要描述一件事情，有很多種路徑可以選擇宝恶。

我先選一條路徑符隙，

假設，這個當下垫毙，我正在感覺

“我好爛啊”霹疫，

這樣一個當下，

而假設這個當下综芥，是我現(xiàn)在的狀況——

我已經(jīng)知道了我的短期任務為何丽蝎。

1，在面對課題的時候

課題就是難處膀藐，課題就是深淵屠阻。

任誰活著都在不斷遇到難處，

尤其是有bad feeling额各，而又有事情要去做的時候国觉。

2，面對課題/難處

在面對課題的時候臊泰，

正是代償反應最強烈的時候蛉加。

——當下的課題，就是人最想躲避的東西缸逃。

——因為那就意味著直接面對自己的badfeeling针饥，

——要面對自己的各種難處，面對自我的弱小需频、軟弱丁眼、無力、挫折昭殉、匱乏……

3苞七，代償反應就是因為“感覺不好”導致的補償填補。

——讓自己“感覺好過點”挪丢。

采取的手段千奇百怪蹂风，比如向外尋求認可、尋求關注乾蓬、尋求感官刺激惠啄、尋求信息填塞、尋求交流安慰……通過各種各樣的途徑讓自己感覺好些，壓住自己的badfeeling撵渡，自我補償融柬。

4，“感覺不好”很大程度上是因為被賦予的意義

它在演變成badfeeling之前趋距，其真正意義是高我對我沉睡的戰(zhàn)士精神的召喚粒氧。

但是信息被錯誤解讀，就會變成badfeeling节腐。

a外盯，對這種狀況賦予的意義/解讀

b，對要采取的行為/要逃向的地方賦予的意義/解讀铜跑。

常駐意義：痛苦门怪。

比如：要過課題是痛苦的。

5锅纺，苦自何來掷空？態(tài)度和意義。

a囤锉，態(tài)度坦弟。真人的態(tài)度是承認真相，承認因果官地，承認自己犯的錯酿傍，承認是自己的選擇、自己的作為把自己帶到這個當下情形面前驱入。

——如果承認了赤炒，就會收到來自“父母的象征”的不滿，甚至憤怒亏较、批評莺褒、懲罰，他們對于這個情形賦予了無窮無盡的負面意義雪情。

——乃至于遵岩，我對當下也是不滿的、無力的巡通、憤怒的尘执、不開心的。我繼承了他們看世界的方式宴凉。

——乃至于培養(yǎng)了一套慣于不承認事實的態(tài)度誊锭。不承認自己的因果，不承認自己的責任與作為弥锄，不承認當下的事實炉旷，同時對當下的情形進行“不滿”的表態(tài)谜慌。

b套腹，意義《丝迹苦從看待事情的方式而生图仓，苦從賦予了事物的意義而生罐盔。

所謂三觀，就是世界觀救崔、人生觀惶看、價值觀，就是看待事物的立場與觀點六孵。

其中纬黎，

世界觀：你怎么看待這個世界（怎么看待各種事物）的？

人生觀：你覺得人活著是為了什么劫窒？（行為如何完成意圖本今？）

價值觀：你認為做什么是最有意義的？（意圖是什么主巍？）

而代償反應看待事物的方式冠息，賦予事物意義的方式，

是通過不科學的觀察孕索，從無統(tǒng)計意義的現(xiàn)象中總結規(guī)律逛艰，

其中之一的大規(guī)律，為：“過去等于未來搞旭∩⒉溃”

——我做了很多的因果，我犯了很多的“錯誤”肄渗，我“失敗”過很多次镇眷，我一直在失敗。

——然后恳啥，人對于這個現(xiàn)狀賦予的意義是偏灿，這種劇情會繼續(xù)下去，我會繼續(xù)犯錯钝的、繼續(xù)無能翁垂，我也會繼續(xù)收到“不滿”、“批判”硝桩。

——這個事件的意義：這個坎是我過不去的沿猜，它一次次來就是來羞辱我的。

6碗脊，代償反應條件具足啼肩，開始閉圈輪回。

或者，輪回夠久祈坠，知曉其中的結構害碾，開始覺知，

加入修行訓練赦拘。

7慌随，何為結構？

叔叔有個詞躺同，用得特別毒阁猜，

叫做“法喜充滿”。

何為法喜充滿呢蹋艺？

——比如有一個人剃袍，干了很多對他自身很不好的事，

然后有一天捎谨，他得了癌癥了民效，他倒了霉了，他死了全家了侍芝，

這時候研铆，你不要管他是你爹還是你叔還是你什么舊相識，

甚至他就是你自己州叠，

你就應該法喜充滿地在旁邊鼓掌叫好：

“啊棵红，這個大宇宙果然是有在好好地運轉的∵掷酰”

——法喜充滿啊逆甜。

巴夏在《最簡單的方法，就是不需要方法》中有類似的描述：

巴夏：

所有我們講解的方法致板、工具

以及保持積極正面的狀態(tài)

不是某種哲學理論

不是某種觀點

這些都是我們帶給你們的最基本的技術

（因為）它們其實就是對實相的運作方式的描述

也是對存有（神交煞、宇宙）的結構的描述

說白了，它們就是“宇宙使用說明書”

是對實相（世界斟或、宇宙）運作方式的描述

是宇宙使用的指南

就像是說素征，如果你想學習如何使用某種機器

你會拿到一本它的使用說明書

然后你說：“我看看哈！”

第一步：“按這個按鈕”

你按了萝挤！

完成御毅！

第二步：轉動控制桿

你轉動了控制桿

第三步……

如此地一步一步照做

（宇宙使用說明書）就是這個道理

所以，當我們經(jīng)歷到負面同步性事件的時候怜珍，要意識到其中的祝福：

“啊哈端蛆！發(fā)生了什么呀？酥泛！”

你說：啊哈今豆！宇宙這臺機器運轉得太好了嫌拣！

因為祂在強化我的負面信念

那如果這臺“機器”在強化我的負面信念系統(tǒng)

并且祂只是一臺機器

我“喂養(yǎng)”祂什么，祂就強化什么

那祂什么不能同樣強化我的正面信念呢呆躲？

當然可以了异逐！祂沒理由跟我對著干！

這就是祂的運轉機制

而《莊子》的核心教義“不抱怨”也在于此

叔叔說：人不可以抱怨歼秽，是因為抱怨就意味著你是受害者应役。

然而宇宙是一個完美的機器，

它是一個沒有人性的單純的機器的結構燥筷，

你種什么種子，就激活什么院崇，產(chǎn)出什么肆氓。

抱怨就等同于你想當受害者的意愿。

想當受害者底瓣？ok谢揪，宇宙這個機器就會去滿足你。

只是一件簡單的結構的問題捐凭。

這就是結構拨扶。

8，何為修行茁肠？

修行患民，簡單來說，一個方面就是重新修整意愿垦梆。

有覺知地意愿匹颤。

我在我自己的面對課題的過程中，

體會到了很多東西托猩，所以現(xiàn)在在這里寫印蓖。

剛才我突然在修行唐望的友人那里看到一篇修行潛獵的文章，

我才突然醒悟：哦京腥！原來我現(xiàn)在做的赦肃，正是修行潛獵！

「潛獵」的7原則

#1公浪，戰(zhàn)士選擇他們自己的戰(zhàn)場他宛，戰(zhàn)士絕不會不清楚環(huán)境就進入戰(zhàn)斗。

#2因悲，拋棄一切不必要的事物

#3堕汞，不要把事情弄得復雜，要追求單純晃琳。運用你所有的專注讯检，決定你到底要不要進入戰(zhàn)斗琐鲁，因為任何戰(zhàn)斗都是為生命的戰(zhàn)斗。一個戰(zhàn)士必須心甘情愿地準備好在此時此地赴死人灼，沒有任何慌張狼狽围段。

#4，松弛投放，放任自己奈泪，無所畏懼。只有在那時候灸芳，引導我們的力量才會為我們打開一條路涝桅，幫助我們。只有在那時候烙样。

#5冯遂，當面臨無法應付的困難時，戰(zhàn)士會暫時撤退一會兒谒获，他們讓心智漫游蛤肌。用其它事來消磨時間。任何事都可以批狱。

#6裸准，戰(zhàn)士壓縮時間；分秒必爭赔硫。在為生命的戰(zhàn)斗中炒俱，剎那就是永恒；可以決定戰(zhàn)果的永恒卦停。戰(zhàn)士追求勝利向胡，因此他們壓縮時間。戰(zhàn)士不會浪費一剎那惊完。

#7僵芹，「潛獵者」永遠不會把自己擺在第一位。

這7項正是真正正在面對課題的人都所需要實踐的原則小槐，

#1拇派，明晰自己的意圖，明晰自己要如何用行動完成自己的意圖——明晰自己的任務凿跳。

#2件豌，#3，在為了意圖而行動的過程中控嗜，人與自己原本的狀態(tài)進行斗爭茧彤，這本身就是一個不斷修整自我的過程。就好像潛入水中向某處游去的過程疆栏，感受到了自己的習性以及肥大的自我在水中產(chǎn)生的阻力曾掂，于是將自己修整得越來越苗條惫谤、越來越流線型，越來越像個魚類珠洗、火箭溜歪。

#4，不緊張许蓖，從舊有的交感緊張引發(fā)代償反應模式蝴猪，切換到副交感放松、聽從引導的狀態(tài)膊爪。

#5自阱，如字面上，當面臨無法應付的困難時米酬，戰(zhàn)士會暫時撤退一會兒动壤，他們讓心智漫游。用其它事來消磨時間淮逻。任何事都可以。

#6阁簸，借用前輩的總結：一個戰(zhàn)士最可貴的精神爬早，不論個人力量本身，是他行動與感覺上的無可挑剔启妹，他在屬于他的挑戰(zhàn)上全力以赴筛严，沒人能挑剔他的錯，不管事件的結果如何饶米，他都無法責怪自己桨啃，無法對自己說：“其實我還可以做得更好”。這就是完美無缺檬输，一個戰(zhàn)士的靈魂所在照瘾。一個戰(zhàn)士要用最短的時間完成他能完成的最大量的行動，如此極致地奮斗將使他完成蛻變丧慈。

#7析命，清理我執(zhí)。

潛獵是適用于處理任何事情的藝術逃默，有四個學習步驟：

無情而迷人鹃愤，機警而善良，耐心而主動完域，溫和而致命软吐。

無情不是殘酷，機警不是狠毒吟税，耐心不是疏忽凹耙，溫和不是愚蠢姿现。

大意解讀：

無情(ruthless)：不起情緒，不抱怨使兔，不代償反應建钥。

機警(cunning)：覺知，覺知意愿虐沥。

耐心(patient)：面對課題熊经，全力以赴。

溫和(sweet)：愛自己欲险。

我們再搬出巴夏的行動公式：

每一刻镐依，在你的最高 激情/興奮 上（無情、機警）

行動/活出你最大的能力天试，（機警槐壳、耐心）

盡你最大可能地精進，直到你不能更進一步為止（耐心）

并且絕對對將產(chǎn)生的結果“零期待”喜每，（無情务唐，溫和）

9，關于意圖

要知曉上天的意圖/知曉課題带兜，就是最難的環(huán)節(jié)了枫笛，

我上一篇已經(jīng)說了，要知道意圖刚照，有兩個東西必須要知道刑巧，

1是心，2是愛无畔。

我其實也并不知道啊楚，

我是漸漸自覺到內(nèi)在的渴望+十幾年的對“愛”這一主題抽絲剝繭的學習/解密+上各種內(nèi)在探索課程+自己多年玩塔羅之類各種卡的玩意培養(yǎng)出的素養(yǎng)+靈媒同修對我的巨大的特殊幫助，

在這一切之上漸漸培養(yǎng)起的覺知浑彰，

我才模模糊糊地認清楚自己的課題恭理、自己的意圖。