我們不得不承認(rèn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是瘫镇，現(xiàn)在大多的家庭還是主要由媽媽來承擔(dān)孩子的教育責(zé)任鼎兽。
因此，媽媽的言行舉止對(duì)孩子的成長有著非常大的影響汇四，可以說接奈，媽媽的素質(zhì)，將決定孩子的一生通孽。
在中國大多數(shù)家庭由母親承當(dāng)教育孩子的主要責(zé)任的模式下序宦，這個(gè)命題不無道理。
需要提醒各位父母的是：家庭教育中父愛的缺失背苦，并不利于孩子的全面發(fā)展互捌，與父親疏遠(yuǎn)或者隔絕的孩子特別是男孩子往往缺乏性格中的堅(jiān)毅，而多了兩分奶氣行剂。
一個(gè)家庭秕噪，哪怕窮的家徒四壁，只要有一個(gè)善良厚宰、節(jié)儉腌巾、樂觀和整潔的女人在料理，這樣的家庭仍是心靈的圣堂與快樂力量的源泉铲觉。
母親為了社會(huì)貢獻(xiàn)的最主要的產(chǎn)品就是你的孩子澈蝙，除了自發(fā)的愛以外，母親必須學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)撵幽，否則灯荧，任何教育改革都將是徒然。
母親的形象至始至終都會(huì)影響每一個(gè)人的人生盐杂，也許很多人不會(huì)認(rèn)真地思考和承認(rèn)這個(gè)問題逗载，但是這確實(shí)是一個(gè)不能否認(rèn)的真理哆窿！
一個(gè)人從小到大，只要他（她）的母親伴隨著他們的成長里程厉斟，母親的一切挚躯，包括母親的形象；母親的做人原則擦秽；母親的思想......都會(huì)在不知不覺中始終影響他們的孩子秧均，那些孩子就是生活中的你我他。
堅(jiān)強(qiáng)的母親号涯，教會(huì)孩子在困難面前不會(huì)怯懦
在人們的一些思維里都是把女人當(dāng)作柔弱的代表，似乎只有男人才能配得上“堅(jiān)強(qiáng)”二字锯七。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中链快，真正地遇到困難，能夠不懼艱難困苦眉尸，一直堅(jiān)持下去的往往就是那些看起來比較軟弱的女人域蜗，她們甚至在有些方面比男人顯的還要堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)著。
像王桂荃（梁?jiǎn)⒊亩蛉耍┡吭牖诹簡(jiǎn)⒊x世之后霉祸，帶著九個(gè)孩子度過了令人無法想象的歲月，即使在文革的動(dòng)亂年代也沒有動(dòng)搖她的堅(jiān)強(qiáng)信念袱蜡。
在她去世以后丝蹭，梁思成和兄弟姐妹一起在父親墓旁種下一棵“母親樹”，以此紀(jì)念這位偉大的堅(jiān)強(qiáng)母親坪蚁。
心胸寬闊的母親奔穿，讓孩子學(xué)會(huì)展望未來
女人的胸懷歷來被文人描寫的及其狹窄，甚至還有民間的俗語：女人頭發(fā)長見識(shí)短敏晤。好像世界上只有男人的胸膛是寬闊的大道贱田，而女人的心胸只是山間的羊腸小路。
然而有很多的女人的胸懷讓我們敬佩嘴脾，真是這些女人的胸懷讓我們懂得一個(gè)母親的寬闊胸膛會(huì)對(duì)孩子起多大作用男摧。
佐藤富子——（郭沫若在日本的同居女人）這個(gè)現(xiàn)代人也許并不知道她的名字的女人，在與郭沫若分別之后译打，一個(gè)人居然撫養(yǎng)著五個(gè)未成年的孩子耗拓，直到十五年以后見到郭沫若。
善良的母親扶平，讓孩子懂得悲天憫人
人類社會(huì)最可怕的就是行為的殘酷和精神的冷漠帆离，可是我們誰也不能否認(rèn)很多人好像無法躲避這兩種悲慘的現(xiàn)實(shí)。
雖然有時(shí)候這兩種狀況是一種“不可抗力”造成的结澄，但是大多數(shù)情況下是人為的現(xiàn)象鑄就的哥谷，那就是一些人從小就沒有一個(gè)善良的母親岸夯，從此他們的人格受到嚴(yán)重的扭曲。
“悲天憫人”的情懷雖然有后天的修養(yǎng)與教育形成们妥，但是它仍然是來源于孩子母親的善良根基猜扮。
比爾蓋茨就曾說過，自己在母親那里得到的是“虔誠和善良”监婶，我們?cè)诒葼柹w茨對(duì)全世界貧困地區(qū)的大量捐款上就可以看到母親的印記旅赢。
冷靜鎮(zhèn)定的母親，使孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔
在很多文學(xué)作品中惑惶，或者是有形宣傳影像中煮盼，我們大多是情況下看到的是遇到災(zāi)難時(shí)候的母親，不是嚎啕大哭就是絕望的想到自殺带污。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中僵控，我們見到的在如今人們難以形容的場(chǎng)面上，一個(gè)母親的鎮(zhèn)定和冷靜足以讓人終生不能忘記鱼冀。
當(dāng)年中國的第一夫人王光美先生（此稱呼是對(duì)任何值得尊敬的人可以使用）被造反派在萬人大會(huì)上批斗侮辱报破，她那叫人敬佩的表情，不但激勵(lì)著她自己的孩子堅(jiān)韌不拔地度過了十年的非人歲月千绪，也為我們樹立了一個(gè)光輝的母親典范充易。
有修養(yǎng)的母親，會(huì)鑄就孩子的品質(zhì)
“修養(yǎng)”這個(gè)名詞在每個(gè)人身上的體現(xiàn)荸型，那就是一個(gè)人的品質(zhì)盹靴，一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)秀似乎又能成就他的事業(yè)。
那么修養(yǎng)即使在成年之后如何“建設(shè)”瑞妇，其實(shí)大多數(shù)的修養(yǎng)還是從母親那里點(diǎn)點(diǎn)滴滴“澆灌”的鹉究。
母親尊老愛幼，孩子自然就會(huì)上行下效踪宠；母親節(jié)儉有度自赔，孩子自然就會(huì)拒絕奢華；母親彬彬有禮柳琢，孩子自然就會(huì)謙虛不傲......
著名指揮家湯沐海的母親藍(lán)為潔女士就特別重視孩子的修養(yǎng)绍妨，湯沐海成為世界級(jí)的指揮家，絕不單單是他的藝術(shù)造詣所決定的柬脸。
西方人很欣賞湯沐海的高雅修養(yǎng)和高尚品質(zhì)他去，他們認(rèn)為這些肯定來源于藍(lán)為潔女士對(duì)孩子的影響。
文化資深的母親倒堕，會(huì)影響孩子的深刻思考
有文化的母親絕對(duì)會(huì)影響孩子的思維灾测，如果是文化資深的母親似乎就更能影響孩子的深刻思考，就像一個(gè)還不會(huì)走路的孩子在大人手牽手的帶領(lǐng)下慢慢學(xué)會(huì)走路一樣垦巴。
有文化的母親從孩子出生那天起就在每一天的生活里媳搪，一點(diǎn)點(diǎn)地影響孩子铭段，讓他們杜絕粗俗；讓他們遠(yuǎn)離簡(jiǎn)單秦爆；讓他們知道深刻......
著名作家金庸就曾經(jīng)說序愚，他對(duì)小說的人物內(nèi)心深處的探索很多受母親的文化影響。金庸的母親徐祿是徐志摩的姑媽等限，在那個(gè)時(shí)候就讀過高中爸吮，并能寫一手漂亮的水筆字。
每一個(gè)人的母親都在以他們各自的形象影響著自己的孩子望门，雖然在這里舉出的都是名人的母親形娇，這不等于我們沒有注重平凡的母親，只是這里所舉出的母親形象大家都知道和熟悉筹误，所以他們就具有一定的代表性埂软。
其實(shí)即使是我們自己的母親，他們身上同樣會(huì)有這些美好的人格特征和精神品質(zhì)纫事，唯一的區(qū)別就是只有我們自己清楚。請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享所灸，福生無量丽惶！
