我是鄭宏鵬躯畴，樊登讀書會(huì)隰縣分會(huì)會(huì)長(zhǎng)脆烟，每天一篇文章之080。
看六條爻辭圈膏，卦辭說“大壯践盼，利貞”鸦采，守持正道就有利，但六條爻辭基本都說兇咕幻、不利渔伯，即便是有利的，也是在有條件的情況下才出現(xiàn)：
初九谅河，壯于趾咱旱，征兇确丢，有孚。
“初九吐限，壯于趾”：剛開始鲜侥，腳趾強(qiáng)壯有力≈畹洌《易經(jīng)》中很多卦都是從腳開始向上延續(xù)描函，如咸卦“咸于拇”，從腳拇指開始一點(diǎn)點(diǎn)往上感應(yīng)狐粱，大壯卦初九爻表明一開始位于下卦時(shí)就強(qiáng)壯有力舀寓；“征兇”：這時(shí)前進(jìn)就會(huì)有兇險(xiǎn)；“有孚”：保持誠(chéng)信之心肌蜻。
《象傳》解釋：
象曰：壯于趾互墓，其孚窮也。
初九爻是陽(yáng)爻居于最下位蒋搜，又處于大壯的情景之下篡撵，一開始就冒進(jìn)、妄動(dòng)豆挽，表現(xiàn)得太過強(qiáng)壯育谬，不順從于九四爻，九四爻和初九爻都是陽(yáng)爻帮哈，不相應(yīng)膛檀，是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。初九爻一開始就不誠(chéng)心娘侍、耐力不夠咖刃、定力不足，所以“其孚窮也”：誠(chéng)信到頭了私蕾，會(huì)有兇險(xiǎn)僵缺。在大壯的情景下，首先要靜踩叭，腳趾不要一開始就行動(dòng)磕潮。
九二，貞吉容贝。
九二爻吉的前提是“貞”——守正道自脯。? ?
《象傳》解釋：
象曰：九二貞吉，以中也斤富。
“以中也”：居在中位膏潮。九二爻為下卦的中間，雖然是陽(yáng)爻居陰位不正满力，但守中焕参，所以吉利轻纪。表明在大壯的情形下，要謙虛叠纷，不能像初九爻那樣一開始就妄動(dòng)刻帚。此外還要守柔，陽(yáng)剛的人居在陰柔的中位涩嚣，保持中庸之道崇众，就會(huì)吉利。
九三航厚，小人用壯顷歌，君子用罔，貞厲幔睬。羝羊觸藩眯漩，羸其角。
九三爻是下卦最高一爻溪窒，在大壯的情景下走到頭了坤塞，且陽(yáng)爻居在陽(yáng)位，太過了澈蚌，從兩個(gè)角度對(duì)比來說，“小人用壯灼狰，君子用罔宛瞄，貞厲”：此時(shí)小人過于表現(xiàn)自己的強(qiáng)壯，而應(yīng)該展現(xiàn)自己強(qiáng)壯的君子卻隱退了交胚，這兩種情況都非常危險(xiǎn)份汗，所以用“羝羊觸藩，羸其角”來做比喻：“羝羊”是公羊蝴簇，公羊去抵觸藩籬杯活，羊角被藏住了，陷入困境熬词。
為何要打這個(gè)比喻旁钧？九三爻、九四爻和六五爻叫互卦互拾，構(gòu)成了兌卦歪今，兌卦也代表“羊”，卦辭和爻辭里出現(xiàn)的動(dòng)植物和人物都是從卦中來的颜矿，尤其是爻辭寄猩。這里九三爻爻辭中的“羊”就來源于兌卦，比喻懂得時(shí)機(jī)骑疆，該用強(qiáng)時(shí)要用強(qiáng)田篇，作為君子替废，九三爻時(shí)不能隱退；但如果是小人泊柬，就要隱退舶担，同樣的時(shí)空點(diǎn)，不同人的做法會(huì)導(dǎo)致不同結(jié)果彬呻。
九四衣陶，貞吉，悔亡闸氮。藩決不羸剪况，壯于大輿之輹。
“貞吉蒲跨，悔亡”：守持正道就吉祥译断，悔恨會(huì)消失掉；“藩決不羸”：公羊拼命地將藩籬撞開或悲，但沒有被纏住孙咪，“羸”本意為“瘦弱”，這里指被纏住了巡语；“壯于大輿之輹”：好像大車的車輹一樣翎蹈，作用強(qiáng)大∧泄“車”指上卦的震卦荤堪，“輹”是墊在車廂和車軸之間的木塊，是控制車輪前進(jìn)的零件枢赔。
九四爻和九三爻都展現(xiàn)了同樣的場(chǎng)景：公羊抵藩籬澄阳，九三爻羊角被藩籬纏住，九四爻羊角沒有被纏住踏拜，同時(shí)還用“大輿之輹”作比喻碎赢，都表示作用強(qiáng)大，此時(shí)君子抓住了時(shí)機(jī)速梗，顯示出了它的強(qiáng)大之勢(shì)肮塞，然后主動(dòng)出擊，這是一往無前的精神镀琉。
《象傳》解釋：
象曰：藩決不羸峦嗤，尚往也。
“尚往也”：崇尚前進(jìn)屋摔。九四爻已經(jīng)進(jìn)入上卦的震卦烁设，震卦主動(dòng)，所以要前進(jìn)，此時(shí)該動(dòng)則動(dòng)装黑，抓住時(shí)機(jī)副瀑。比如春天來了，春雷陣陣恋谭，該耕種的就要耕種了糠睡。? ?
六五，喪羊于易疚颊，無悔狈孔。
“喪羊于易”：羊在田邊走失了，“易”通“埸”材义，意為田埂等田邊界限均抽；“無悔”：沒有悔恨。羊在田邊走失了其掂，什么原因呢油挥？
《象傳》解釋：
象曰：?jiǎn)恃蛴谝祝徊划?dāng)也款熬。
“位不當(dāng)也”：六五爻陰爻居陽(yáng)位深寥，用田邊走失的羊比喻位置不當(dāng)，會(huì)有損失贤牛。但小的損失是好事惋鹅，不值得悔恨，有失必有得盔夜。這個(gè)卦是講大壯的负饲，六五爻作為大壯卦最關(guān)鍵的爻，卻不是陽(yáng)爻喂链，不壯。如果是九五爻妥泉，又中又正椭微，就是大壯了。而六五爻只中不正盲链，反而是好事——“無悔”蝇率，說明居于大壯的形勢(shì)之下，處于最高位的人刽沾，要有陰柔之心本慕，懂得減損是好事。如果此時(shí)還一味索取或表現(xiàn)出強(qiáng)壯的樣子侧漓，就會(huì)遭遇災(zāi)禍锅尘，所以六五爻“喪羊于易，無悔”布蔗。
上六藤违，羝羊觸藩浪腐，不能退，不能遂顿乒，無攸利议街，艱則吉。
“羝羊觸藩璧榄，不能退特漩，不能遂”：公羊來觸動(dòng)藩籬，既不能退也不能進(jìn)骨杂，“遂”是前進(jìn)涂身；“無攸利，艱則吉”：沒有什么好處腊脱，但是挺過難關(guān)就吉利了访得。上六爻是第三次用公羊抵觸藩籬作比喻，但結(jié)果與九四爻陕凹、六五爻都不相同悍抑，上六爻處于進(jìn)退兩難的局面，說明處事不夠周詳杜耙，處境艱難搜骡。大壯卦雖然看似局面盛大，但到頭來還是一種艱難的局面佑女，此時(shí)记靡，我們應(yīng)不屈不撓，挺過難關(guān)团驱，就能解除災(zāi)禍摸吠。
《象傳》解釋：
象曰：不能退，不能遂嚎花，不詳也寸痢。艱則吉，咎不長(zhǎng)也紊选。
“艱則吉啼止，咎不長(zhǎng)也”：在艱難的環(huán)境里，能堅(jiān)持住兵罢，災(zāi)禍就不會(huì)長(zhǎng)久献烦。
大壯卦的啟示
我們來總結(jié)一下大壯卦：大壯卦雖然是大的強(qiáng)盛、強(qiáng)壯卖词，但實(shí)際是告訴我們?cè)诖髲?qiáng)壯中如何堅(jiān)守巩那，而非去顯示這種強(qiáng)壯。清代年羹堯被稱為“年大將軍”，他接任撫遠(yuǎn)大將軍拢操，平定了青海的叛亂锦亦，震懾西垂，享譽(yù)朝野令境。
但功成名就后的年羹堯越來越驕傲狂妄杠园，就像大壯的局面，在赴京途中舔庶，年羹堯命令一些都統(tǒng)抛蚁、直隸總督跪道迎接他，到北京以后惕橙，王公以下的官員也都要跪接瞧甩，王公貴族下馬對(duì)他表示問候，年羹堯也只是在馬背上點(diǎn)頭示意弥鹦，對(duì)雍正皇帝也不守大臣之禮肚逸，傲慢至極。
結(jié)束覲見后彬坏，年羹堯接到雍正諭旨：“凡人臣朦促，圖功易，成功難栓始；成功易务冕，守功難；守功易幻赚，終功難禀忆。”作為大臣落恼，謀圖功勞很容易箩退，但想成功就很難；成功是容易的佳谦，但守住功勞是困難的乏德；守住功勞是容易的，但要一以貫之吠昭、堅(jiān)持到底，是非常困難的胧瓜。
大壯卦矢棚、遁卦都表明不要太逞強(qiáng)，過度展現(xiàn)自己的強(qiáng)壯則兇府喳，該隱則隱反而吉蒲肋，要懂得柔弱勝剛強(qiáng)。最重要的是要審時(shí)度勢(shì)，爻辭中公羊抵觸藩籬兜粘，有時(shí)被纏住申窘，有時(shí)成功，有時(shí)又進(jìn)退兩難孔轴，甚至有時(shí)還走丟了剃法，因此在不同時(shí)空點(diǎn)，要采取不同措施路鹰，才能保住大壯的局面贷洲。
大壯卦之后是晉卦，下一講我們就講晉卦晋柱。
