明式家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的集大成者枕磁，它不僅注重材料的質(zhì)地悔政、顏色和紋理汤徽，而且善于運(yùn)用線條的起伏變化和構(gòu)件的精巧設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)家具的簡(jiǎn)潔明快和典雅柔美涵叮，同時(shí)也善于用結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)中國(guó)之“禮”以及對(duì)意境的追求坤邪。
明式家具所體現(xiàn)的工藝風(fēng)格熙含，已成為傳統(tǒng)家具藝術(shù)的劃時(shí)代標(biāo)志，在中國(guó)家具史上占有十分突出的地位艇纺，并且在世界家具藝術(shù)體系中獨(dú)樹一幟怎静。
含蓄深刻邮弹，以形著意
中西文明對(duì)比的研究者認(rèn)為：
“天人合一”和“主客二分”，是中西文化的本原化區(qū)別蚓聘。這種區(qū)別造就了兩種迥異的性格取向腌乡，一外顯、進(jìn)纫鼓怠与纽；一偏重于內(nèi)向收斂和內(nèi)省、內(nèi)求塘装。
含蓄的性格急迂，成為中國(guó)人區(qū)別于西方人的一個(gè)很大的特點(diǎn)，并且成為中華美學(xué)中的一個(gè)審美范疇蹦肴。
明式家具的結(jié)構(gòu)形式和特點(diǎn)僚碎，既是宋元家具的歷史延續(xù)，也是借鑒其它藝術(shù)形式的結(jié)果阴幌，特別是深受中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑勺阐、園林以及宋、元矛双、明時(shí)期的文化藝術(shù)的影響渊抽。
既然含蓄體現(xiàn)在建筑和園林以及其它的藝術(shù)形式和規(guī)范中，而且這些藝術(shù)之間相互融合背零、相互影響腰吟，那么，含蓄在建筑徙瓶、書畫毛雇、詩(shī)詞上的存在，同樣也體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具上侦镇。而深入分析明式家具的結(jié)構(gòu)特征就會(huì)發(fā)現(xiàn)灵疮，這種體現(xiàn)確實(shí)存在，而且是必然的壳繁。
在制器上震捣，國(guó)人一直遵循著《周易 · 楚辭》的“?形而上者謂之道，形而下者謂之器闹炉，化而裁之謂之變蒿赢，推而行之謂之通 ”的道理，在形象思維上與西方古典家具不同渣触，強(qiáng)調(diào)家具在意境上的渲染作用羡棵，善于用寫意的手法提取其它器物和建筑上的精華部分而加以簡(jiǎn)潔和濃縮，表現(xiàn)的是一種含蓄深刻以形著意的美嗅钻。
值得注意的是皂冰，含蓄在明式家具上的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在家具構(gòu)架的輔件和線形構(gòu)架留下的空白部位店展，它們雖然不像明式家具的整體藝術(shù)形式那樣令人關(guān)注，但這些次要部位同樣值得玩味秃流。
明式家具的結(jié)構(gòu)直接來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑赂蕴，采用橫斷面很細(xì)的硬木材榫接，很少用塊材舶胀，與西方古代家具相比概说，顯得很輕巧。
由橫豎線材而不是塊材來(lái)制作家具就留下了大片的空間峻贮，它們并不是無(wú)意義的抽象存在席怪，而是被明式家具的使用者和制作者賦予了深刻的含義应闯，空的處理業(yè)已表明明人對(duì)于空間及其使用有了非常成熟的認(rèn)識(shí)纤控。
明式家具由于采用的是線形構(gòu)架而留下大片空間，在同一件家具上碉纺，空與空之間配合映襯船万，從一個(gè)空可以看到另一個(gè)空，使空間產(chǎn)生豐富的變化骨田，也模糊了空間的邊界耿导，還有的采用空與空之間的細(xì)密排列，如明式家具上常見的連續(xù)圖案态贤，這些處理手法舱呻，都來(lái)源于建筑。
中國(guó)古典繪畫特別是植物畫和山水畫悠汽，講究遠(yuǎn)近虛實(shí)以及物與物之間的聯(lián)系和對(duì)照箱吕。那么家具上也是這樣，空與空的對(duì)比柿冲、穿插茬高、鋪排和繪畫上的空的變化何其相似，繪畫通過(guò)空的穿插假抄、遠(yuǎn)近來(lái)表現(xiàn)立體怎栽，而家具本身就是立體的，但它們都能引發(fā)豐富的聯(lián)想宿饱，給人的心理感受也是相同的熏瞄。與同時(shí)代的西方古典家具主要以板材構(gòu)造相比，明式家具在空間的變化上顯然要豐富得多谬以。
明式家具上線材搭接后的空間在節(jié)點(diǎn)部位普遍輔以牙子强饮，牙子通常裁成花草形圖案，在整個(gè)家具上不占主導(dǎo)地位蛉签，起美化作用胡陪，但這些牙子本身的紋樣和雕刻十分生動(dòng)沥寥，不似廳堂等家具那么嚴(yán)肅和規(guī)準(zhǔn)。
最主要的是在方形空間中附加了這些曲線的牙子之后柠座，使整個(gè)空間乃至家具本身活躍了起來(lái)邑雅，打破了空間的呆板，也因此具備了特別的含義妈经，引人發(fā)想淮野。
椅子下的空間被稱之為壸門，在腿和座面之間以牙頭吹泡、牙條及棖來(lái)連接骤星，同樣使方形空間有了變化，也同樣使簡(jiǎn)約的明式家具給人帶來(lái)雋永的玩味空間爆哑。有時(shí)牙子本身也采用透雕的手法洞难，更加豐富了明式家具的空間變化。
這是中國(guó)家具區(qū)別于西方家具的特征之一揭朝，同時(shí)期的西方家具更多的是采用雕刻的手法队贱，在家具本身的構(gòu)材上做文章。另外潭袱，明式家具上的牙子還具有加固的功能作用柱嫌，這也和17世紀(jì)西方的洛可可、巴洛克家具上無(wú)意義的雕飾有本質(zhì)的區(qū)別屯换，從這種意義上說(shuō)编丘，它已經(jīng)蘊(yùn)含著類似現(xiàn)代設(shè)計(jì)教旨的思想。
明式家具中的屏聯(lián)彤悔、架格上經(jīng)臣巫ィ可以看到這樣連續(xù)性的抽象圖案，構(gòu)成封閉性或者隔斷性的虛空間蜗巧，這些圖案或抽象掌眠，或具象，或?yàn)橐粋€(gè)完整圖案的拆分重組幕屹，在空間上均密的排列蓝丙，分解線形構(gòu)材留下的空間，極具朦朧感望拖，仿佛蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容渺尘，令人遐想，而這也正是明式家具的制作者和使用者所要達(dá)到的目的说敏。
值得注意的是鸥跟，明式椅的靠背上或者一些明式案的板腿上常常挖有圓形或橢圓形的空洞，或者鏤刻如意、植物花紋医咨。在明式桌腿足之間枫匾，以棖來(lái)加固，棖和桌面間以矮老進(jìn)行分割拟淮，形成奇數(shù)或偶數(shù)空間干茉，棖和矮老對(duì)腿足間空間的分割和使用牙條來(lái)打破橫豎結(jié)構(gòu)的方形空間所起的豐富空間、加固作用一樣很泊。
另外角虫，在高束腰的家具上，往往有鏤空的絳環(huán)洞委造；這些空的形象和園林中的花窗極其相似戳鹅，花窗在園林中是一種造景手法，透過(guò)花窗景致有了延伸昏兆，觀者心境因與自然的融合而得到釋放枫虏，家具上的空能引發(fā)人的深思，蘊(yùn)含著古人超然象外的思想寄托亮垫。
文人在中國(guó)文化歷史上居有重要的一席模软，應(yīng)該是最浪漫伟骨、最有活力并具創(chuàng)新性的一個(gè)群體饮潦，但在封建禮教的壓制下，一些人趨于迂腐携狭，或者成為統(tǒng)治階級(jí)的喉舌和玩偶继蜡，或者深陷禮制不能自拔，更多的文人則借用詩(shī)詞逛腿、藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的憤世嫉俗稀并。
中國(guó)的園林和家具被稱為“文人園林”和“文人家具”，可以想象单默，這些有形藝術(shù)中蘊(yùn)含著文人的所思所想碘举。含蓄是一種高品質(zhì)的美，雖擁有而不賣弄搁廓，雖潛蘊(yùn)而不炫耀引颈，這是文人所推崇的高風(fēng)亮節(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)的明式家具的一些結(jié)構(gòu)很好的體現(xiàn)了文人的這一特征境蜕。
明式家具上的束腰是中國(guó)傳統(tǒng)家具所獨(dú)有的蝙场，現(xiàn)代家具上很少見，即使是同時(shí)期的西方家具也很少見到粱年，更沒有大量的運(yùn)用售滤。
明式家具上的束腰的收縮變化與現(xiàn)代家具相比，它的曲折性體現(xiàn)了它的內(nèi)涵所在，而家具上的這圈收縮也表現(xiàn)了它的內(nèi)斂性完箩。而現(xiàn)代家具完全是直接的赐俗、袒露的，講求的是技術(shù)之美弊知，這也是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)秃励。
除束腰外，明式家具中桌吉捶、案和椅面的邊沿（工匠所稱的冰盤沿）也有豐富的層級(jí)變化夺鲜，在有束腰的桌上和束腰連在一起，是束腰的一部分呐舔，稱為疊澀币励。在其它家具的面板邊緣，冰盤沿的變化也是層層內(nèi)收的珊拼，配合了腿和面板的安接食呻。而現(xiàn)代家具對(duì)這種情況的處理往往是給邊緣的兩邊倒圓腳，沒有內(nèi)收性澎现，或者是直接在邊緣交接仅胞，這也是明式家具和現(xiàn)代家具的區(qū)別。
明式家具的馬蹄足與國(guó)外多呈“ S ”形的彎腿完全不同剑辫，明式家具的馬蹄腿只有呈弓形的向內(nèi)一彎干旧，有如馬蹄內(nèi)翻的馬前腿。下部漸削與混面起邊線顯示了它的矯健妹蔽，與上體格角圓轉(zhuǎn)過(guò)渡椎眯，配以束腰顯示了它的強(qiáng)勁與舒展。
作高腿時(shí)挺撥胳岂，有如漫步之姿编整；作矮腿時(shí)彎屈，似奔馳之勢(shì)乳丰，也似蓄勢(shì)待發(fā)很有生氣掌测。可見明式家具的腿足和西方現(xiàn)代家具的出腿方式有明顯差別产园，成內(nèi)斂之勢(shì)汞斧，而從馬蹄腿的走勢(shì)看，又表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牧Χ龋?b>這正是文人外柔內(nèi)剛氣節(jié)的體現(xiàn)淆两。另外明式家具的內(nèi)斂從腿足之間圍合成的半封閉空間看來(lái)也是十分明顯的断箫。
明式圈椅和扶手椅各具千秋，都是明式家具的優(yōu)秀典范秋冰。但它們有內(nèi)斂性的共同特點(diǎn)仲义。扶手椅和圈椅主要用于廳堂接人待物，由于傳統(tǒng)的封建禮教，家具形式要求方正穩(wěn)重埃撵，而我們從明式椅主要是圈椅和帶扶手的靠背椅的俯視圖形來(lái)看赵颅，椅圈和扶手的主要走向也是趨于收縮的，成半封閉形暂刘，這也是一種內(nèi)斂的態(tài)勢(shì)饺谬，說(shuō)明禮教思想在人們頭腦中已形成固有觀念。
明式家具中的床更直觀的體現(xiàn)了這種內(nèi)斂的封閉性谣拣。明式家具中的拔步床猶如建筑一樣募寨，有廊，有便所森缠，而帷幔和蚊帳更是像門一樣緊緊的包裹著內(nèi)部空間拔鹰，這是古人真正的世界所在，它是封閉的贵涵、獨(dú)立的和“不與外人道哉”的列肢，這和西方或現(xiàn)代家居中床的直白和開敞有天壤之別，現(xiàn)代床完全是直露的宾茂、坦白的瓷马，沒有秘密。床也是明式家具內(nèi)斂的體現(xiàn)之一跨晴。
明式家具中有些非馬蹄腿的凳欧聘、榻等是由裹腳棖來(lái)聯(lián)接的，裹腳棖的作用正如齊名坟奥，從外部包圍四足树瞭，而不是像羅鍋棖那樣在腿足上打榫穿入；
明式家具中還有一種腿形也應(yīng)用得很頻繁爱谁，那就是三彎腿，在明式幾或矮形家具上常見孝偎，它們完全可以和西方的同種腿形相媲美访敌，只不過(guò)明式的三彎腿常常加有托泥，這和西方腿形的完全擴(kuò)張態(tài)勢(shì)不同衣盾。裹腳棖和托泥的運(yùn)用束縛了原有腿形的外捺寺旺，更顯家具的力度。
其實(shí)势决，明式家具上體現(xiàn)含蓄性的符號(hào)并不僅僅限于結(jié)構(gòu)和形式阻塑，明式家具所采用的材料都具有美麗的花紋和色澤。
從色彩學(xué)的意義上來(lái)認(rèn)識(shí)果复，這些似黃非黃陈莽、似黑非黑、似紅非紅的色調(diào)，在環(huán)境中往往呈現(xiàn)一種令人舒適的中性色調(diào)走搁，稍偏暖或稍偏冷独柑，但都能協(xié)調(diào)、深沉私植；不刺激忌栅、不滯怯、不帶火氣曲稼，也不灰暗索绪，使人感受到的是色彩的無(wú)比豐富和含蓄。
包括人在內(nèi)的自然萬(wàn)物贫悄，其生命的孕育和生長(zhǎng)過(guò)程者春，都會(huì)有顯示含蓄之美的優(yōu)美時(shí)期。而人們正是從對(duì)自然之美的向往清女，轉(zhuǎn)至對(duì)藝術(shù)之美的追求钱烟，并進(jìn)而對(duì)自身之美的實(shí)現(xiàn)。明式家具就是這樣一個(gè)載體嫡丙，成就了中國(guó)人對(duì)藝術(shù)和自身之美的追求拴袭，因此明式家具的外顯形式蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，含蓄性的符號(hào)是聯(lián)系外顯形式和傳統(tǒng)文化的媒介曙博。
明式家具的使用者和制作者通過(guò)這些符號(hào)傳達(dá)了古人對(duì)封建禮教的順從與對(duì)抗拥刻、對(duì)自由和自然的向往，以及對(duì)意境的追求父泳。
在當(dāng)代社會(huì)般哼，自后現(xiàn)代主義出現(xiàn)后，人們?cè)絹?lái)越要求產(chǎn)品具文脈性惠窄、文化性蒸眠，講求傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)的融合。從設(shè)計(jì)理念上說(shuō)杆融，明式家具正是這樣的典范楞卡，在當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景下，明式家具的制作既采用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)脾歇，又深具文化性蒋腮，這和現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求技術(shù)外的文化形式是一致的，代表著中國(guó)設(shè)計(jì)歷史上曾有的高度藕各。
內(nèi)斂外秀池摧，這四個(gè)字也許可以表達(dá)出明式家具的長(zhǎng)久魅力，而且是許多文人雅士對(duì)其情有獨(dú)鐘的原因激况。明式家具是中國(guó)設(shè)計(jì)歷史上具有高度藝術(shù)成就的代表之一作彤。研究含蓄性在明式家具上的表現(xiàn)膘魄，也許可以幫助我們?cè)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)上探求中國(guó)自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之時(shí)宦棺，使中國(guó)現(xiàn)代家具和其他設(shè)計(jì)產(chǎn)品屹立于世界之林瓣距。
