去讀一本關(guān)于菩薩的書埠帕，你就扮演一位菩薩去讀這本書垢揩。這是學(xué)霸貓讀書會(huì)的第一句話。放棄個(gè)人對(duì)自身認(rèn)知不符事物的天然抵抗力敛瓷，才能最大程度的學(xué)習(xí)到一項(xiàng)新事物叁巨。嗯，很好呐籽，這是一個(gè)很好的開頭锋勺，我心里暗暗的想。
然后便是接著四個(gè)小時(shí)信息的狂轟濫炸绝淡，我在暈頭轉(zhuǎn)向之余宙刘，有點(diǎn)焦慮的想：“我該怎么把這些信息串起來(lái)啊±谓停”我翻了翻我記得雜亂的筆記本悬包，并沒(méi)有得到一個(gè)答案。等讀書會(huì)結(jié)束馍乙，我坐上快速公交回學(xué)校布近，在某個(gè)瞬間垫释，頭腦里突然出現(xiàn)“不要問(wèn)世界能帶給你什么，而要問(wèn)你能帶給世界什么”撑瞧。嗯棵譬，我想這次讀書會(huì)，也許我被種下了無(wú)數(shù)的銘印预伺，但首先“開花結(jié)果”的是這一句話订咸。
在此之前，我可以說(shuō)是帶著“窮的銘印”行走的展覽館酬诀≡嗳拢“我去，手慢了一秒瞒御，紅包沒(méi)了”父叙，“哈哈哈哈，學(xué)校熱水器的計(jì)時(shí)器壞了”肴裙，“啊趾唱，要給同學(xué)買什么生日禮物啊···糾結(jié)中···（最后在微信上發(fā)了句“生日快樂(lè)”）”。我時(shí)常有匱乏感蜻懦，經(jīng)常覺(jué)得自己一無(wú)所有甜癞，沒(méi)有什么拿得出手的東西給別人。到現(xiàn)在還是學(xué)生宛乃，經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有獨(dú)立带欢，技能點(diǎn)雖然有，但能量條還沒(méi)有滿格啊烤惊。于是，匱乏著匱乏著吁朦，似乎世界在我這里時(shí)針已經(jīng)停擺了柒室，沒(méi)有新的事物發(fā)生，沒(méi)有新的人加入逗宜，一潭死水雄右。
坐著快速公交快到學(xué)校的時(shí)候，迷迷糊糊的就早下了一個(gè)站纺讲，哈擂仍，我又多了兩塊錢貢獻(xiàn)給公交系統(tǒng)。到學(xué)校后熬甚，我發(fā)了一條朋友圈逢渔，描述了學(xué)霸貓的讀書會(huì)，問(wèn)在成都的朋友如果有興趣參加的話可以找我聊乡括。嗯肃廓，很好智厌，我有一條非常好的資訊。晚上盲赊，跟一位朋友聊了很久的天铣鹏，對(duì)他的困惑說(shuō)了一些我的看法和建議。嗯哀蘑，我有我的體貼和見識(shí)诚卸。早上六點(diǎn)多，給一個(gè)朋友轉(zhuǎn)了學(xué)霸貓的公眾號(hào)绘迁。嗯合溺，他很喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，他應(yīng)該會(huì)喜歡學(xué)霸貓脊髓。然后八點(diǎn)多辫愉，微信、QQ将硝、短信祝福了各位老師節(jié)日快樂(lè)恭朗。嗯，我有我的祝福依疼。走在校園里痰腮，給路人指了路。嗯律罢，我了解一些路線膀值。然后我現(xiàn)在坐在這里，寫這篇文章误辑。嗯沧踏，我有一些感悟，我想分享給大家巾钉。
讀書會(huì)上一些零散的筆記和一些感悟：
1.空性：事物本身是空的翘狱。學(xué)霸貓舉了“商人”的例子，大家給出了五花八門對(duì)商人的印象砰苍。學(xué)霸貓說(shuō)商人這個(gè)概念本身是空性的潦匈，這些印象都是你們對(duì)于商人的銘印。感悟：萬(wàn)物是空性的赚导，任何事物有無(wú)限潛能茬缩。問(wèn)問(wèn)自己現(xiàn)在的目標(biāo)是什么，然后自我察覺(jué)下吼旧，依附于這個(gè)目標(biāo)之上的自己的銘印是什么凰锡？這個(gè)銘印能否有助于我實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)？如果銘印不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)記住萬(wàn)物是空性的寡夹，這個(gè)銘印是因?yàn)槲疫^(guò)去的體驗(yàn)產(chǎn)生的处面，也僅僅只是由于“過(guò)去的體驗(yàn)”產(chǎn)生。那么如果我想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)菩掏，我應(yīng)該要產(chǎn)生新的銘印是什么魂角？如果我要產(chǎn)生新的銘印，我應(yīng)該要去體驗(yàn)什么智绸？此刻我能做些什么野揪，能為有這個(gè)銘印而播下種子？
- 行為模式：我們無(wú)意識(shí)地去證明一件事情瞧栗。哈佛公開課《幸福課》斯稳，Tal在里面介紹了一個(gè)概念，大意是人總是需要保持內(nèi)外的一致性迹恐，內(nèi)在的認(rèn)知和外在環(huán)境如果不一致挣惰，會(huì)給人帶來(lái)非常大的困擾和痛苦，人為了避免這種痛苦殴边，一定會(huì)采取方法將內(nèi)外重新保持一致性憎茂。兩種方式：一種是改變自己的內(nèi)在認(rèn)知，以適應(yīng)外部環(huán)境锤岸；另一種是改變或是逃離外部環(huán)境以適應(yīng)內(nèi)在認(rèn)知竖幔。無(wú)意識(shí)地去證明一件事情，就是為了保持內(nèi)外的一致性是偷。選擇性的看到外部環(huán)境拳氢，以達(dá)到內(nèi)外平衡。（再次凸顯了銘印的重要性蛋铆，內(nèi)在認(rèn)知決定了自己的外部環(huán)境）馋评。意識(shí)才會(huì)區(qū)分好壞，潛意識(shí)只想保持穩(wěn)定刺啦。
3.金剛問(wèn)答的模式：世界與我互為鏡像栗恩。世界給了我XX,我給了世界XX；我給了世界XX洪燥，世界給了我XX。這是一個(gè)閉環(huán)乳乌，如果我現(xiàn)在不想要這個(gè)閉環(huán)捧韵，想要打破這個(gè)這個(gè)循環(huán)，這兩個(gè)環(huán)節(jié)汉操，我能夠從哪一個(gè)著手——只能是我給了世界XX再来。從這個(gè)環(huán)節(jié)著手，把好的元素添加進(jìn)行，逐漸改善狀況芒篷，讓這個(gè)閉環(huán)進(jìn)入到一個(gè)更為良性的循環(huán)之中搜变。
4.《能斷金剛》雖然是一本關(guān)于財(cái)富的書，但它里面的內(nèi)容可以擴(kuò)充到生活的方方面面针炉。我們唯一需要知道的是挠他，我們想種下什么樣的銘印，那么我們便去做與之相關(guān)的體驗(yàn)篡帕，如果我們想消弭某一種銘印或者說(shuō)讓它發(fā)揮的效用小的一點(diǎn)殖侵，盡量不要再觸發(fā)相關(guān)的體驗(yàn)，并且用一種新的銘印體驗(yàn)去代替它镰烧。
5.如果有具體金錢問(wèn)題上的困惑拢军，可以看看金剛問(wèn)題，在面對(duì)具體的問(wèn)題時(shí)怔鳖，我們?cè)摲N下的銘記是哪一種茉唉？把理論具化為具體的解決方法，需要我們踐行结执。
是的度陆，此刻，因?yàn)椤坝小辈蹋腋械綕M足坚芜。
