為什么女生獨自生活伶选，抗水桶上六樓史飞，自己換電燈泡，自己修馬桶要被稱為“女漢子”仰税？
為什么男生不會修電器构资，愛好敷面膜，穿衣有品位要被稱為“娘娘腔”肖卧？
因為：男女有別蚯窥。
關(guān)于男女有別，既是客觀的塞帐，又是主觀的拦赠，這似乎是社會常識一般的存在，背后葵姥，居然包含著文化體制的巨大的“定制”力量荷鼠，讓人不得不感慨，人類是社群生物榔幸，你以為的“自由自主”允乐，不過是文化力量在背書。
為什么這么說削咆？
費孝通先生在這篇《男女有別》里寫道：
家族在中國的鄉(xiāng)土社會里是一個事業(yè)社群牍疏，凡是做事業(yè)的社群，紀(jì)律是必須維持的拨齐，紀(jì)律排斥了私情鳞陨。
在鄉(xiāng)土社會，文化規(guī)定著個人感情發(fā)展的方向瞻惋，其目的厦滤，是為了保障社會關(guān)系的穩(wěn)定。男女有別歼狼，就是鄉(xiāng)土社會為了社會穩(wěn)定炮制出來的掏导，生理區(qū)別之外的，關(guān)于親密關(guān)系的隱形規(guī)范羽峰。
要理解這一點趟咆，首先要知道添瓷，感情是如何發(fā)生的。感情從心理方面說是一種體內(nèi)的行為忍啸，是對于刺激的一種緊張的狀態(tài)仰坦。如果一種刺激和一種反應(yīng)之間的關(guān)聯(lián)，經(jīng)過了練習(xí)计雌，已經(jīng)相當(dāng)固定的話悄晃，就會變成幾乎是自動行為，就不會發(fā)生體內(nèi)的緊張狀態(tài)凿滤，也就是說妈橄，不帶強烈的感情。
比如你老是拿不及格的卷子回家翁脆，時間久了眷蚓，可能你父母一看見卷子，就火往上撞反番。
感情常發(fā)生在新反應(yīng)的嘗試和舊反應(yīng)的受阻中沙热，因此可以說，感情是不穩(wěn)定的罢缸，容易改變原有的關(guān)系篙贸。而要想維持固定的社會關(guān)系，就得避免感情的激動枫疆。
所以爵川，穩(wěn)定社會關(guān)系的力量，不是感情息楔，而是了解寝贡。既接受相同的意義體系，相同的刺激會引起相同的反應(yīng)值依。
之前說過圃泡，鄉(xiāng)土社會附著土地而存在，而土地是不變的愿险，因此洞焙，鄉(xiāng)土社會里的人也不太改變，他們是彼此熟悉的拯啦，可是，既是祖祖輩輩都彼此熟悉熔任，要想達(dá)到彼此了解褒链，對相同的刺激作出相同的反應(yīng)，還有一個天塹——那就是男女的生理差別疑苔。
沒有做過女人甫匹，永遠(yuǎn)不可能知道生孩子有多疼。
沒有做過男人，也永遠(yuǎn)不知道蛋疼有多疼兵迅。
都只能靠猜想抢韭，所以，費孝通先生說恍箭，男女的結(jié)合是基于異刻恭，而不是基于同。在相異的基礎(chǔ)上去追求充分的了解是很難的扯夭。并且隨著共同生活程度的加深鳍贾，相異的程度也是加深的，我們不僅攜帶著天然的生理差異交洗，還攜帶著成長環(huán)境的差異骑科，性格特質(zhì)的差異，這些都會在共同生活的過程中愈加明顯起來构拳。求同的過程咆爽，必然充滿著沖突，創(chuàng)新和變數(shù)置森。
而鄉(xiāng)土社會斗埂，是不期待變數(shù)的，它害怕社會關(guān)系被破壞暇藏，穩(wěn)定才是它的追求蜜笤，因此，它干脆宣揚盐碱，男女有別把兔！男人就該一身臭汗，不管賺不賺錢都得在在外頭忙瓮顽，女人就該纖細(xì)柔弱县好，溫柔似水，它劃定了男女大概的行為區(qū)分暖混，因為有這些區(qū)分缕贡，男女之間是不必求同的，就像螞蟻不必跟蜜蜂談戀愛一樣拣播，“男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè)晾咪，他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠鹾稀贮配！?/p>
于是家族代替了家庭谍倦，家族是以同性為主、異性為輔的單系組合泪勒，同性原則比異性原則更重要昼蛀，最明顯的例子是：兄弟如手足宴猾，女人如衣服。
所以叼旋，當(dāng)一個女人婚姻不幸福時仇哆，所有的聲音都在說，能將就就將就吧夫植，男人都一樣讹剔，換一個也不會好到哪里去，男人也會在女人鬧的兇的時候偷崩，表現(xiàn)好兩天辟拷。這背后，仿佛可以覷見巨大的文化力量如同安撫吵鬧的孩童一樣阐斜，嚇一嚇衫冻，哄一哄，只為讓孩童安靜下來谒出。
而我們正真的“獨立自主”隅俘，是能站在文化習(xí)俗裹挾而下的洪流邊，做自己真正想做的事情笤喳。
