曾國藩說：“禍福由天定蛹尝，善惡人主之∠の玻”禍福由天定突那，人力無可奈何，只得聽之任之构眯；善惡在人為愕难，人自當(dāng)盡力而為。能做到一分是一分惫霸，能堅持一天是一天猫缭。
俗話說：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福壹店。
這些都不是人力所能控制的事猜丹。然而，選擇為善還是作惡硅卢，卻是由人自己所決定的射窒。
善惡無門，惟人自召将塑；禍福無定脉顿，皆自己求。
曾國藩對郭嵩燾說：“君子立身行己点寥，但求寸心之安艾疟。成與毀聽諸天，愛與憎聽諸人敢辩。有非我所得主者蔽莱，公道自在天壤，亦無久而不明之理戚长〉晾洌”
人活一世別想太多，做事只求問心無愧历葛。不管世事紛紜正塌、人情順逆，專注做好你該做的恤溶。禍福憑天乓诽、毀譽由人，公道自有后人評說咒程。
古人云：盈虧相伴鸠天，禍福相生。有些人不懂得此道帐姻，過于貪大求全稠集，不明白人生總是有得有失。
曾國藩常說：“盛時常作衰時想饥瓷，上場當(dāng)念下場時剥纷。”富貴人家子弟呢铆，不可不牢記這兩句話晦鞋。
家道的長久，不是憑借一時的官爵棺克，而是依靠經(jīng)久的門風(fēng)悠垛；不是依靠一兩個人的突然發(fā)跡，而是憑借闔家上下的自立自持娜谊。
他告訴諸弟确买，若要曾氏一門福運長久，需以善心竭力維持纱皆。老親舊眷湾趾、貧賤族黨，切記不可輕慢抹剩。
對待貧者撑帖，亦如對待富者一般。諸弟依言奉行澳眷，即使后來曾國藩罷官回鄉(xiāng)胡嘿，曾氏一族依然繁榮百年。
《小窗幽記》中說：“天欲禍人钳踊，必先以微福驕之衷敌，要看他會受；天欲福人拓瞪，必先以微禍做之缴罗，要看他會救〖拦。”
意思是說面氓，上天要是降禍給一個人兵钮，必定要先給他一點小小的福分，以激起他的驕慢舌界，看他能否消受掘譬；
上天要是賜福給一個人，必定要先給他一點小小的禍患呻拌，以引起他的警戒葱轩，看他能否自救。唯有經(jīng)受住善惡的考驗藐握，才能在禍福之間得以保全靴拱。
曾國藩認為，人的禍福由天注定猾普。他說：“子孫將來是貧是富袜炕，各有命定〕跫遥”
命果應(yīng)富妇蛀，就算沒有積攢下私產(chǎn)，也必不缺飯吃笤成；命果應(yīng)貧评架，即使私產(chǎn)多于先人百倍，也終將歸于無飯可吃炕泳。
他甚至認為纵诞，不僅是一個人。一個國家培遵、一個家庭浙芙，其興衰強弱也常在于天命。
曾國藩說：“凡國之強籽腕，必須多得賢臣工嗡呼；家要興旺，全靠出賢子弟皇耗。此亦關(guān)乎天命南窗，不盡由于人謀±陕ィ”
若子弟不賢不才万伤，即便積累再多積銀、積錢呜袁、積谷敌买、積產(chǎn)、積衣阶界、積書虹钮，總是枉然聋庵。
然而子弟賢愚，六分本于天生芙粱，四分源于家教珍策。與其歸咎于天意，不如多付諸于人為宅倒。
曾國藩說：“人但當(dāng)竭力于其所當(dāng)為，不可僥幸于其所難必屯耸」涨ǎ”
一勤天下無難事，辦法總比困難多疗绣。
張橫渠曰：“心能盡性线召，人能弘道也”。天意雖然深不可測多矮，與之相抗衡的人心缓淹，力量也是無窮無盡的。人中俊杰塔逃，總能于危急時分替天行道讯壶，挽回世事、扶正人心湾盗。
這就是“盡其在我伏蚊，聽其在天”。也就是要刻苦勉行格粪，盡人事以待天時躏吊。
