每一個文藝青年都有著一個獨自旅行的夢想。有些人計劃中合呐、有些人實現(xiàn)了暮的、有些人羨慕著。而我在2014年的十一期間實現(xiàn)了這個小小的夢想淌实，在此之前我甚至沒有獨自出過北京冻辩。邁出第一步遠(yuǎn)沒有想象中困難，準(zhǔn)備好銀子拆祈、制定好計劃恨闪、稍稍克服一下對未知的恐懼，于是就真的“說走就走”了放坏。
2015年4月位于喜馬拉雅地震帶上的尼泊爾遭遇了81年不遇的大地震咙咽，多處人文景觀被毀。從電腦上看到變成廢墟的杜巴廣場淤年、破損的博大哈佛塔钧敞，心中非常的惋惜，但又慶幸自己有幸在它們安然無恙時見證了這些偉大建筑的存在麸粮。
這篇文章就來回憶一下溉苛，2014年我去過的震前尼泊爾之行。
初來乍到遇大雨豹休，遍地是廟的加德滿都
懷著期待又忐忑的心情炊昆，我踏上了飛往加德滿都的航班。在飛機上遇到了兩個同樣獨自旅行的同胞威根，更巧的是我們每人都帶著一本尼泊爾的Lonely Planet凤巨，果然LP是全球背包客的標(biāo)配。
在國內(nèi)只提前訂了在加德滿都前兩晚的住宿洛搀，其他一切都沒有準(zhǔn)備敢茁。感覺自己就像一片落葉，要隨風(fēng)而行留美，落于何處聽天由命彰檬。飛機順利到達(dá)加德滿都機場后伸刃，與在飛機上結(jié)識的兩位同胞一同打車來到泰米爾區(qū)。泰米爾是加德滿都背包客的聚集地逢倍，與曼谷的考山路齊名捧颅。這里有來自世界各地的背包客，遍布旅社和餐館较雕。
由于沒有辦電話卡碉哑，在沒有wifi的時候，我的旅途完全是與世隔絕的狀態(tài)亮蒋。在大街上沒有wifi自然也就沒有Google map扣典，我只能靠LP中的泰米爾地圖辨別自己的位置，定位旅店的所在慎玖。尋找旅店成為了獨自旅行遇到的第一個難題贮尖，而老天好像要特地為我這個新背包客增加難度一樣，一場傾盆大雨延緩了我尋找旅店的腳步趁怔，并加速了我心中的焦急湿硝。如果天黑前找不到預(yù)定的旅店，恐怕我只能另尋其他住處了痕钢。
大雨來的快去得也快图柏，雨過天晴后，我的運氣也隨著陽光回到了我的身邊任连。最終蚤吹，我在一條小巷的盡頭找到了預(yù)訂的旅店。在尋找旅店的過程中随抠，我?guī)缀跤帽M了我畢生英語所學(xué)裁着。
過去這么久熱心的當(dāng)?shù)厝巳匀唤o我留下了深刻的印象。還記得有個當(dāng)?shù)卮笫逶谟曛袚沃褌銇砘貛臀胰柶渌赇伒睦习骞八玫晁诙邸＿@些小小的善舉，也著實讓初來闖蕩世界的我感到安心秉沼。
加德滿都有許多寺廟桶雀，在來之前我便定下了有一個必去的寺廟，那就是帕斯帕提那神廟唬复，即所謂的燒尸廟矗积。燒尸廟位于巴格馬蒂河西岸，因為巴格瑪?shù)僮罱K匯入印度教圣河——恒河敞咧，因此被尼泊爾人尊為圣河棘捣。當(dāng)?shù)厝烁窃诤舆叿贌w，并將骨灰直接投入河中休建。而距離燒尸臺百米外的上游乍恐，竟有一些居民在浣衣洗菜评疗。生與死在尼泊爾仿佛沒有界限，當(dāng)?shù)厝蓑\的信仰已經(jīng)融入了骨髓茵烈。
距離燒尸廟不遠(yuǎn)便是世界上最大的半圓形佛塔——博大哈佛塔百匆，然而這座佛塔因為兩年前的地震而損壞，現(xiàn)在成為了危險建筑呜投。
如果說燒尸廟和博大哈佛塔是尼泊爾人的信仰所在，那么杜巴廣場便是尼泊爾人的文化所系宙彪。加德滿都附近共有三個杜巴廣場分別在加德滿都、帕坦和巴德崗有巧，這里面由其以加德滿都杜巴廣場最為著名释漆。但我偏偏沒去這個知名度最高，距離泰米爾區(qū)最近的杜巴廣場篮迎，而是“千里迢迢”去了更遠(yuǎn)的巴德崗男图。如果說泰米爾區(qū)格外喧鬧，那么巴德崗絕對算是一個鬧中取靜的好去處甜橱。
當(dāng)時來到尼泊爾正好趕上當(dāng)?shù)氐脑咨?jié)逊笆，各處的都會有宰殺牲畜的活動，杜巴廣場更是熱鬧非凡岂傲。當(dāng)我到達(dá)巴德崗杜巴廣場時宰殺活動已經(jīng)進入尾聲难裆，只能看到地面上留下的片片血跡。
除了杜巴廣場镊掖，巴德崗古城也不容錯過乃戈，你會看到游走在古城中的背包客、在房頂放風(fēng)箏的少年亩进、坐在窗前向外張望的小女孩症虑，這里并沒有因為游客的到來打破它本身的寧靜。當(dāng)?shù)厝巳匀挥袟l不紊的日復(fù)一日平靜生活著归薛。
你在十月的博卡拉等風(fēng)來谍憔，我卻到這里紋了個身
從加德滿都到博卡拉需要坐6個小時左右的大巴，翻山越嶺才會到達(dá)這個毗鄰喜馬拉雅山脈的城市主籍。這里不僅有著名的“等風(fēng)來”滑翔傘和安娜普爾納大環(huán)線徒步习贫，還可以泛舟費瓦湖上，沿湖騎行領(lǐng)略這里的自然風(fēng)光崇猫。
有人說“第一次到尼泊爾的人通常會把加德滿都、奇特旺诅炉、藍(lán)毗尼和博卡拉這幾個地方都逛逛蜡歹；但再次回到尼泊爾的人屋厘，大多都直奔博卡拉“。博卡拉也是我在尼泊爾行程中最喜歡的城市月而，這里環(huán)境優(yōu)美汗洒，有山有水。在這里清晨叫醒你的不會是樓下過往的車輛父款、不會是街邊賣菜的小販溢谤、更不會是手機信息，而叫醒你的往往是房頂?shù)臑貘f憨攒。
在博卡拉我第一次嘗試乘坐當(dāng)?shù)氐墓卉嚕w驗了與當(dāng)?shù)厝说挠H密接觸）肝集，經(jīng)歷了第一次被螞蝗叮咬瞻坝。第一次的獨自旅行，總覺得意義大于經(jīng)歷杏瞻，為了紀(jì)念這次不同尋常的人生經(jīng)歷所刀，我把原定滑翔的預(yù)算用來在當(dāng)?shù)刈隽艘粋€紋身。圖案選擇了佛教法器金剛杵捞挥。
感覺再也找不到這樣一個地方浮创，在青山綠水間，抬頭仰望皚皚雪山砌函。在博卡拉你可以有很多的方式親近自然斩披，不管是在天空中翱翔；湖水上飄蕩讹俊；山路上馳騁雏掠；群山間攀登，不管用何種方式劣像，這里的自然景觀乡话，神山湖泊帶給我的震撼遠(yuǎn)勝于這里的宗教。
釋迦摩尼誕生地耳奕，我在這里找不到信仰
藍(lán)毗尼绑青，釋迦牟尼誕生地，佛教四大圣地之一屋群，唯一一個坐落在印度意外的佛教圣地闸婴。如果說加德滿都是人們生活中有宗教， 那么藍(lán)毗尼則是宗教下的生活芍躏。在加德滿都我參觀寺廟邪乍，在藍(lán)毗尼我吃住都在寺廟。
這里，除了寺廟還是寺廟庇楞！來到藍(lán)毗尼的人基本都住在寺中榜配，韓國寺、日本寺吕晌、中華寺蛋褥、德國寺，各個國家在此建造自己的寺廟睛驳，做為據(jù)點烙心。而作為中國人，自然是去到中華寺乏沸。寺里面除了僧人以外淫茵，還有來此做義工的國內(nèi)信徒，她們將能夠來此做事蹬跃，視為寶貴的修行機會痘昌，有些義工更是年年都會來這里修行一兩個月。
從前文可以看出我對藍(lán)毗尼透著一些微詞炬转，也的確如此。來到尼泊爾之前我對于佛教知之甚少算灸，它離我也非常遙遠(yuǎn)扼劈，但我心中仍對宗教的神秘充滿好奇，更對擁有信仰的人們心懷敬仰菲驴。當(dāng)我置身于佛教之國荐吵，近距離的感受到宗教的教條，按照宗教的約束生活時赊瞬，整個人仿佛變成了被五指山壓住的孫悟空先煎，心中的躁動無法被宗教所消解，反而越發(fā)的狂熱巧涧。如今想到當(dāng)時的狀態(tài)薯蝎，仍覺心有余悸。我想也許是谤绳，我們的生活本就束縛重重占锯，宗教再給人加上一把枷鎖，更是讓人無法喘息缩筛。如今我仍對有信仰的人心懷敬仰消略，但我也明白信仰并不單純是宗教才能給你的。
寫在最后
尼泊爾本就是個貧窮的國度瞎抛。從加德滿都到博卡拉艺演，博卡拉到藍(lán)毗尼，再從藍(lán)毗尼回到加德滿都，一路下來胎撤，沿途的景象給我留下了深刻的印象晓殊。所有的大巴在山間土路上顛簸前行，出了加德滿都很少能看到小轎車哩照，在山間跑的除了大巴就是卡車挺物。（小轎車跑這種路估計也就廢了）如此貧窮的國家，又經(jīng)歷了史無前例的地震飘弧，后果可想而知识藤，更是雪上加霜。
寫此文時次伶，回想到自己去巴德崗杜巴廣場時是逃票進入痴昧，心覺愧疚。想到當(dāng)時為自己省下人民幣幾十塊錢而沾沾自喜冠王，更覺臉紅赶撰。因此奉勸各位計劃去或已經(jīng)在尼泊爾旅游的人，不要太吝惜自己的一點錢財柱彻，至少我們應(yīng)該按照當(dāng)?shù)氐囊?guī)則做事豪娜，不要向我討教逃票方法，我是不會告訴你們的哟楷！
