怎么生活得更好：柳比歇夫一生的秘密
生活教我對(duì)什么事都不要因循拖延今膊。仔細(xì)想想，生活實(shí)在是個(gè)任勞任怨的好當(dāng)家伞剑，它一次又一次地給我機(jī)會(huì)……可是我不知忙些什么斑唬，來去匆匆，不斷拖延，以致失之交臂赖钞。
如何與時(shí)間相處
老實(shí)說腰素，我的所作所為同那些揮霍浪費(fèi)然而有條理的人一樣，對(duì)自己的每一筆支出都要記賬雪营。我不能說我一點(diǎn)也沒有浪費(fèi)弓千，但我總是心中有數(shù)，我浪費(fèi)了多少献起，是怎么浪費(fèi)的洋访，為什么浪費(fèi)的。
隨時(shí)隨地利用「時(shí)間下腳料」
他規(guī)定谴餐，短距離姻政，二三公里路，最好步行岂嗓，省得為了等車?yán)速M(fèi)時(shí)間汁展、損害神經(jīng)。步行還有一個(gè)好處厌殉，因?yàn)榉凑枰⒉健?/p>
他對(duì)「時(shí)間下腳料」的利用食绿，考慮得無微不至。出門旅行公罕，他看小部頭的書器紧，學(xué)習(xí)外語。
我在一天之內(nèi)是怎么安排讀書時(shí)間的楼眷？清早铲汪，頭腦清醒，我看嚴(yán)肅的書籍（哲學(xué)罐柳、數(shù)學(xué)方面的）掌腰。鉆研一個(gè)半到兩個(gè)小時(shí)以后，看比較輕松的讀物——?dú)v史或生物學(xué)方面的著作硝清。腦子累了辅斟，就看文藝作品。
在路上看書有什么好處芦拿？第一士飒，路途的不便你感覺不到，很容易將就蔗崎；第二酵幕，神經(jīng)系統(tǒng)的狀況比在其他條件下良好。
時(shí)間統(tǒng)計(jì)法的本質(zhì)
純時(shí)間要比毛時(shí)間少得多缓苛。所謂毛時(shí)間芳撒，就是你花在這項(xiàng)工作上的時(shí)間邓深。
其他的事實(shí)
他知道他將證明是對(duì)的，但要做到這一點(diǎn)笔刹，需要很多時(shí)間芥备，需要孤零零一個(gè)人跋涉，橫越一片沙漠舌菜，可是力量不夠了萌壳。他能叫時(shí)間服從他，但不能左右環(huán)境日月。他無非是個(gè)凡人袱瓮，激情，愛爱咬，挫折都能叫他分心尺借，連幸福也會(huì)影響他的專心致志。
生活的內(nèi)容并不是苦難精拟，而是成果
小市民會(huì)對(duì)你有些譏諷嘲笑燎斩，這是一種有益的心理上的鍛煉，能讓你培養(yǎng)我行我素的精神……
整理和組織材料的過程本身蜂绎，就是一種享受
物件是有記憶力的瘫里。至少那些不用機(jī)器制造，而由工匠用雙手做出來的荡碾、歷盡人間滄桑的古老家具是有記憶力的。
對(duì)一位科學(xué)家來說局装，整理和組織材料的過程本身坛吁，就是一種享受。即使這一工作沒有什么重大的意義铐尚，例如做復(fù)制品的卡片目錄拨脉，但從事這一工作時(shí)，感到很愉快宣增。這種快感玫膀，實(shí)際上就是意義本身。
他用各種各樣的體系把日常生活安排得井井有條爹脾；他有保管資料的體系帖旨、通信的體系、保存照片的體系等等灵妨。
熱愛自己的事業(yè)
昆蟲學(xué)使人保留童年時(shí)代的優(yōu)秀品質(zhì)：天真解阅、淳樸和容易對(duì)事物表現(xiàn)出詫異。一個(gè)上了年紀(jì)的泌霍、儀表端莊的人货抄，突然無視身旁的行人，跨過水洼去追一個(gè)甲殼蟲，一個(gè)人要做到這一點(diǎn)蟹地，必須有嬰兒般的純潔和不顧一切的品質(zhì)积暖。
「……在劍橋大學(xué)時(shí)，對(duì)哪一項(xiàng)工作怪与，我都沒有像收集小甲蟲那樣熱心夺刑，哪一項(xiàng)工作也沒有像收集小甲蟲那樣使我滿心喜悅……任何一個(gè)詩人在讀到自己除此出版的長詩時(shí)所感到的喜悅，都不及我看到斯蒂芬斯出版社出版的《大不列顛昆蟲圖冊》上「查爾斯·達(dá)爾文先生收集」這幾個(gè)具有魔力的字時(shí)所感到的那種狂喜……」
平反
學(xué)術(shù)委員會(huì)宣布柳比歇夫的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的琼梆，而且建議最高學(xué)位評(píng)審委員會(huì)取消他的博士學(xué)位性誉。決議一致通過，但這并未使柳比歇夫著急茎杂。他認(rèn)為错览，在學(xué)術(shù)方面，舉手通過不說明任何問題煌往，科學(xué)又不是國會(huì)倾哺，而且多數(shù)往往并不正確。
了解一個(gè)人刽脖，就要看他的矛盾
只有一點(diǎn)我是明確的：他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法不是一個(gè)節(jié)儉的計(jì)劃工作者的預(yù)算羞海，把他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法比作想向時(shí)間做自我剖析更為恰當(dāng)。
不時(shí)走入岔道
有這么一句古老的諺語：一個(gè)醫(yī)生曲管，如果他僅僅是一個(gè)好醫(yī)生却邓，那他就不可能是一個(gè)好醫(yī)生。
一個(gè)科學(xué)家院水，如果它僅僅是一個(gè)科學(xué)家腊徙，那他也就不可能是一個(gè)大科學(xué)家。當(dāng)想象力和靈感消失時(shí)檬某，創(chuàng)造性的源泉也就枯竭了撬腾。創(chuàng)造性的源泉也要求兼及旁騖，否則科學(xué)家就只剩下追求事實(shí)了恢恼。
柳比歇夫的時(shí)間守則
如果我們自己慢慢吞吞民傻，那么生活就不等人。
我們好像只能使用經(jīng)過精選的時(shí)間场斑；我們記得的只是一生中最精彩的時(shí)刻漓踢；半個(gè)小時(shí)對(duì)我們來說不算時(shí)間；我們只承認(rèn)整段整段的時(shí)間漏隐，只承認(rèn)不受客觀環(huán)境和偶然事件干擾的大段時(shí)間彭雾。只有在這一段時(shí)間里，我們才打算大顯身手锁保。短一點(diǎn)的時(shí)間薯酝，我們馬上會(huì)借口外界有干擾半沽、客觀條件不允許而難以用上。啊吴菠，不依我們意志為轉(zhuǎn)移的客觀條件者填，具有充分權(quán)利和理由的客觀條件真是威力無比！把責(zé)任往它們身上一推做葵，那是多么輕而易舉啊……
保持獨(dú)立的考驗(yàn)
一旦獨(dú)樹一幟占哟，就不可能很快得到人們的理解。無怪乎奧斯卡·王爾德說過「當(dāng)人們馬上同意我的意見時(shí)酿矢，我就覺得我的意見時(shí)不正確的榨乎。」
對(duì)他來說瘫筐，科學(xué)是以懷疑始蜜暑，以深信不疑終。哲學(xué)同樣也是如此策肝。
時(shí)間統(tǒng)計(jì)法的標(biāo)尺
他不期待別人的贊揚(yáng)肛捍，他學(xué)會(huì)了自己對(duì)自己做出公正的評(píng)價(jià)。
你事你自己最高的審判者之众；你對(duì)自己勞動(dòng)的估價(jià)會(huì)比任何人都嚴(yán)格拙毫，你滿意自己的勞動(dòng)嗎？苛求的藝術(shù)家棺禾。
如果每個(gè)人都能知道自己能干些什么
活了一輩子缀蹄，連自己——自己應(yīng)當(dāng)是你最親近和最熱愛的人——都不了解，真是遺憾……
在這個(gè)意義上膘婶，柳比歇夫檢驗(yàn)了自己袍患。他不是根據(jù)自己的能力去衡量任務(wù)，而是根據(jù)任務(wù)去衡量能力竣付。他認(rèn)為，有一種精神上的義務(wù)滞欠，要比保持心靈上的安全感好古胆。
古希臘唯物主義哲學(xué)家德謨克利特有句話「決定人的精神品質(zhì)的，不是他的行為本身筛璧，而是他的意圖逸绎。」過去我不了解這個(gè)想法夭谤，也沒有接受它棺牧。柳比歇夫有很多事情沒有來得及做——沒有搞出成果，但對(duì)我來說朗儒，主要的是他想做的事颊乘，他的意圖参淹。他這個(gè)人精神上的吸引力正是來自他的意圖。
如果每個(gè)人都能知道自己能干些什么乏悄，那生活會(huì)變得多么美好浙值！因?yàn)槊總€(gè)人的能力都比他自己感覺到的大得多。他會(huì)變得比自己想象的更為勇敢檩小，他會(huì)變得更堅(jiān)韌开呐、更有力、更能適應(yīng)環(huán)境规求。
