有吳道助（吳坦之）喳魏、吳附子（吳隱之）兄弟倆棉浸，都住在了丹陽郡衙門的后墻外。說有一年他們的母親童夫人因病去世了刺彩。這兄弟倆是悲徹心肺迷郑，長(zhǎng)跪于母親的靈前而不起枝恋，一想起母親的音容笑貌，便鼻涕一把淚一把嗡害，思念深切焚碌。親朋好友來吊唁的時(shí)候，兄弟二人更是捶胸頓足霸妹，嚎啕大哭十电，悲傷的不要不要的了，在他們家門口經(jīng)過的人抑堡，看到這場(chǎng)面摆出，都跟著掉起眼淚。當(dāng)時(shí)有位韓康伯首妖，任丹陽尹偎漫，韓康伯的母親殷氏就住在衙門里，老太太心腸軟有缆，一聽到吳家兄弟的哭聲象踊，也跟著茶飯不思，成天上火棚壁。殷氏對(duì)兒子韓康伯說：如果你以后要做了國(guó)家的大官杯矩，一定要好好照顧吳家兄弟，也封他們個(gè)官當(dāng)當(dāng)袖外。韓康伯答應(yīng)母親并和吳家兄弟成了鐵哥們史隆，過些年后韓康伯果然做了吏部尚書。而此時(shí)的吳道助已經(jīng)追隨母親而去了曼验，弟弟吳附子憑借高尚德行泌射，也做了大官，成了顯貴鬓照！
吳附子最后做了官熔酷，應(yīng)該是韓康伯的提拔吧！原文雖然沒有說這兄弟二人其他的故事豺裆，但我想這兄弟倆一定是一條心拒秘，純純的親哥倆。不像有的家庭臭猜，父母過世躺酒，為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，打的頭破血流蔑歌「Γ或者說現(xiàn)在占房占地，兄弟姐妹為了利益也是大打出手丐膝，誰也不讓份量愧。怎么說那，從辯證的角度來講帅矗，可能為了自己的利益應(yīng)該去爭(zhēng)取偎肃。可我們這么大的一個(gè)國(guó)家浑此，幾千年的文明史累颂，不全都是用辯證的，唯物的眼光來看問題的凛俱，更多的是以人性的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量某些人某些事紊馏，有時(shí)候是以一種自身的德行度，來做出一些判斷的蒲犬。（哎呀朱监？ 我好像說跑題了）有的人看古人的行為感覺不理解，好像還有點(diǎn)夸張原叮，覺得太舊了赫编，太遙遠(yuǎn)了，好幾百年的事啦奋隶，都已經(jīng)現(xiàn)代社會(huì)了擂送，世界都接軌了，還怎么能像古代那樣處理事情那唯欣？所以說嘹吨，我覺得現(xiàn)在我們自身的文化有點(diǎn)缺失了，甚至是人性道德的缺失境氢，外國(guó)的先進(jìn)文明確實(shí)學(xué)習(xí)了不少蟀拷，可是核心那？核心你能學(xué)嗎产还？自己的核心都丟了匹厘，還要怎么去拿別人的？（哎呀我去脐区，徹底跑題了愈诚，算了，放縱自己一次吧牛隅，不改了炕柔，就這樣吧）我又瞎琢磨了這么多！
