最近氮墨，相信大家都被【江歌案庭審】牽動(dòng)著纺蛆，都在罵劉鑫和陳世峰，或者對(duì)其道德上的“審判”云云规揪。
為啥劉鑫要拼命的撒謊呢桥氏？那為啥殺人犯不承認(rèn)自己殺人而瘋狂脫罪？
我認(rèn)為這些都是日本的“恥感文化”猛铅，才造成現(xiàn)在“一個(gè)在瘋狂脫罪字支，一個(gè)在拼命撒謊”的局面的。
那什么是日本獨(dú)有的恥感文化呢？
我們先聊聊西方的罪感文化：西方人做錯(cuò)了一件事祥款，無(wú)論別人是否知道清笨，都會(huì)產(chǎn)生一種罪惡感，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的懺悔和贖罪刃跛。
而日本人的恥感文化則是：日本人不太講究一件事本身的是非抠艾，而是看重這件事給自己帶來的恥辱感。換句話說桨昙，如果別人不知道检号，不去羞辱自己，就可以當(dāng)這件事沒有發(fā)生過蛙酪，而不會(huì)主動(dòng)地懺悔和贖罪齐苛。所以，當(dāng)一件不好的事情發(fā)生以后桂塞，他們首先想到的是極力掩飾和否定凹蜂，避免讓別人知道。
為什么會(huì)這樣呢阁危，因?yàn)槿毡救藢?duì)個(gè)人的名譽(yù)相當(dāng)?shù)恼湎В?/p>
他們把心靈看得比肉體還重要玛痊。看看下面木野方雄的這段話：哪怕是一個(gè)殺人犯狂打，我也可以原諒擂煞，殺人犯只是殺害他人的肉體；但是趴乡，嘲笑者是不能原諒的对省，因?yàn)槌靶φ邭⒑Φ氖莿e人的心靈。而心靈遠(yuǎn)比肉體寶貴晾捏，所以嘲笑者是最惡劣的罪行蒿涎。
因?yàn)檫@樣，我一點(diǎn)都不覺得劉的反復(fù)無(wú)常和陳的開脫感到有什么驚訝的惦辛。我認(rèn)為是他們把日本人的這種恥感文化認(rèn)識(shí)得很深刻同仆，且發(fā)揮到得淋漓盡致——?dú)⑷朔缚赡艹蔀榱恕昂萌恕保鲋e者也是“好人”裙品。
劉陳二人確實(shí)可惡、可恨俗或，但是這事是發(fā)生在日本市怎，周圍都是日本人，加上日本的法律辛慰，真擔(dān)心審判結(jié)果不是大家心中的那個(gè)区匠。
