孩子在寫論文馁龟，立意大概是唐詩(shī)中的上元節(jié)崩侠，探討上元節(jié)的起源和民俗的演變，耗時(shí)巨大坷檩、幾易其稿却音，其間翻閱全唐詩(shī)和大量相關(guān)文獻(xiàn)，但難有新意矢炼，慘遭瓶頸系瓢。
偶與我探討，我最近正在讀“性之變”句灌，研究的是中國(guó)性文化的發(fā)展與變革夷陋，我套用其中的周邊思維對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，民俗之于政治胰锌、民俗之于生活圈骗绕、商業(yè)以及社會(huì)構(gòu)建，雖切入點(diǎn)孩子認(rèn)同资昧，但唐詩(shī)中卻鮮有體現(xiàn)酬土。忽然我好像明白了，詩(shī)人多為中上層非官即貴之流格带，再不濟(jì)也是落魄不得志的士人撤缴，基本不需勞作东揣，即便像窮困潦倒杜甫之類呼號(hào)的“安得廣廈千萬(wàn)間、使得天下寒士俱歡顏”關(guān)注的也無(wú)非是類似自己的“寒士”而絕非“貧民”腹泌，更何況關(guān)于上元節(jié)的詩(shī)嘶卧，除了粉飾太平、歌功頌德凉袱，間或發(fā)發(fā)牢騷和私怨芥吟、思念一下嬌妻美妾還會(huì)有什么呢？
看來(lái)想從唐詩(shī)中復(fù)原上元節(jié)专甩、了解上元節(jié)真的是不大可能钟鸵，詩(shī)人離民眾太遠(yuǎn)、離民俗太遠(yuǎn)涤躲。
