過(guò)了五月崭添，我們便開(kāi)始自嘲說(shuō)：天下攘攘原茅，皆為西藏往吭历。
早在幾年前“洗心論”甚囂塵上，“西藏”這個(gè)詞所指稱的含義擂橘，便開(kāi)始流于大俗晌区。
所經(jīng)之地，無(wú)非布宮羊湖通贞，所做之事朗若，不外騎行客棧。好像誰(shuí)都不會(huì)比誰(shuí)高明多少昌罩。
遂有好事者定義了所謂的四俗之事：騎行三一八哭懈、西藏開(kāi)客棧、辭職去旅行茎用、城里咖啡館遣总。適合在西藏干的，四分天下有其三轨功。
西藏雖因海拔和氣候疏遠(yuǎn)了和生活銜接的距離彤避，卻也存在被神話的嫌疑。似乎每一個(gè)自東土大唐而來(lái)夯辖，要往西藏拜佛求經(jīng)的游客琉预，都懷抱洗心革面的決心，定要把這一段路程講述成一段斬妖除魔的史詩(shī)蒿褂。不說(shuō)點(diǎn)刺激的還叫進(jìn)藏嗎圆米？
“耳鳴得厲害，高反好幾日了啄栓！”
“沒(méi)有買到票娄帖，但是我們搭車成功！快到拉薩了昙楚，加油近速！”
好在，這段自以為是的史詩(shī)堪旧，最終也不過(guò)在同樣浮躁的朋友圈和微博里面作曇花一現(xiàn)削葱，被它撈去了幾個(gè)贊又何妨，明日多賞他幾個(gè)就好淳梦。
“到過(guò)了海拔5500m析砸，mark一下”郏”
那你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)首繁，車上還有一只蒼蠅也和你一起包車跑過(guò)了所有高海拔的山埡口作郭。
你挑選了最妖嬈的衣服，準(zhǔn)備在最圣潔的山前湖邊美顏弦疮，卻被凍成了犬顏夹攒。
然后，拖著剛從缺氧狀態(tài)里恢復(fù)的身體回到自己呆膩的地方胁塞。除了好像有那么一段關(guān)于美景的記憶芹助，你嘲笑的日子和嘲笑你的日子，都不會(huì)有所改變的闲先。
再過(guò)多久状土，連風(fēng)景都要依靠照片來(lái)回憶了。你一定會(huì)想不起來(lái)伺糠，這究竟是羊卓雍錯(cuò)還是那木錯(cuò)蒙谓？
去年的今天，我抵達(dá)林芝地區(qū)的直白村训桶。這是個(gè)沿著雅魯藏布江的山村累驮，在一間靠窗便能仰望南迦巴瓦峰的客棧（也許你們也已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了，它叫旺波元舍客棧）小住數(shù)日舵揭。?
與客棧主人交好谤专，遂與同登那拉錯(cuò)。晨起上山午绳，薄暮日晚才到得山頂置侍，宿營(yíng)于此，海拔約5400拦焚。
我想蜡坊，假使將來(lái)我終于忘了如何去分辨那木錯(cuò)和羊湖，也絕不會(huì)忘掉在負(fù)重登山10h攀升海拔1500m之后赎败，看到那拉錯(cuò)呈現(xiàn)在雪山之下的圣況秕衙。得來(lái)不易的風(fēng)景毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)駐留得更久。而對(duì)于大多數(shù)人僵刮，如今的西藏行旅都走得太容易据忘。
拉薩的街頭，撲面而來(lái)的羊湖一日游搞糕、阿里轉(zhuǎn)山游飯吃種種勇吊，將圣湖神山的莊嚴(yán)氣象褪盡。隨之而來(lái)是人云亦云的跟風(fēng)的行程寞宫。和絕大多數(shù)的旅行一樣萧福，你上車睡覺(jué)，下車尿尿辈赋，到了湖邊拍個(gè)照鲫忍。
而人們也總愛(ài)在不該趕時(shí)間的時(shí)候趕時(shí)間，本應(yīng)是停車坐愛(ài)楓林晚钥屈，卻往往輕舟已過(guò)萬(wàn)重山悟民。就好像花了這許多錢，能多看一處景點(diǎn)便是賺了一樣篷就。
原是為審美才進(jìn)行旅行射亏，卻往往被帶入功利的境地。功利在場(chǎng)而審美缺席竭业，旅行如果進(jìn)行到這兒智润，大約也就徒有虛名了。
關(guān)于西藏我就說(shuō)到這兒未辆，吐了一些槽窟绷，也許并沒(méi)有什么卵用。
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