作者/易仁永澄 編輯/怪咖娜娜 美編/碧落
一搏讶、“掌握精通四層次法”模型
首先看模型的左邊佳鳖，這是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期實(shí)踐、經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)并依然通用的思考模型構(gòu)建的層次體系結(jié)構(gòu)媒惕∠捣裕“道術(shù)器用”這四個(gè)字，有人說(shuō)出自《道德經(jīng)》妒蔚，這一點(diǎn)我并不認(rèn)同穿挨。我并沒(méi)有見(jiàn)到《道德經(jīng)》里有相關(guān)的內(nèi)容，查了很久也不知道它到底出自何處肴盏，所以索性就叫“道術(shù)器用四層次”吧科盛。
那這個(gè)模型為何叫“掌握精通四層次法”，這還是需要解釋一下的菜皂。在成人學(xué)習(xí)理論中贞绵，有個(gè)六級(jí)掌握水平的理論描述，大約意思是恍飘，我們掌握一個(gè)領(lǐng)域的理論或者能力榨崩，按照從淺到深可以分為六個(gè)層次：知道/了解、理解章母、應(yīng)用母蛛、分析、評(píng)估胳施、創(chuàng)造溯祸。為了便于對(duì)照，我們通常將分析舞肆、評(píng)估這兩個(gè)層次稱(chēng)之為掌握焦辅；創(chuàng)造這個(gè)層次稱(chēng)之為精通。所以椿胯，整個(gè)方法論要表達(dá)的意思是：如果要在一個(gè)領(lǐng)域掌握并達(dá)到精通筷登，至少要從“道術(shù)器用”這四個(gè)層次來(lái)考慮。我們來(lái)具體看看這四個(gè)層次都要考慮什么哩盲？
（一）道
道前方，是無(wú)法描述的×停“道可道惠险，非常道”，說(shuō)出來(lái)的時(shí)候就不是那個(gè)樣子了抒线。從對(duì)道的這種理解和解讀上班巩，可以演繹出三個(gè)主要內(nèi)容：理念、規(guī)律嘶炭、目的抱慌。對(duì)于這三者之間的綜合描述逊桦，可以理解為對(duì)某一個(gè)方法論、領(lǐng)域抑进、體系的道的闡述强经。分別來(lái)說(shuō)說(shuō)都是什么：
- 理念：自己所秉持的一些觀點(diǎn)，自己如何看待寺渗、判斷這個(gè)領(lǐng)域的意義和價(jià)值匿情，或者說(shuō)是一種指導(dǎo)思想。通常在政府公文的提綱挈領(lǐng)的那一段户秤，大約就是這個(gè)內(nèi)容码秉。
- 規(guī)律：老子說(shuō)："知常曰明逮矛〖牛”規(guī)律就是常，是那些不變的東西须鼎。
- 目的：使用這個(gè)方法論鲸伴，在這個(gè)領(lǐng)域探索，搞定某個(gè)體系究竟是為了什么晋控。
（二）術(shù)
我們常說(shuō)的技術(shù)汞窗、藝術(shù)都有個(gè)術(shù)字，我們可以將其理解為方法赡译。所謂的方法仲吏，指的是為了達(dá)成某種目的而采取的步驟、途徑蝌焚、手段裹唆。通常，我們都會(huì)把方法用在“解決某問(wèn)題”的目的上只洒。所以许帐，展開(kāi)來(lái)說(shuō)，單個(gè)問(wèn)題會(huì)包含這樣的元素：場(chǎng)景范圍毕谴、問(wèn)題描述成畦、具體方法、應(yīng)用結(jié)果涝开。也就是說(shuō)循帐，如果講方法的話，一定要考慮講到這四點(diǎn)舀武。
在最小化的問(wèn)題上拄养，通常用一個(gè)方法就搞定了，體現(xiàn)不出流程的價(jià)值奕剃；而如果出現(xiàn)了多個(gè)問(wèn)題衷旅、問(wèn)題集合或者系統(tǒng)問(wèn)題捐腿，那么解決問(wèn)題的方法就會(huì)出現(xiàn)優(yōu)先關(guān)系的排序問(wèn)題，那么柿顶，流程自然而然就會(huì)出現(xiàn)茄袖。通常的問(wèn)題都不會(huì)是最小單體問(wèn)題，所以一般的問(wèn)題都會(huì)有流程對(duì)應(yīng)嘁锯。說(shuō)到流程宪祥，基本上就是三種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)：順序流程、選擇流程家乘、循環(huán)流程蝗羊。另外，除了這三種流程結(jié)構(gòu)外仁锯，還經(jīng)常會(huì)有大流程包含小流程的情況耀找，這個(gè)時(shí)候務(wù)必要考慮分層標(biāo)準(zhǔn)，如果擁有結(jié)構(gòu)性思維的能力那就最棒了业崖！這個(gè)部分的知識(shí)可以通過(guò)學(xué)習(xí)面向?qū)ο蟮木幊虂?lái)學(xué)習(xí)（感謝大一的計(jì)算機(jī)老師野芒，教授C和C#，雖然我不會(huì)編程双炕，但是卻幫我建立了這個(gè)概念）狞悲。
在術(shù)中，除了單體的方法妇斤、組合在一起的流程摇锋，還有很重要的就是列表。流程中的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)站超，凡是涉及到兩個(gè)要點(diǎn)就會(huì)形成列表（大家最熟悉的列表表現(xiàn)形式就是清單）荸恕。列表是方法中最常見(jiàn)的要素。不夸張地說(shuō)顷编，掌握列表的使用將極大地提高自己掌握精通方法的可能戚炫。
（三）器
《易經(jīng)》中有句話：“形而上者謂之道，形而下者謂之器媳纬∷簦”什么叫“形而下”，就是具體钮惠、實(shí)際存在的驮捍。在“精通掌握四層次法”中姿鸿，我們可以將器理解成工具。要落地任何一種方法，都必須要依靠工具歉胶。“工欲善其事，必先利其器”，正是這個(gè)意思耙箍。其實(shí)，這個(gè)層次的內(nèi)容并沒(méi)有什么太多要說(shuō)的酥馍，但是還是有四點(diǎn)要提一下：
- 工具是上接理論辩昆、下接執(zhí)行的中間層。這個(gè)部分如果掌握不好的話旨袒，很有可能導(dǎo)致理論和實(shí)踐的脫節(jié)汁针。在實(shí)際中，我講方法論的時(shí)候大家都感覺(jué)明白了砚尽，具體案例也給了施无，但是使用的過(guò)程中卻往往出現(xiàn)了問(wèn)題，這通常都是沒(méi)有掌握工具造成的必孤。
- 注意“工具控”和“控工具”的關(guān)系猾骡。工具可以帶來(lái)效率提升，這種單一的思維讓很多人掉入到不斷更換工具的窘境中隧魄，還美其名曰“工具控”卓练。要記得隘蝎，高手都是摘葉成劍的购啄，關(guān)鍵在于內(nèi)力（每次談到這里，就想到《天龍八部》中的故事：虛竹得到瀟湘子七十年的內(nèi)力后嘱么，跟天山童姥的人比武狮含，他只會(huì)一招粗陋的太祖長(zhǎng)拳，但是誰(shuí)都打不贏他曼振，于是很多人都暗暗地說(shuō)：“早知道當(dāng)初就練太祖長(zhǎng)拳了”）几迄。什么時(shí)候可以成為“控工具”呢，我給個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧：實(shí)踐了很久道和術(shù)冰评，在了解某一款工具可以再次提高效率時(shí)映胁，那才可以嘗試更換工具。
- 很多人學(xué)習(xí)方法論是從工具入手的甲雅，比如說(shuō)學(xué)行動(dòng)管理是從Doit.im和Omnifocus入手的話解孙，那么不同的軟件對(duì)應(yīng)著不同的方法環(huán)節(jié)。如果遇到這種情況抛人，千萬(wàn)不要爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)弛姜，因?yàn)楣ぞ叨鴮?dǎo)致的爭(zhēng)論是很愚蠢的。李笑來(lái)老師和遲老師組建的工程師社群妖枚，其中就有一個(gè)規(guī)則：嚴(yán)禁討論某一種語(yǔ)言的好壞廷臼。原因正是如此。
- 小心掉入“滿(mǎn)足用戶(hù)需求”的陷阱！現(xiàn)在的用戶(hù)都很難滿(mǎn)足荠商，開(kāi)發(fā)者一味地滿(mǎn)足用戶(hù)需求寂恬，上手快、感受好就成了好工具的標(biāo)準(zhǔn)莱没。要知道掠剑，易用性和功能性有時(shí)候是沖突的。開(kāi)發(fā)者有時(shí)候?yàn)榱俗プ∮脩?hù)會(huì)隱藏部分功能郊愧，這就導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題：上手快的工具通常都是自己不太會(huì)用的朴译，而自己并不知道這一點(diǎn)！比如Word属铁、Excel眠寿、PPT，上手都很快焦蘑，可是你真的會(huì)用么盯拱？所以，我建議花時(shí)間學(xué)習(xí)一下工具例嘱，這是一種投資狡逢！
（四）用
用，是踐行過(guò)程和結(jié)果拼卵，所以通成莼耄可以用案例將其整體涵蓋。案例具有啟發(fā)和參考的作用腋腮。如果用另外一個(gè)思路來(lái)套用的話雀彼，我們可以使用“知行合一”模型：道術(shù)器是知的層次，而用是行的層次即寡。張五常先生在講思考方法的時(shí)候徊哑，就特別指出了案例的價(jià)值。他說(shuō)：“例子遠(yuǎn)勝符號(hào)聪富≥撼螅”對(duì)于新人來(lái)說(shuō)，案例要比理論更加容易理解墩蔓！但是對(duì)于已經(jīng)有了經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)梢莽，小心這里也有一個(gè)陷阱，那就是類(lèi)比陷阱钢拧。類(lèi)比是可以用來(lái)理解的蟹漓，這是一個(gè)弱邏輯，千萬(wàn)不要因?yàn)橹懒藥讉€(gè)案例源内，就說(shuō)懂得方法甚至是懂得道葡粒，要知道：任何理論上的自洽都是有邊界的份殿。
二、關(guān)于該模型的其他思考
（一）如何更掌握嗽交、如何更精通
有了這個(gè)模型之后卿嘲，就可以按照這樣一條原則去強(qiáng)化，那就是：明道夫壁、優(yōu)術(shù)拾枣、利器、踐行盒让。很多人做企業(yè)的時(shí)候也會(huì)在前后各加一條梅肤，叫做：順勢(shì)、合眾邑茄。我想這是一個(gè)很好的補(bǔ)充姨蝴。掌握和精通是需要耗費(fèi)大量時(shí)間、精力的肺缕，這就涉及到要不要精通的問(wèn)題左医，那么把握趨勢(shì)就是很重要的能力！把握趨勢(shì)是一個(gè)人視野的體現(xiàn)同木，這是靠積累和高標(biāo)準(zhǔn)的追求來(lái)實(shí)現(xiàn)的浮梢。而合眾，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下那是更容易實(shí)現(xiàn)的事情了彤路，社會(huì)化學(xué)習(xí)+分布式網(wǎng)絡(luò)+節(jié)點(diǎn)密度秕硝，讓每個(gè)人都可以擁有無(wú)限的驚喜！
（二）注意考慮系統(tǒng)化
在我們掌握了某一個(gè)理論的整體之后斩萌，要考慮的事情是將其打包成一個(gè)黑盒子缝裤，也就是成為一個(gè)系統(tǒng)。成為系統(tǒng)之后颊郎，視野必然發(fā)生變化：從原來(lái)的關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)部流程拉升至關(guān)注輸入和輸出。這種狀態(tài)是一個(gè)管理者應(yīng)有的狀態(tài)：考慮資源的調(diào)配和組合霎苗，形成更大的系統(tǒng)來(lái)達(dá)成更大的愿景和目標(biāo)姆吭。
（三）模型的形狀
這個(gè)模型用了個(gè)梯形來(lái)表達(dá)兩個(gè)含義：
- 任何理論的自洽都有邊界，我不敢肯定道的上方是否還有其他唁盏，所以不敢形成一個(gè)尖内狸。
- 從上到下，內(nèi)容越來(lái)越多厘擂。比如說(shuō)昆淡，“少就是多”這句話是道，術(shù)可能就有很多領(lǐng)域刽严，而實(shí)現(xiàn)的器就會(huì)更多了昂灵；再比如時(shí)間管理的道就那么幾句話，而術(shù)就有各門(mén)各派，至于器的層面就更數(shù)不過(guò)來(lái)了眨补，更別說(shuō)千奇百態(tài)的用法管削。
（四）這是一個(gè)模型，用來(lái)思考的模型
模型撑螺，都是思考的器含思，有了這個(gè)工具，可以幫助我們有效的思考甘晤。器的上方有術(shù)含潘，所以模型可以跨界使用，比如說(shuō)：這個(gè)模型現(xiàn)在只是給出了內(nèi)容范圍线婚，我們可以應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上调鬓，這個(gè)時(shí)候考慮的就是表現(xiàn)形式了，那么在道的層面可能就是故事酌伊、書(shū)籍腾窝、視頻，在術(shù)的層面就是清單居砖、工具包虹脯、講師/學(xué)生手冊(cè)、二維碼對(duì)應(yīng)的移動(dòng)網(wǎng)站等奏候；我們還可以考慮不同的標(biāo)準(zhǔn)循集，在不同層面按照標(biāo)準(zhǔn)高低進(jìn)行設(shè)定來(lái)對(duì)應(yīng)新人或者達(dá)人，那么整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就會(huì)呈現(xiàn)巨大的彈性蔗草。這樣思考下去咒彤，一個(gè)生硬呆板的東西就會(huì)變得彈性十足、表現(xiàn)形式豐富了咒精。這點(diǎn)對(duì)于成長(zhǎng)大行家群的伙伴意義非凡镶柱！
此外，除了思考外模叙，還可以用在判斷上歇拆。比如說(shuō)，我們判斷一個(gè)人是否掌握和精通某一領(lǐng)域范咨，只需要看看他對(duì)內(nèi)容范圍故觅、道術(shù)器用、標(biāo)準(zhǔn)彈性的把握就可見(jiàn)一斑渠啊。
（五）嘗試造句
我們可以用這個(gè)模型來(lái)進(jìn)行造句：基于XXX理念输吏，按照XXX規(guī)律，借助XXX工具并使用XXX方法替蛉，最終達(dá)成XXX目的贯溅。當(dāng)然也可以有一些變形拄氯，比如說(shuō)：為了達(dá)成XXX目的……這樣，至少會(huì)寫(xiě)文章的題頭部分了盗迟。
本文源自幸福進(jìn)化俱樂(lè)部《進(jìn)·化》雜志第1604期
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