《報(bào)任安書》是我上高中的時(shí)候家凯，所學(xué)的一篇古文剔交。這篇文章是司馬遷給自己的朋友任安寫了一封信，里面想描述了司馬遷身殘志堅(jiān)岖常，通過舉例，古代圣賢板惑，是通過經(jīng)歷了磨難之后偎快，取得了一番成就，來表明自己的志向裆馒，希望實(shí)現(xiàn)自己的理想丐怯。高中的時(shí)候就已經(jīng)背誦了這篇文章读跷，有時(shí)候有空，讀一讀无切，很有感觸哆键。
以下是我喜歡的一段：
古者富貴而名摩滅洼哎，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》识补；仲尼厄而作《春秋》辫红；屈原放逐贴妻，乃賦《離騷》切油；左丘失明，厥有《國語》名惩；孫子臏腳，《兵法》修列娩鹉；不韋遷蜀，世傳《呂覽》弯予；韓非囚秦，《說難》《孤憤》锈嫩；《詩》三百篇受楼，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)呼寸，不得通其道，故述往事等舔、思來者。乃如左丘無目甚牲，孫子斷足，終不可用，退而論書策劫笙，以舒其憤，思垂空文以自見填大。
仆竊不遜允华，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞寥掐，略考其行事靴寂，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)召耘，上計(jì)軒轅百炬，下至于茲，為十表污它，本紀(jì)十二剖踊，書八章，世家三十轨蛤，列傳七十蜜宪，凡百三十篇。亦欲以究天人之際祥山，通古今之變圃验，成一家之言。草創(chuàng)未就缝呕，會(huì)遭此禍澳窑，惜其不成，是以就極刑而無慍色供常。仆誠以著此書摊聋，藏之名山，傳之其人栈暇，通邑大都麻裁，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉煎源！然此可為智者道色迂，難為俗人言也！
