夫正，90后文學(xué)青年歉胶，汕尾市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)于《汕尾日?qǐng)?bào)》巴粪、《海豐文學(xué)》通今、《海風(fēng)》等報(bào)刊雜志。
? ? ? 書(shū)法的背后是什么肛根？是才情辫塌，是學(xué)問(wèn)。
? ? ? 世人看書(shū)法派哲，往往帶有一種膚淺臼氨、平庸的成分。當(dāng)他們看到字體端正清秀芭届、點(diǎn)畫(huà)飄逸灑脫的書(shū)法作品時(shí)储矩，就認(rèn)為是好的感耙，優(yōu)秀的。其實(shí)持隧，他們還不能夠完全理解書(shū)法即硼，不能體會(huì)書(shū)法的藝術(shù)美，更不能理解書(shū)法背后蘊(yùn)含著的才情與學(xué)問(wèn)屡拨。當(dāng)然只酥，這并不是在說(shuō)我很在行書(shū)法，恰恰相反呀狼，我是書(shū)法的門(mén)外漢裂允。只是每次與書(shū)法接觸時(shí)，從結(jié)體哥艇、點(diǎn)畫(huà)間體會(huì)出作者自身所富有的才氣與學(xué)養(yǎng)绝编，感受著作者帶給我們的高尚人格美。
? ? ? 書(shū)法伴隨著文字而產(chǎn)生她奥，之后形成一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)瓮增。但書(shū)法并沒(méi)有因此與文學(xué)相背離，它們兩者有著千絲萬(wàn)縷割舍不斷的聯(lián)系哩俭。人情感的抒發(fā)要借助于文字來(lái)實(shí)現(xiàn)绷跑，而書(shū)法凌駕于文字之上成為一種抒情的工具，它簡(jiǎn)接的參與了文學(xué)凡资。我們知道砸捏，書(shū)法是一種抽象藝術(shù)，干巴巴的線條不會(huì)產(chǎn)生美隙赁，反而會(huì)讓人厭煩垦藏。但當(dāng)它運(yùn)用各種手段將點(diǎn)畫(huà)、線條加以組合和潤(rùn)色后伞访，它便產(chǎn)生了藝術(shù)美掂骏、含蓄美、深沉美厚掷，也就具備了文學(xué)的色彩弟灼。
? ? ? 而作為人們抒情工具的文學(xué)也會(huì)反作用于書(shū)法。雖不敢說(shuō)文學(xué)深厚的人書(shū)法就一定好冒黑，但有深厚學(xué)養(yǎng)的人寫(xiě)出來(lái)的字就會(huì)帶有一種藝術(shù)性田绑，而且從點(diǎn)畫(huà)之間就能看出內(nèi)涵。他們欣賞書(shū)法時(shí)就會(huì)比普通人看得更遠(yuǎn)抡爹，理解得更深掩驱，也能從中體會(huì)出書(shū)者的學(xué)問(wèn)氣質(zhì)與人格魅力。
? ? ?《書(shū)概》曰:“書(shū)如也，如其學(xué)欧穴、如其才民逼、如其志、總之曰苔可，如其人而已缴挖。”書(shū)法中體現(xiàn)著個(gè)人的性格焚辅，修養(yǎng)映屋，學(xué)問(wèn)，一幅好的書(shū)法作品就可以看出這個(gè)人的才情與學(xué)問(wèn)同蜻。王羲之書(shū)飄逸俊美棚点，如行云流水般舒暢，而在其詩(shī)文《蘭亭序》中也能找到這種風(fēng)格湾蔓。唐寅之書(shū)神逸風(fēng)流瘫析、倜儻不凡，在其詩(shī)文中也能尋得這種風(fēng)格的影子默责。蘇軾在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上占有重要的一席之地贬循，同時(shí)也是北宋大文豪，對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法他曾說(shuō)道:“學(xué)書(shū)之道桃序，須識(shí)見(jiàn)杖虾、學(xué)養(yǎng)、功力三者缺一不可媒熊∑媸剩”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)書(shū)法要有廣博的學(xué)識(shí)。黃庭堅(jiān)以書(shū)法名世芦鳍，同時(shí)又是一位才華橫溢的詩(shī)人嚷往。他曾說(shuō):“要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)柠衅，書(shū)乃可貴皮仁。”也同樣重視書(shū)法中的學(xué)養(yǎng)菲宴。
? ? ? 古之書(shū)家百余年方出一人魂贬，而今之書(shū)家一日可達(dá)幾十人甚至上百人，何也裙顽？是因?yàn)楣湃酥匾晻?shū)法與學(xué)問(wèn)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)宣谈，所以有大成就者少∮蹋現(xiàn)在書(shū)家只是一味的玩弄書(shū)法，心浮氣躁，不能靜下心來(lái)讀書(shū)漩怎，不能體會(huì)書(shū)法背后蘊(yùn)含著的才情與學(xué)問(wèn)勋颖，這樣的書(shū)家很難有大作為，大成就勋锤。
? ? ? 周星蓮說(shuō):“作書(shū)能養(yǎng)氣饭玲，亦能助氣，下筆作詩(shī)作文叁执，自有頭頭是道茄厘、汩汩其來(lái)之勢(shì)，故知書(shū)者亦足以恢?jǐn)U才情谈宛，醞釀學(xué)問(wèn)也次哈。”這正說(shuō)明了書(shū)法與才情吆录、學(xué)問(wèn)的緊密聯(lián)系窑滞。書(shū)法的背后是才情，是學(xué)問(wèn)恢筝。
? ? ? 一個(gè)真正懂書(shū)法哀卫，具有高水平書(shū)法的人，必然是一個(gè)才情滿腹撬槽，學(xué)問(wèn)淵博之人此改。
