? ? 萬物有靈之梅花
? ? ? 梅為中國十大名花之首杏糙。梅與蘭、竹浆熔、菊并列為“花中四君子”本辐，取其傲、幽、堅慎皱、淡之質(zhì)性而有此美譽老虫。梅與松、竹并稱“歲寒三友”茫多，因其在寒冬時節(jié)仍可保持頑強的生命力而獲此殊榮祈匙。古往今來，梅花以其孤傲清雅的風度讓古今詩人畫家青睞有加天揖，更以它的高潔脫俗夺欲、凌寒留香的品質(zhì)而被中國歷代志士仁人仰慕自況。另外今膊，梅于嚴冬開放些阅，實為百花之先，獨天下而春斑唬，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征市埋。
? ? 梅之有靈，形神兼具恕刘⊙兀可謂：肌容如玉琢，筋骨似冰凝雪营。性潔遠世俗，寂寞香自清衡便。
? ? 梅言志献起。志在高潔脫俗，孤傲卓越镣陕。
? ? 力主抗金谴餐、收復失地的愛國詩人陸游面對南宋朝廷上下嫉賢害能、獻媚取寵的丑行呆抑，深知自己報國無門岂嗓，壯志難酬，所以憤然揮筆鹊碍，借梅抒懷厌殉，寫下了“無意苦爭春，一任群芳妒侈咕。零落成泥碾作塵公罕，只有香如故”（《卜算子·詠梅》）的詩句，借詠梅來表達自己即便成塵泥耀销，也堅守自己的志向和節(jié)操的決心楼眷。
? ? ? 唐人張謂的《早梅》：“一樹寒梅白玉條，迥臨春路傍溪。不知道水花先發(fā)罐柳，疑是經(jīng)冬雪為銷掌腰。”此詩將梅枝比作白玉條张吉，將盛開的白梅疑作雪齿梁，均盛贊了梅的不流于俗，冰清玉潔之質(zhì)芦拿。北宋王安石也寫了一首《梅花》：“墻角數(shù)枝梅士飒，凌寒獨自開。遙知不是雪蔗崎，為有暗香來酵幕。”王詩與張詩可謂從內(nèi)涵上屬異曲同工之作缓苛。而王安石詩中提到了梅之“暗香”芳撒，較張詩之詩意又有所升華。因為梅之香氣亦如人之血氣未桥，人有“血氣”方能“剛”笔刹，梅有“清氣”才會便內(nèi)外兼質(zhì)，超然脫俗冬耿。所以舌菜，元人王冕贊梅曰：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”亦镶。
? ? 另外日月，梅言志也勵志，以梅為喻來鼓勵人們不畏艱難缤骨，勤奮努力的名言警句很多爱咬。如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“不經(jīng)一番寒徹骨绊起，怎得梅花香撲鼻”等等精拟。都在告訴人們，梅花飄香來自它經(jīng)受了酷寒的考驗虱歪，而人要想擁有高尚品德或美好才華等就需要不斷的努力蜂绎、修煉、克服困難才能達到实蔽。
? ? 梅寄情荡碾。情宜堅貞美好，純粹質(zhì)樸局装。
? ? 以梅寄托友情坛吁。古人“折梅寄友”之風俗劳殖，意在表明即使朋友離別，但友情會像怒放的梅花一樣堅貞拨脉，不會因嚴寒而凋零哆姻。
? ? 以梅寄托愛情。南朝民歌《西洲曲》中有“憶梅下西洲玫膀，折梅寄江北”的詞句矛缨，意思是說，女子見到梅花又開了帖旨，回憶起以前曾和情人在梅下相會的情景箕昭，因而想到西洲去折一枝梅花寄給在江北的情人。
? ? 以梅寄托鄉(xiāng)愁解阅。唐代王維的《雜詩》（其二）“君自故鄉(xiāng)來落竹，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前货抄，寒梅著花未述召。”一句“寒梅著花未”的詢問蟹地，把自己對家人的思念委婉含蓄地表達出來积暖。連家中的花花草草都牽念，更何況是家人呢怪与！
? ? 梅與人夺刑。梅就是高人隱士，霜雪美人分别。
? ? 元末詩人高啟的《詠梅九首》中有“雪滿山中高士臥性誉，月明林下美人來”，此句中“高士”“美人”均指梅花茎杂，這是以人喻梅。宋代曹組的《驀山溪?梅》中也有“洗妝真態(tài)纫雁，不作鉛花御煌往。竹外一枝斜，想佳人轧邪，天寒日暮”的詩句刽脖，意思是說梅花洗卻胭脂鉛粉，自有天然姿容忌愚，一枝疏梅斜出竹外曲管，有如佳人絕代，天寒日暮獨倚修竹硕糊。詩中以佳人喻梅院水，寫出了梅的天然脫俗之美腊徙。
? ? 說到梅與人，我們自然會想那個自謂 “以梅為妻檬某，以鶴為子”撬腾、人稱“梅妻鶴子”的北宋著名隱逸詩人林逋。林逋隱居西湖孤山恢恼，終生不仕不娶民傻，惟喜植梅養(yǎng)鶴。他的一首《山園小梅》场斑，讓多少人心弛神往漓踢，艷羨不已。下面我們不妨簡析一下詩句意境漏隐，結識一下林逋的這位“梅妻”喧半。
? ? “眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園锁保∈碓停”“眾芳落”與“獨暄妍”，極言“梅妻”的美麗爽柒、孤傲吴菠，而“占盡風情”意為獨一無二。
? ? ? “疏影橫斜水清淺浩村，暗香浮動月黃昏做葵。”“疏影”狀其形簡而神清心墅，“橫斜”傳其嫵媚嬌容酿矢；“暗香”寫其清淡之氣息，“浮動”言其款款飄來的仙態(tài)怎燥；而“水清淺”的清澈瘫筐，“月黃昏”的朦朧，正是“梅妻”的所處的空靈幽靜美好的環(huán)境铐姚。
? ? “霜禽欲下先偷眼策肝，粉蝶如知合斷魂∫啵”此聯(lián)詩以物寫物之众，“霜禽”偷眼，“粉蝶”斷魂依许，都是因為梅之色棺禾、梅之香的誘惑，側面烘托峭跳，更突出了“梅妻”美麗絕倫膘婶，仙姿綽約缺前，面對這種的“佳人”，也只可遠觀而不可褻玩焉而已竣付！
? ? “幸有微吟可相狎诡延，不須檀板共金樽」诺ǎ”此聯(lián)意思為“幸喜我能低聲吟誦肆良，和梅花親近，用不著俗人敲著檀板唱歌逸绎，執(zhí)著金杯飲酒來欣賞它了”惹恃。詩人直抒胸臆，表達出愿與梅化而為一的生活旨趣和精神追求棺牧，至此梅與人的情神達到了完美的契合巫糙。仿佛一個如癡如醉的詩人——一個梅化的詩人站在了我們面前。
? ? ? 萬物有靈颊乘，必須用心去感受参淹。以梅觀梅，梅為梅乏悄；以情觀梅浙值，梅言情；以我觀梅檩小，梅即我开呐。所以，觀物象實際上是一場心靈與心靈的對話规求、一次與知己的愉悅的審美旅程筐付。
