女子挨厚。
“有女懷春堡僻，吉士誘之”這兩句是導(dǎo)致此詩(shī)被批為“淫詩(shī)”的根由。古時(shí)許多學(xué)者認(rèn)為這是男女間淫邪的行為疫剃，有違大道钉疫。宋初歐陽(yáng)修首倡此說，他認(rèn)為：“紂時(shí)男女淫奔以成風(fēng)俗巢价，惟周人被文王之化者能知廉恥牲阁，而惡其無禮，故見其男女之相誘而淫亂者壤躲〕蔷眨”意在指出詩(shī)中少女不知檢點(diǎn)，莽撞少年更是無法無天碉克，兩人光天化日的偷情之舉凌唬，實(shí)在有傷大雅。
這種理解未免有點(diǎn)偏激漏麦，且蓋上了后世人的思想烙印客税。從《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和習(xí)慣來看，“懷春”是很正常的一件事撕贞，妙齡少女到了戀愛的年齡春心萌動(dòng)更耻，年輕小伙子看到自己心儀的女子想要展開猛烈的追求，這并沒有什么不妥捏膨。
“林有樸樕秧均，野有死鹿。白茅純束脊奋，有女如玉”熬北，這四句交代了戀愛的地點(diǎn)。樹林里面有一排排整齊的小樹诚隙，山野里有只死去的野鹿讶隐，用白茅緊緊捆住。容貌姣好的少女沒能抵制得了小伙子追求的攻勢(shì)久又，害羞地答應(yīng)了他的邀約巫延。
“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬獾叵瑹o使尨也吠”炉峰，兩個(gè)人在一起卿卿我我時(shí)，女孩子提醒小伙子：“慢慢來脉执，別動(dòng)我的佩巾疼阔，小點(diǎn)聲音，千萬(wàn)別惹得狗兒亂嚷亂叫∑爬龋”
前兩章站在第三者的立場(chǎng)上描繪男女之情迅细，如同旁白一樣娓娓道來，樸實(shí)率真淘邻。后一章則直接呈現(xiàn)男歡女愛時(shí)的言語(yǔ)茵典，活潑生動(dòng)，從側(cè)面表現(xiàn)了男子的熾熱直接和女子的含羞謹(jǐn)慎宾舅。整首詩(shī)寫得既含蓄委婉统阿，又坦率誘人，由衷地贊美了男女之間自然筹我、純真的愛情扶平。
其實(shí)我們的祖先在愛情方面表現(xiàn)得更直率，更真實(shí)蔬蕊，而隨著人類社會(huì)的發(fā)展蜻直，愛情兩字越來越沉重，越來越虛偽了袁串，拖泥帶水的，附加值太多了呼巷，人類離自然之本性是越來越遠(yuǎn)了囱修。
