芭蕉心盡展新枝，新卷新心暗已隨宇姚。愿學(xué)新心養(yǎng)新德匈庭，旋隨新葉起新知。
這幾句是張載的詩浑劳。人們大都記得他曾寫下的那幾句：為天地立心阱持，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)魔熏，為萬世開太平衷咽。這幾句大哉美哉，氣象萬千蒜绽。但立的是什么“心”呢镶骗？上面四句詩可作注腳。好比芭蕉樹葉躲雅，心盡之際鼎姊，展出新枝，新枝所卷著的是芭蕉的新心相赁。我愿意學(xué)習(xí)芭蕉的新心來培養(yǎng)新的德性此蜈，同時像新葉的生長一樣得到新的知識。
這心就是天地之心噪生，就是茍日新日日新又日新的心，不斷進(jìn)步而永無止境的心东囚。人們有了這樣的心跺嗽，就有了安身立命之本。這正是往昔的儒家圣人的絕學(xué)页藻。有了它桨嫁，就會有萬世太平。
這是宋代儒家的代表思想份帐，也是與佛家空無之學(xué)辯爭的產(chǎn)物璃吧。生活非空，生命非空废境，宇宙非空畜挨，新的認(rèn)識新的德性在不斷產(chǎn)生，因此噩凹，生命是有意義的巴元，不是五蘊(yùn)皆空的。新葉新心驮宴，新知新德逮刨，不亦悅乎。
