說實話融虽，我從小到大感覺到的痛苦比快樂要多灼芭。其實對于貓黍來說，讓我人生最困擾的問題不是學習巍佑，不是事業(yè)寄悯，而是人際關(guān)系。因為我小時候膽子特別小猜旬，說出來也不怕大家笑話倦卖，我看見女孩子臉都是紅的椿争，還不敢正眼看別人，想想當初的貓生真心是滿滿的眼淚啊嘉竟。
從小到大洋侨，都是被別人欺負倦蚪，從來就沒有過反擊，更別說主動欺負別人了裁僧。而且性格特別內(nèi)向慕购，從來都不敢主動和別人搭訕主動找別人說話。而且我記得最清楚的就是小學和初中的時候获洲，我臉上長滿了雀斑殿如，誒，那個自卑真心想當時變成一只穿山甲门岔，打個洞鉆進去算了烤送。
還好這個世界有游戲、動漫妻往、美劇叶沛、音樂、文學可以暫時忘掉現(xiàn)實的痛苦判帮，不然的話貓黍都不知道怎么活過來。所以貓黍一直都覺得藝術(shù)有時候比科技重要太多了晦墙，因為科技冷冰冰的可是藝術(shù)卻是有人情味的晌畅。我最愛的動漫是《海賊王》，最愛的游戲是《魔獸世界》抗楔，最愛的小說是《天龍八部》连躏，最愛的美劇是《權(quán)力的游戲》，最愛的電影是《指環(huán)王》是它們點亮了我人生的希望入热！
不過我不認為我一輩子就這樣了，因為痛苦的鞭笞绰播，我有著強烈改變自己性格的愿望尚困。
這就是大自然神奇的安排，著名心理學家阿德勒寫過一本書叫《自卑與超越》忙芒，他的最基本的一個觀點就是讳侨，驅(qū)動人類前進的不是自信，恰恰是自卑潮峦。根據(jù)心理學的基本結(jié)論是勇婴，童年的經(jīng)歷將會影響一個人的一生。
所以我們的另一位心理學大師卡爾榮格說過一句話拘悦。
一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格橱脸。
同理可以推出一個邏輯結(jié)論分苇，一個人小時候越是缺乏什么医寿，長大就會越去追求什么蘑斧。比如貓黍小時候自卑，長大就想成為一個自信的男人沟突；一個從小缺錢的女孩准浴，長大就特別愛錢；從小就受氣的人乐横，長大就想人前顯貴葡公；小時候缺乏關(guān)注的人条霜，長大就想當明星得到所有人的關(guān)注。
繼續(xù)說我吧蒲凶，自卑和膽小是怎么產(chǎn)生的呢拆内，性格這個問題從古到今很少有人去思考，直到弗洛伊德開始研究精神分析后大家才慢慢開始關(guān)注灵巧。為什么同樣的家庭的的兩個雙胞胎也能產(chǎn)生不同的性格抹沪，為什么人從小時候就有自卑和自信的區(qū)別，就有外向和內(nèi)向的區(qū)別敏弃，就有熱情和冷漠的區(qū)別噪馏，就有膽小和膽大的區(qū)別虹茶。
當你仔細去研究這些關(guān)于人的內(nèi)心世界的時候隅要，你就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象步清，其實所有的人都是環(huán)境的產(chǎn)物，人的所有的性格也好廓啊、思想也好谴轮，欲望也罷都是環(huán)境所推動的，不存在所謂的自由意志第步，看過《黑客帝國》的人就知道我在說什么了粘都，這部電影里面就描寫了機器人控制人類，把人類一個一個的放在孵化器里翩隧，讓人們生活在一個假想的世界里堆生，每個人都有真實的愛恨情仇，理想淑仆，思考卻不知道他們活在的世界，只是Matrix創(chuàng)造的一個虛幻的世界糯景，讓人類提供生物能量來讓機器人生存蟀淮。
我的自卑和膽小我覺得很大可能就是以前小時候被控制的太多了壓抑住了，當然我不排除基因也有影響怠惶，導致我的理智人對原始人壓抑的特別多，這是心理學對人類的三層自我的三分法，以后我會寫文章講兰吟。
之前在我在專欄里也提過茂翔，只有人類才會有社交恐懼，動物是不會有社交恐懼的惭嚣，因為動物沒有文化和社會化的束縛悔政。
心理學的知識都是我在大學才慢慢接觸的谋国，但是在我高中的時候性格已經(jīng)有所變化，就是得益于我的自卑心理捌蚊，一個人自卑他才會有動力去完善自己旅急，所以從辯證的角度來看很多偉大的人幾乎小時候都很自卑的，他們才會刻意的后期發(fā)奮圖強。比如我們的籃球巨星逃贝，邁克爾喬丹，他在籃球事業(yè)上的努力泥从，包括去克服自己的短板比如當時的跳投能力不行沪摄，但是他都靠勤奮一個一個的去做到了杨拐。因為他是黑人，從小估計遭受了不少的歧視和嘲笑帆阳，他的努力很大一部分就是證明了自己屋吨。
我小學的時候就想成為一個外向的人山宾，所以到高中的時候已經(jīng)有所改變了鳍徽。
心理學有一個基本的定律就是阶祭，當你得原始人想成為什么樣子的時候，就會有一種力量推動你去成為什么樣子接剩。
但是高中的時候還是很怕事萨咳，還是有很多恐懼，幸運的是無意間聽到過一個朋友告訴我的一句話鹃两，他是從害羞通過努力變成了一個非常外向而且會為人處世的人舀凛，他說越是怕什么就越要去挑戰(zhàn)什么，這樣你才會越來越好馋记。
我真的很感激他的這一句話懊烤，因為當時面臨高考沒有太多社交的機會。所以高考完了之后一直到大學茸习，我都不斷的去挑戰(zhàn)自己壁肋，包括發(fā)傳單浸遗、搭訕陌生人、參加各種社交聚會乙帮、拉贊助、做演講驾茴、組織活動到后來的銷售和做生意锈至，慢慢的我與人打交道的能力就越來越強了。
可能你聽我說的故事感覺還挺勵志击碗，可是我付出的努力和面臨的恐懼可能很多人一輩子都不會去嘗試们拙。我覺得最恐懼的事情莫過于，去街上搭訕女孩子械拍，那種恐懼可能比面臨死亡還要大装盯，因為過去的人類是部落社會埂奈，假如你跑到另外一個部落去搭訕女孩子，可能就會被亂棍打死芹敌。
這種怕被打死基因的攜帶者活了下來才有了我們現(xiàn)在的人類垮抗，所以任何一個男人去搭訕姑娘的時候，一定都有焦慮的。所以假如你是女孩壤玫，你被一個男孩子搭訕了哼凯，別太高冷了，別人也是冒著生命危險跟你說兩句話猎贴，你就算不喜歡他，看在他的勇敢的份上跟他多聊兩句吧达址。
當我經(jīng)歷了很多人情世故趁耗，接觸了大量的人之后苛败，我對人基本已經(jīng)不恐懼了，并且積累了大量的為人處世的經(jīng)驗罢屈。但是我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心還是對某些高價值的人缠捌，或者漂亮的女人還是會感到一些焦慮和畏懼，所以我就思考了一個問題肃叶，為什么我做了那么多事情十嘿，克服了這么多恐懼绩衷，心中還是做不到完全的無畏呢？
后來我看到一本書叫《網(wǎng)球的內(nèi)心游戲》勿决，這本書網(wǎng)上可以下招盲，市面上貌似沒得賣，非常冷門咆繁。這本書可以說是一本天書顶籽，道清了所有煩心事的根源礼饱，這本書可以媲美我在《什么才是好書》里面提到的第七類書籍究驴。
問題的答案就是分別心匀伏！
一個分別心重的人，他就會特別在意價值的比較跑慕，當他認為他比周圍的人價值高還好摧找，如果在一個社交場合他比其他的人價值低蹬耘，那么他心中就會有一個聲音對他說，你不行惩系，你很挫如筛，你不配和他們交流等等杨刨。心中好像有兩個我，一個我是本我芥颈，他做任何事情都是很自然的赚抡，比如打籃球，跑步盾计，社交赁遗，說話都是一種本能反應不需要任何的思考吼和。另一個我骑素，就是負責評價的自己的，當你做的很好的時候末捣，他就會鼓勵你箩做，你就感覺有如神助會越來越好。當你做事情不如意的時候安吁，他就會說燃辖，你太挫了黔龟，你不行，你還是別做了巍棱。第一個我蛋欣，我簡稱我1豁状，第二個我，我簡稱我2泻红。
最典型的例子就是谊路，足球比賽的時候一個人假如第一個球沒踢進，他由于我2的評判潮梯，導致他第二個第三個都踢不進去惨恭。好的情況就是恰恰相反的脱羡，比如克洛澤在世界杯上的表現(xiàn)免都，真是如有神助绕娘，能一場踢進三個球栽连，就是因為他做的好，我2會給他更多的動力绢陌。
那什么才是內(nèi)心真正強大的人呢，就是在面對事情的時候噩茄，沒有我2的人下面，就是內(nèi)心當中沒有那個評價自我的聲音，所有的事情都是按照本我去完成绩聘，比如聊天的時候沥割，該說什么就說什么，打球的時候該怎么打就怎么打凿菩，寫文章該怎么寫就怎么寫机杜，學語言該怎么學就怎么學，完全都是內(nèi)心純真的流露衅谷，這才是真正內(nèi)心強大的人椒拗。
這就又要提到老子的智慧了获黔，什么叫無為蚀苛，無為不是不作為，而是要順應自然規(guī)律玷氏，就是要身體順應世界的規(guī)律自然的去做堵未，不要刻意的去控制它，要學會放松不要把人生搞的很嚴肅盏触，這方面做的最好的就要屬《阿甘正傳》里面的阿甘了渗蟹，他是一個傻子，但是他沒有我2赞辩，他只是專注于當下的事情雌芽，對未來沒有幻想，對過去也不留戀辨嗽，活在當下世落，這才是真正的大智若愚。
在給大家深化一下無為的智慧糟需，政府如果對市場管控太多就像計劃經(jīng)濟岛心，那么經(jīng)濟就會萎縮来破，當政府放權(quán)逐漸的變成了像美國那樣的小政府的時候，市場就會越來越有活力忘古。一個母親如果對孩子控制太多，他的孩子就會失去生命力诅诱，失去對生命的掌控感髓堪。一個女人對老公掌控的太多，他的老公要么找小三娘荡，要么也會失去生活的熱愛干旁。一個人要是越是在意結(jié)果，不去注重當下的工作炮沐，那么他的結(jié)果肯定也是不好的争群。你的頭腦對自己的身體控制太多，你的身體也會漸漸的失去活力大年，成為一個刻板的人换薄。所以放手吧，讓他們都回到本來屬于他們的樣子翔试，不要因為你內(nèi)心的不安全感轻要，幻想你可以掌控一切。
修行的目的就是為了去掉我2垦缅，當你沒有了我2冲泥，你做任何事情都是對的，因為你內(nèi)心就像一面鏡子一樣如實的觀照這個世界壁涎，不加任何虛妄的評論和批判凡恍。
還有就是當你放棄了對未來的幻想和憂慮以及功利性的批判，踏踏實實專注于當下的時候怔球，其實這個時候的幸福程度是很高的嚼酝，科學表明人在專注做事情時候多巴胺分泌比較旺盛。所以真正好的東西庞溜，一定是讓人快樂的東西革半。
至于要怎么修行，可以嘗試跑步和冥想流码，試試佛學里面的禪修方式又官，佛家大概會告訴你的修行方式不外乎就是吃飯，睡覺漫试，砍柴六敬，目的就是要你專注每一個當下的事情，當對每一件事情都能夠做到心無雜念的時候驾荣，其實我2就沒了外构。
雖然貓黍懂了很多知識普泡，但我也很多做不到，我也要一步一步的去修审编，一件一件事的去做撼班，我才能更好。所以人生就是一場修行垒酬，我們都是在路上的人砰嘁。
知行合一我覺得是真理，王陽明當時說的知行合一不是我們理解的那樣勘究，而是知和行本身就是同步的矮湘，你知道等于你能做到，你做到了等于才你知道口糕。
所以突破社交恐懼的兩個辦法缅阳，第一，多去做事情景描，多和人接觸十办，多去突破恐懼，多去在這滾滾紅塵當中摸爬滾打伏伯。第二橘洞，去練習專注力和注意力，活在當下说搅，去克服心中的那個評價機制帶來的影響炸枣，這方面可以多了解佛家的修行方式，想辦法讓我2的影響變的越來越小弄唧，當然完全去掉是不大可能的适肠，除非你達到了《莊子》里逍遙游的境界，否則你始終會受影響候引，但是讓他的影響變小是可以的侯养。
假如這兩點都能持續(xù)做，我相信你不止人際關(guān)系上會有所收獲澄干，生活的方方面面也會有所收獲的逛揩。即使沒有收獲也不要太在意，不求功名利祿麸俘，但求問心無愧辩稽，人生只是一場美麗的風景，我走過从媚，我努力過逞泄，我痛過，我愛過，我精彩過喷众，我體驗過各谚，我揮一揮衣袖不帶走一片云彩！
自卑最根源來自于家庭到千，人的性格幾乎是家庭塑造的昌渤。
家庭也是人性矛盾中最直接的體現(xiàn)。
如果要想超越自己家庭的塑造的性格憔四，那就要找到那個最初的原因愈涩，然后對癥下藥。
除了上述方法加矛，通常需要現(xiàn)代心理學的方法來治療。
由于本人不是心理學專家煤篙，只能是分享一些經(jīng)驗斟览，但經(jīng)驗并不能解決所有人的問題，也并不能從專業(yè)心理學上給出一些方法和建議辑奈。
每個人的問題都是很具體的苛茂，需要具體問題具體分析。
所以等以后還會更新關(guān)于克服自卑的一些心理學方法鸠窗。
當然自己也可以去看一些心理學的書來調(diào)整認知妓羊，譬如派克《少有人走過的路》、布雷蕭《別永遠傷在童年》稍计。
當然找心理咨詢師也是必要的躁绸，能夠幫助你更加快速認識自己。（這里推薦一下簡單心理這個網(wǎng)站）
希望看到這篇文章的朋友臣嚣，能夠更加正確地認識自己净刮。
學會發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現(xiàn)問題，面對問題硅则，解決問題淹父。
拓展：
人是不能脫離環(huán)境單獨存在的，不要把所有的問題歸結(jié)于自己怎虫。
