民間有句俗語：“好人不長壽涯保，禍害活千年诉濒。”原本是表達老百姓心中一種愛憎的情感夕春，好人壽命再高未荒，一旦離世仍然不忍，總是心懷惋惜及志；壞人哪怕多活一天片排，都感覺上天太過慈悲，讓其活得太久速侈。就如同“愛其人者率寡，兼愛屋上之烏；憎其人者倚搬，惡其余胥冶共。”
是非善惡、愛憎分明是民間基于公序良俗的準則而做出的最基本的價值觀判斷捅僵，一直在民間風俗習慣中占據(jù)主流的位置家卖。然而，時至今日庙楚，隨著信仰的迷失上荡、價值觀的混亂，一些心存不善之人竟將其視為作奸犯科馒闷、及時行樂的借口酪捡，甚至還搬出各類數(shù)據(jù)來佐證其謬論。使得不明就里的無辜百姓也跟隨其以訛傳訛纳账，犯下嚴重的口業(yè)沛善。
無道德觀、無信仰塞祈、及無神論者往往會說金刁，好人與壞人的壽命問題只是心理意識的暗示作用，道德是人為制訂的议薪，信仰也是人類臆想出來的尤蛮，宗教神靈更是子虛烏有，所以斯议，如果一個人沒有人為制訂出來的道德的束縛产捞，沒有人類臆想出來的信仰的約束，沒有宗教神靈強加給自己的規(guī)則哼御，那么坯临，壞人就不會產(chǎn)生負罪感，更不會因此而影響身體及心理健康恋昼，所以壞人就會活得灑脫看靠，活得長久。
謊言雖然重復千遍也不會成為真理液肌，但是這種顛倒黑白挟炬、混淆善惡是非的言論傳播開來，會對人心道德造成極為惡劣的影響嗦哆，所以嘗試為其一一辨析之谤祖。
首先，人類社會并非處于真空狀態(tài)老速，人類社會是以勞動為基礎(chǔ)的人類共同活動和相互交往等形成的各種關(guān)系的有機系統(tǒng)粥喜。
人類的祖先是群居動物，在生產(chǎn)力低下橘券，大自然生存環(huán)境惡劣的情形下额湘，依靠群體的聯(lián)合力量來獲得生存和發(fā)展的機遇秕铛，才形成今天的欣欣向榮、色彩斑斕的文明世界缩挑。忠孝節(jié)義但两、誠實信用、團結(jié)互助供置、慈悲友愛等人格操守都是在漫長的人類社會進程中逐步形成的道德倫理規(guī)范谨湘，支撐著人類社會結(jié)構(gòu)的完整和穩(wěn)固。激濁揚清芥丧、嫉惡好善是人類社會繁衍生息紧阔、得以生命保全的基礎(chǔ)。
《孔子家語》中云：“與善人居续担，如入芝蘭之室擅耽，久而不聞其香，即與之化矣．與不善人居物遇，如入鮑魚之肆乖仇，久而不聞其臭，亦與之化矣询兴。丹之所藏者赤乃沙，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉诗舰【澹”
《周易·系辭下》中云：“善不積，不足以成名眶根；惡不積蜀铲，不足以滅身∈舭伲”
歐陽修在《祭丁學士文》中云：“善惡之殊记劝，如火與水不能相容≈罾希”
意大利偉大的繪畫家隆夯、雕塑家和詩人米開朗琪羅說：“對好人行善，會使他變得更好别伏；對惡人行善，他就會變得更惡忧额±灏梗”
前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基說：“利己的人最先滅亡。他自己活著睦番，并且為自己而生活类茂。如果他的這個‘我’被損壞了耍属，那他就無法生存了。他的前面一片昏暗巩检，只有利己主義和注定的悲哀厚骗。”
古今中外兢哭，對于善惡的分野都是非常鮮明和堅決的领舰，善良的人品德高尚，注定受人尊敬迟螺、愛戴冲秽，人人都會挺身相助、逢兇化吉矩父，所以養(yǎng)怡之福锉桑，可得永年；邪惡的人品德低劣窍株，注定受人唾棄民轴、鄙夷，連親人家人都恥于為伍球订，所以眾叛親離杉武，在凄涼孤獨中死去。
其次辙售，信仰是一種出乎本性轻抱，發(fā)乎自然的精神力，是人類與生俱來的本能旦部，是善良的人獲得光明正義的力量源泉祈搜。
人類自有歷史以來，就有民俗信仰士八、宗教信仰容燕，世界上各個種族皆有其特殊的信仰，從信仰中可以一窺各民族的風俗民情婚度、文化背景以及歷史演進等蘸秘。
最早民智未開的時代，人們對大自然不了解蝗茁，對大自然充滿了神秘感和恐懼感醋虏，認為大自然的一切現(xiàn)象都各有神明主宰其事，因此有了山神哮翘、雷神颈嚼、電神、風神饭寺、雨神阻课、河神叫挟、樹神等敬畏自然的神靈崇拜。
此后民智漸開限煞，英雄人物不斷出現(xiàn)抹恳，如比干剖心勸諫，關(guān)羽忠肝義膽署驻，岳飛精忠報國等奋献，這些英雄人物因為各有功勛，中國人歷來講“正直聰明硕舆，死后成神”秽荞，因此被民間奉為神明崇拜。
隨著知識的擴展抚官，文明的進步扬跋，人類社會開始走上對真理的追求道路上。信仰的目的凌节，就是要跟隨圣人智者的腳步钦听，領(lǐng)悟人世間的真理至理，培植人心智慧倍奢，從而指引人生的方向朴上，走向凈化身心，提升生命的層次卒煞，幫助人們解脫生死煩惱痪宰。
善良是正信的基礎(chǔ)，是開啟智慧的鑰匙畔裕，所有的神明崇拜衣撬、宗教信仰都是導人向善，然后才能搭建人類追求真理扮饶，通往生命真實世界的橋梁具练。真理是浩大、遼遠的甜无，即使是人類歷史上最偉大的哲學家扛点、思想家、科學家岂丘，在追求真理的道路上陵究，也只是比平凡人多走了三五米而已。所以元潘，每個人都要保持謙恭的心態(tài)畔乙，誠心正意地借助信仰的階梯，摒棄惡心邪念翩概，走上光明坦蕩的追求真理之路牲距。
上善若水，人不能離開水而存活钥庇；善心就是土壤牍鞠，人有了善心才能成長；信仰就是陽光评姨，人只有在陽光的照耀下才能知曉人生的方向难述。善惡兩途，人生際遇自然大不一樣吐句。生活在陽光明媚胁后、乾坤朗照的大世界里，與生活在陰暗潮濕嗦枢、心態(tài)扭曲的自我的世界里攀芯，哪個更有利于生命的成長？不言自明文虏。
第三侣诺，科學的研究也發(fā)現(xiàn)，善惡有著不同的能量頻率氧秘，正氣正義年鸳、正直善良的正能量會給予人積極向上的希望，促使人茁壯成長丸相，身體健康搔确，讓生活變得圓滿幸福。
一份綜合了四十多所美國主要大學一百多項研究成果表明：當人心懷善念灭忠、充滿正能量時膳算，人體內(nèi)會分泌出令細胞健康的神經(jīng)傳導物質(zhì)，免疫細胞也變的活躍更舞，人就不容易生财璐薄；而當心存惡念缆蝉、充滿負能量時宇葱，負向系統(tǒng)被激發(fā)啟動，身體機能的良性生態(tài)圈會被破壞刊头，人就容易百病纏身黍瞧。
美國有份雜志發(fā)表過一篇題為《壞心情產(chǎn)生毒素》的研究報告，報告中稱：“在心理實驗室中的試驗顯示原杂，我們?nèi)祟惖膼耗钣〔芤鹕砩系幕瘜W物質(zhì)變化，在血液中產(chǎn)生一種毒素穿肄。當人在正常心態(tài)下向一個冰杯內(nèi)吐氣時年局，凝附著的是一種無色透明的物質(zhì)际看；而當人處在怨恨、暴怒矢否、恐怖仲闽、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便分別顯現(xiàn)出不同的顏色僵朗，通過化學分析得知赖欣，人的負面思想會使人的體液內(nèi)產(chǎn)生毒素⊙槊恚”
《環(huán)球時報》曾經(jīng)刊載文章稱：美國耶魯大學和加州大學的一項研究得出結(jié)論顶吮，人的善惡觀念會影響其壽命的長短，品性善良的人平均要比品性惡劣的人長壽粪薛。
研究者為研究“社會關(guān)系如何影響人的死亡率”悴了，在加州阿拉米達縣隨機抽取了7000位居民，并對他們進行了為期九年的跟蹤調(diào)查汗菜。研究發(fā)現(xiàn)让禀，樂于助人者易與他人融洽相處，預(yù)期壽命顯著延長陨界，男性尤其如此巡揍；相反，心懷惡意菌瘪、損人利己的人腮敌，死亡率比正常人高1.5倍至2倍。并且俏扩，該結(jié)論不受種族差別糜工、收入高低、體育鍛煉及生活作風等因素的影響录淡。
研究人員分析指出了其中的原因捌木。從心理角度看來，樂于助人可以激發(fā)人們對他的友愛感激之情嫉戚，他從中獲得的內(nèi)心溫暖緩解了他在日常生活中常有的焦慮刨裆，從長期來看，這樣有益于增強人體免疫力彬檀。反之帆啃，一個常常對他人心懷不軌的人，因做賊心虛窍帝，容易失眠努潘、憂慮、煩躁，精神壓力加大疯坤，身體狀況就會變得很差报慕。
如孔子所言“仁者壽”，善心善念就是長壽的靈丹妙藥贴膘。即便偶爾會出現(xiàn)所謂“好人不長壽卖子、禍害活千年”的例子略号，這也只是個別現(xiàn)象刑峡。不能以偏概全，更不能以個例來代表自然規(guī)律玄柠。由于人們本能的獵奇心理容易對“特殊現(xiàn)象”印象深刻突梦，并且“好事不出門，惡事行千里”羽利，因此宫患，這種情況實際上被人為地利用和夸大了。
所謂“人有小九九这弧，天有大算盤”娃闲，“人算不如天算”，“人惡人怕天不怕匾浪，人善人欺天不欺”皇帮，存好心，發(fā)好念蛋辈，行好事属拾，做好人，善心善行雖然飽受磨難冷溶，但終有后福渐白。心存邪念，假冒為善逞频，虛偽狡詐纯衍，作惡多端，雖然剛開始會嘗到甜頭苗胀，但終究不會長久襟诸。
查亞蘇里亞博士說：“所有現(xiàn)代科學都相信凡事必有因，如果我們不相信因果關(guān)系柒巫，佛教和科學都一樣不能存在励堡。”
自古有云：“善有善報堡掏，惡有惡報应结，不是不報，時候未到《炝洌”凡做一善事揩慕，造一罪孽，都必有后果扮休，善惡有報迎卤，因果循環(huán)，這才是自然界的至理名言玷坠。
作者：關(guān)公文化彭允好
