夫?qū)W者損其自多忘闻，以虛受之钝计。
天道成而必變。
凡持滿而能久者，未嘗有也私恬。
故曰：自賢者债沮，則天下之善言，不得聞其耳矣本鸣。（卷十? 孔子家語）
【白話】為學(xué)之人應(yīng)當(dāng)不斷減損自己的驕傲自滿疫衩，永遠(yuǎn)以謙虛的心接受一切人事物給予的啟發(fā)。大自然的法則是：萬事萬物的發(fā)展一旦達(dá)到極致荣德，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)變闷煤。因此凡是抱持自滿態(tài)度而能長久的人，從未有過涮瞻。所以說鲤拿，自認(rèn)為了不起的人，天底下有益的善言饲宛，他就再也聽不進(jìn)了皆愉。
《群書治要》一書，是中國古圣先王修齊治平之智慧艇抠、方法幕庐、經(jīng)驗(yàn)、效果的集大成之作家淤，是歷經(jīng)千萬年考驗(yàn)所累積的文化寶藏异剥。這部寶典既能助唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”也必能為當(dāng)今各個(gè)階層的領(lǐng)導(dǎo)者提供可貴借鑒，而對于生活在社會(huì)中的每個(gè)人來說絮重，《群書治要》也是修身冤寿、治家、處世的智慧源泉青伤。
