寫作是一場修行
1
邁入寫作之門的那一瞬間，我深知娘纷，這必是一場修行之旅嫁审。
2
邁上寫作修行的旅途，我時而尋路找路赖晶；時而沿著別人踩過的腳印行走律适；時而望而卻步；時而被路邊的同路人所指引遏插；時而看到同路人加快了腳步捂贿，我感覺跟上去步履蹣跚，喘著粗氣胳嘲；時而疲憊不堪厂僧，只想倒頭便睡；時而迷茫了牛，在全是迷霧的環(huán)境中行走颜屠，能見度不到五米辰妙；時而恐懼，不知道自己的選擇是否正確甫窟，害怕路在腳下密浑，而卻走錯了方向；時而粗井。肴掷。。
&修行背传，就是要嚴(yán)于律己呆瞻。
我們常常說要嚴(yán)于律己，寬以待人径玖〕掌ⅲ可是往往事與愿違，更多的時候梳星，我們的行為模式卻是寬以待人赞赖，嚴(yán)于律別人。
古語言：修身冤灾，齊家前域，治國，平天下韵吨。
修身匿垄，是一個人不斷的克己復(fù)禮的過程。完成這樣的修行的首先要學(xué)會嚴(yán)格要求自己归粉，凡是成就一番事業(yè)的人椿疗，都會有很強的自律，可以對自己嚴(yán)格要求糠悼。
&修行届榄，就是處于平常心的狀態(tài)。
平常心倔喂，是不被外在人事物所干擾铝条，誘導(dǎo)。
佛教講：戒席噩，定班缰，慧。
平常心是建立在首先要戒班挖，戒其實就是要有自律鲁捏，然后才能上升到定芯砸，最后才能生出智慧萧芙。
對待任何事物给梅，都以平常心面對，而不被外相所染双揪。而讓自己陷入事情的是非之中無法自拔动羽。
外面的一切發(fā)生其實都是對我們內(nèi)心的考驗，也都是一場修行渔期≡讼牛考驗的都是內(nèi)心的幾種狀態(tài)，比方說得失心疯趟，慈悲心拘哨，清凈心等，唯有面對這樣的外在事物如如不動信峻，方能跨越內(nèi)心的障礙倦青，智慧的去處理發(fā)生的一切。
&修行盹舞，要做好長時間經(jīng)歷考驗的準(zhǔn)備产镐。
長時間的考驗，因為對于寫作而言本沒有速成踢步，有一些所謂的速成癣亚，我想其實我們看到的只是片面而已，有的之前就有很多的沉淀和積累获印，學(xué)習(xí)寫作的方法之后述雾，就是知道了如何輸出的過程，自然可以做到上稿快速兼丰。而即便上稿绰咽，也要繼續(xù)修行，因為永遠(yuǎn)沒有盡頭地粪，永遠(yuǎn)在路上取募。
對于絕大多數(shù)人來講，其實寫作都是一場長跑蟆技。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮玩敏。
比的是堅定的信念和毅力，還有對于目標(biāo)的渴望與決心质礼。
到最后其實比的就是誰的心比誰更金剛旺聚。
誰比誰更堅強。
越到后面眶蕉，所謂的技巧的東西都不是重點了砰粹，更多的是自我決心。
我要達(dá)成目標(biāo)的決心造挽，決定我能走多遠(yuǎn)碱璃。
&修行弄痹，最終的都是為了回歸自己。
最開始都是沿著別人的腳步嵌器，而寫作的最終都是要回歸自己肛真。
何其自性，本自具足爽航。
每個人都是一座寶藏蚓让，回歸自己，勇敢的做自己讥珍。
每個人都是不同的個體历极，完全自由自在的活著，去做自己衷佃，讓生命開花执解，讓這生命怒放。
一切都無法影響我們自己纲酗，那一刻的自己便是光灼的衰腌。
一日回歸自我，照破山河無限觅赊。
3
前路漫漫右蕊，攜手同行；
未來旅程吮螺，璀璨光明饶囚。
