第五本的分享來(lái)咯[打招呼]? ? ? ? ?
《給孩子一生的安全感》 [來(lái)呀]?
今天分享的這本書(shū)的名字叫作《給孩子一生的安全感》。
看到這本書(shū)的書(shū)名子刮，第一感覺(jué)是：“怎樣才能有安全感弦疮？”
因?yàn)榘踩惺且粋€(gè)非常大眾化的诱建、普及的概念钮蛛。很多人遇到問(wèn)題，都會(huì)覺(jué)得是因?yàn)閷?duì)方缺乏安全感受神，或者自己缺乏安全感抛猖。
這本書(shū)給大家界定了，到底什么是安全感鼻听？
心理學(xué)家馬斯洛對(duì)安全感的描述财著，是作者比較認(rèn)同的。
作者提到撑碴，一方面撑教，我們會(huì)覺(jué)得安全感很重要；另一方面醉拓，我們又不知道怎么去描述它伟姐。實(shí)際上，心理學(xué)領(lǐng)域里現(xiàn)在也還沒(méi)有一個(gè)完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案亿卤。其實(shí)心理學(xué)界最關(guān)注這個(gè)概念的學(xué)者愤兵，是大家比較熟悉的人本主義心理學(xué)家馬斯洛，也就是提出需求層次論的學(xué)者怠噪。他對(duì)于安全感的大致描述恐似，我是比較贊同的杜跷。
馬斯洛認(rèn)為傍念，我們每個(gè)人一生當(dāng)中都會(huì)面對(duì)一些不確定的情況。內(nèi)在有安全感的人葛闷，他覺(jué)得對(duì)自己現(xiàn)在和未來(lái)的狀況是可以把握的憋槐，并且當(dāng)他面對(duì)恐懼和焦慮的時(shí)候，他也有信心可以克服淑趾。所以在這樣的狀態(tài)下阳仔，有安全感的人不是已經(jīng)消滅了恐懼，而是他可以大膽地說(shuō)出自己的恐懼扣泊，來(lái)面對(duì)真實(shí)的自己近范。通常他呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)也是溫暖的、安定的延蟹、有力量的评矩。這是我們描述的“內(nèi)在安全感”。也許在外部阱飘，他跟我們一樣也經(jīng)歷了很多的挑戰(zhàn)和不確定斥杜，但是你跟他在一起的時(shí)候虱颗，你會(huì)覺(jué)得自己的心也是安穩(wěn)的、有信心的蔗喂。
我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多人這樣講“我相信房子能給我?guī)?lái)安全感忘渔，所以我一定要買(mǎi)個(gè)房子”；
或者說(shuō)“女性一定要多攢錢(qián)缰儿，因?yàn)殄X(qián)能夠給女性帶來(lái)安全感”畦粮，
可是有人會(huì)發(fā)覺(jué)，房子越來(lái)越大乖阵，內(nèi)心越來(lái)越不安锈玉。甚至有的人會(huì)說(shuō)：“再大的房子，還不如我走進(jìn)某一個(gè)熟悉環(huán)境的時(shí)候义起，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)突然自動(dòng)連接了拉背。我覺(jué)得那個(gè)給我?guī)?lái)的安全感比一個(gè)豪華房子帶給我的感受，還要讓自己內(nèi)心更有力量默终∫喂祝”大家覺(jué)得是抓不住的，那怎么辦呢齐蔽？就從外部來(lái)給自己一些保障两疚。
? 是的，這就是物質(zhì)角度的保障含滴。這種就是典型的外部安全感诱渤。我們講安全感是，內(nèi)在安全感谈况。
? 就像《次第花開(kāi)》里邊講：“有人一無(wú)所有勺美，過(guò)著無(wú)憂(yōu)的生活；有人在大別墅里碑韵，終身逃亡赡茸。”
? ? 也就是說(shuō)祝闻，外部的物質(zhì)保障是我們生而為人占卧，在這個(gè)世界上能夠生存下去的基礎(chǔ)，但如果我們把所有的安全感全部都放到外部联喘，那外部環(huán)境的任何一點(diǎn)變化都有可能導(dǎo)致我們安全感的坍塌华蜒。反而是無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的自動(dòng)連接，我們跟某一個(gè)地方或者跟某一個(gè)人群產(chǎn)生內(nèi)在真實(shí)的關(guān)聯(lián)豁遭，會(huì)讓我們更有安全感叭喜。
? 也就是作者這本書(shū)里寫(xiě)到的一個(gè)關(guān)鍵詞，叫作“歸屬感”堤框。當(dāng)他有了歸屬感的時(shí)候域滥，那就不再是外部的物質(zhì)環(huán)境給到的安全了纵柿，而是一個(gè)人的內(nèi)在發(fā)生了變化。
? 所以启绰，這本書(shū)的核心就是講昂儒，怎么能夠給孩子內(nèi)在的安全感，而不是只給他/她委可，留下一些遺產(chǎn)而已渊跋。
下期我們將分享書(shū)里的另一個(gè)概念，叫做“偽安全感”着倾，什么是“偽安全感”拾酝。
