【竹韻格律學堂】第五十四課(近體詩的禁忌?)

主講/ 邊義

遼陽邊義老師



近體詩的禁忌

近體詩的禁忌谦秧,具體是指在寫作過程中詩人應該避免出現(xiàn)的基本錯誤陨界。下面根據(jù)自己經常見到的總結幾點:

1巡揍、立意不明,一詩多意菌瘪。

  有一首寫農村的詩歌:“街寬路凈早脫貧腮敌,院綠樓紅景物新。萬木沖天分左右俏扩,千花鋪地扮冬春糜工。九龍照壁招商駐,四座牌坊待客臨录淡。合作醫(yī)療民受惠捌木,兒童無有輟學人〖灯荩”此詩并列八種現(xiàn)象——街路寬刨裆、院樓新、萬木沖天彬檀、千花鋪地帆啃、照壁招商、牌坊待客窍帝、合作醫(yī)療努潘,兒童上學。這種種景觀猶如珠坤学,并排并列疯坤,不分主次,意多而散深浮。

2压怠、缺少意象,多政治術語飞苇,多詩詞專業(yè)用詞菌瘫。

  詩是形象的語言藝術洋闽,它不同于政論,必須有詩味突梦,有意境诫舅。林紓說:“意境者,文之母也宫患】福”意象是意境的基礎,有情有景才產生意象娃闲。意境虚汛,則是比意象高越一級的美學范疇。意境由意象構成的皇帮,缺少意象就談不上意境卷哩。

3、失粘属拾、失對将谊、出律,對仗不工渐白,偏枯尊浓。

  律詩的平仄格律,是運用漢語中的四聲交換纯衍、對應規(guī)律栋齿,在音調上起到抑揚頓挫,富有音樂美的作用襟诸。律詩應嚴守平仄格律的粘對規(guī)律瓦堵。有些詩友寫詩注意內容,忽視格律要求歌亲,造成失粘失對菇用,多處出律,應特別注意应结。對仗是律詩中有別于絕句的重要標志刨疼,它要求頷聯(lián)(三泉唁、四句)鹅龄、頸聯(lián)(五、六句)對仗亭畜,要使相應詞語的詞性相同或相近扮休,要平仄相反。詩友們寫律詩時拴鸵,對仗不工不嚴的情況較多:①詞性不同玷坠。②平仄未相反蜗搔。③對仗出現(xiàn)偏枯。何謂偏枯?指對偶句中的兩物對一物八堡,或以一意對兩意樟凄,或種事物對屬事物,顯得不工整兄渺。如“燕王買駿骨缝龄,渭老得熊羆」业”(杜甫)“駿骨”為一物叔壤,“熊羆”為兩物。

4口叙、詩中詞語多處犯復炼绘,或犯題,音步結構應變不變妄田。

  梁章鉅《退庵隨筆》云:“作近體詩前后復字須避”俺亮。詩要求詞語精煉而意豐,詩友們寫詩時往往忽略疟呐。如:《甘肅行》:“駝鈴陣陣走祁連铅辞,座座碉摟立漠間。舊日陽關沙場在萨醒。今朝烽燧已無煙斟珊。雄關遠望昆侖雪,石窟仍偎半月泉富纸。大漠流沙難鎖住囤踩,春風已度玉門關∠剩”此詩立意不錯堵漱,但犯復多處,“陽關涣仿、雄關勤庐、玉門關”“立漠、大漠好港、流沙”等愉镰。音步指詞或詞組間因表達語意而拖長語音形成的間隔。它具有節(jié)奏美钧汹。齊梁以后丈探,隨詩歌律化的深入,音樂感的加強拔莱,五言詩與七言詩音步均有甲式與乙式碗降。五言(甲)二I一I二隘竭,(乙)二,I二I一讼渊。七言(甲)二I二I一I二I动看,(乙)二I二I二I一I。要求二聯(lián)之內音步相同爪幻,兩聯(lián)的音步上下要相異弧圆。

5、出韻笔咽,合掌搔预,章法欠周。

  今人寫律詩叶组,中華詩詞學會提倡用新聲新韻拯田,也可用平水韻,允許雙軌制甩十。但一首詩中不能混用船庇。用新聲韻寫律詩,也必須在二侣监、四鸭轮、六、八句句尾押平聲韻橄霉,一韻到底窃爷。首句如為平聲收,亦應押平聲韻姓蜂。有些詩友寫律詩忽略這些要求按厘,造成“出韻”現(xiàn)象的很多。

合掌是指對偶句中出句與對句的意思相同或相似钱慢,猶如兩掌相合逮京。合掌有三種情況:1、一聯(lián)內用同義字束莫、同一字相對懒棉。如“皆、盡”览绿、“猶策严、尚”、“因挟裂、為”享钞、“聽揍诽、聞”诀蓉、“知栗竖、覺”、“如渠啤、似”等等常會構成合掌狐肢。2、對句部分詞語意思相同沥曹,也是合掌份名。如“仙人洞里懷先哲,會議廳中憶昔賢”“懷先哲妓美、憶昔賢”合掌僵腺。3、“事異意同”壶栋。即對偶句中的出句與對句所用辭藻典故雖不同辰如,但兩句含義一樣或相近。如“胡馬依北風贵试,越鳥巢南枝”琉兜,雖寫兩種動物,兩種神態(tài)毙玻,而含義均是思鄉(xiāng)豌蟋。章法欠周主要是在不遵守章法、格律而隨意作詩這種現(xiàn)象比較普遍桑滩,而且大多數(shù)是對章法梧疲,格律不懂的詩人。

目前很多網絡界詩人所寫詩詞據(jù)我觀察主要存在下面幾種情況:一运准、寫詩詞不合格律往声,只求意境;二戳吝、寫詩詞合格律浩销,但是卻被格律束縛,難以寫出好的詩詞听哭;三慢洋、寫詩詞合格律,不被格律束縛陆盘。第三種情況能入格律門又能跳出之外普筹,不被格律束縛,可以說在詩詞上有一定建樹了隘马,我就不多講太防,下面主要講下前面兩種情況。

一酸员、寫詩詞不合格律蜒车,只求意境

  存在這種情況有兩種可能:1讳嘱、是詩人根本不懂格律,對詩詞純粹屬于門外漢酿愧;2沥潭、是詩人懂格律,但是寫作之時若按格律寫詩填詞常常被格律困擾嬉挡,跳不出格律的束縛钝鸽,所以干脆不管格律,隨意而做庞钢,只在意境在下功夫拔恰。這兩種情況第一種可能是因為對詩詞的興趣愛好濃厚而去學跟著學寫詩詞,但是對于詩詞卻一點不懂基括,屬于學寫詩詞最初級階段仁连。第二種,詩人對詩詞已經學習一段時間或者很長一段時間阱穗,但是由于積累的知識有限(或是其它一些原因)在寫作之時跳不出格律的束縛饭冬,所以只能一味尋求意境完美。

二揪阶、寫詩詞合格律昌抠,但是卻被格律束縛;難以寫出好的詩詞

  這種情況其實是與第一類的第二種懂格律鲁僚,卻不愿意被格律束縛的情況差不多炊苫,不同的是這種情況詩人雖然寫的不好,但是還是在用格律寫詩詞冰沙,企圖提高自己侨艾。

  以上的情況我相信很多人都如此。那么當你處在這種狀況下時拓挥,是否想進一步提高自己呢唠梨?我告訴大家,方法有一個那就是日積月累侥啤,厚積薄發(fā)当叭。所謂的格律章法技法等都是外在形式,只有我們的內涵豐富盖灸,肚里有了墨水蚁鳖,才有東西可寫,才不會一寫詩詞就碰壁撞墻赁炎。很多詩人的詩詞不合格律醉箕,只追求一味意境,還為自己找理由,其實這是一種心虛的表現(xiàn)讥裤,當你在為自己辯護的時候想想放棒,如果我既符合格律,意境又好誰還會說你的閑話呢坞琴?大家都知道詩詞以意境為上哨查,格律次之逗抑。但是這個次之并不是把格律叫你扔掉剧辐。這是在意境與格律二者不同并容的時候以意境為上。而在實際中這種情況是很少的邮府。佳磊我并不是為格律做辯護荧关,也不是死守格律不放,只是想說明格律對于如何寫好詩詞起到很大的作用褂傀∪唐。縱觀古人遺留下來的名篇,能上書的大都是要符合格律的仙辟,能讓后人代代吟誦的也大多是符合格律的同波。這就說明格律在學詩過程中的重要。歸根到一句話:要寫好古詩詞叠国,必須要求格律未檩,意境雙軌并行。只有在遵守格律要求的前提下粟焊,寫出意境優(yōu)美冤狡,韻味綿長的作品才是真正的好作品,否則只占一頭的作品都可以說是欠缺不完美的项棠。

三悲雳、近體詩的八大禁忌

寫格律詩,有八大禁忌:一忌孤平;二忌尾三連平(三連仄)香追;三忌換韻合瓢;四忌失粘;五忌合掌透典;六忌重字歪玲;七忌直白;八忌新舊韻亂用掷匠。

  一忌孤平:所謂孤平滥崩,指一句中,除去最后一個韻腳字外讹语,只有一個平聲字钙皮,則為犯孤平。孤平為詩家之大忌。

比如“仄仄平平仄仄平”短条,如果第三字是仄聲导匣,除去第七個韻腳字外,只有第四個字是平聲字茸时,就犯孤平贡定。犯孤平的句式,只限在韻腳的句子可都,就是說缓待,最后一個字是平聲字的句中(即韻腳句),要注意不要犯孤平渠牲,在非韻腳的句中旋炒,即使只有一個平聲字,也不算犯孤平的句子签杈,如“仄仄平平平仄仄”句瘫镇,以一三五不論之說,第三答姥、第五字變?yōu)樨坡曌窒吵妥兂闪恕柏曝曝破截曝曝啤保@樣的句式鹦付,不是孤平尚粘,但是卻犯了尾三仄,當然睁壁,對于初學者背苦,尾三仄不是太嚴格,如果能避免潘明,則更好行剂。

  二忌尾三連平(三連仄):是指每句最后三個字都是仄聲或都是平聲字,比如“仄仄平平仄仄平”钳降,如果最后一字是仄聲厚宰,就是尾三仄;如果第五第六字是平聲字,就是尾三平遂填。尾三平也是詩家之大忌铲觉。

? ? ? ? 三忌換韻:是指一首格律詩中,韻腳的字的韻部吓坚,只能在同一個韻部中撵幽,如果不在同一韻部,就是換韻礁击。所謂韻腳盐杂,就是偶數(shù)句的最后一個字逗载,如果第一句押韻,其韻腳也包括在內链烈。

? ? ? ? 四忌失粘:是指第一句與第二句相同位置間的字厉斟,平仄相反,第二句與第三句相同位置間的字强衡,平仄相同擦秽,即為粘,如果不粘漩勤,就是失粘感挥。

  五忌合掌:是指律詩中,三四句锯七、五六句链快,其實是兩幅對聯(lián)誉己,如果一幅對聯(lián)眉尸,上下句意思相近或相同,就是合掌巨双。

  六忌重字:是指一首詩中噪猾,盡量不要有重復的字,但是在一個句子中除外筑累。

  七忌直白:是指太過平直袱蜡,沒有味感。

  八忌新舊韻亂用:是指在同一首詩中用韻慢宗,要么依舊韻(平水韻)坪蚁,要么依新韻(中華14新韻),不能新舊韻混用镜沽。當然敏晤,亦有以詞韻(如詞林正韻)作詩者,詞韻比詩韻(平水韻)相對較寬缅茉,但是嘴脾,即使是以詞韻為據(jù)押韻,也要在同一個詞韻的韻部蔬墩。

四译打、詩及詩的意境之淺見

詩”者,皆為感于物而作拇颅,是心靈之直觀體現(xiàn)或感悟奏司。孔子說:“不學詩樟插,無以言韵洋「绻龋”詩言志,詩傳情麻献。古詩凝煉们妥,魅力無窮。常吟古詩勉吻,可以陶冶情操监婶,豐富想象。

古詩齿桃,語言凝練惑惶,意境悠遠,或詠物寄情短纵,或抒情啟思带污,首首膾炙人口、境界高遠香到、蘊涵哲理鱼冀、令人叫絕的文字背后,都隱含著詩人當時的心情故事悠就,詩中有畫千绪,畫中有情,句結而余味未盡梗脾。詩歌是藝術創(chuàng)作的結晶荸型,它追求情景交融的美妙意境,要讓人領略到這妙不可言的意境美炸茧。

王國維在《人間詞話》中云:“詞以境界為最上瑞妇。有境界則自成高格,自有名句梭冠。五代北宋之詞所以獨絕者在此辕狰。”他將境界分為“造境”妈嘹、“寫境”柳琢、“有我之境”、“無我之境”等润脸,標志著傳統(tǒng)的意境論的完成柬脸。詩詞在意境上是同一道理。



2018-03-03 舞蝶整理

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