? ? ? ? 當(dāng)無(wú)價(jià)的生命變得用金錢可以衡量的時(shí)候盖文，是人性的荒誕，還是歷史的必然蚯姆？在充滿荒誕的鏡頭下五续，充斥血腥的集中營(yíng)、無(wú)數(shù)猶太人失去生命的土地上蒋失，善良的光芒并未被血腥的黑暗吞沒(méi)……
? ? ? ? 斯皮爾伯格以戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)有的殘酷的視角返帕，還原了納粹對(duì)猶太民族的屠殺桐玻，而影片就發(fā)生在這一時(shí)期篙挽。主人公辛德勒毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)成功的商人，辛德勒通過(guò)自己出色的外交才能镊靴，結(jié)識(shí)了眾多德國(guó)高級(jí)軍官铣卡，他找到曾任高級(jí)會(huì)計(jì)的猶太人依扎克史登，通過(guò)他獲得了猶太富豪的大筆資金與產(chǎn)業(yè)偏竟，并為了以最小的支出獲得最大的回報(bào)煮落，他雇傭猶太人為自己工作……
? ? ? ? 一九三九年德軍打敗波蘭軍隊(duì)蝉仇，納粹發(fā)布命令令猶太人全部遷入克拉科夫，納粹黨人發(fā)布44/91號(hào)布號(hào)與一九四一年三月二十日為最后期限將猶太人全部遷入劃定的猶太區(qū)……影片給予鏡頭最多的便是那德國(guó)小女孩在街道間大聲喊出的：“快滾吧殖蚕，猶太人”轿衔。在辛德勒躺在原猶太人的住房中時(shí)，享受的說(shuō)出“再也沒(méi)有比這更好的了”睦疫，而下一鏡頭便是那原住房主人說(shuō)出的“再也沒(méi)有比這更糟糕的了”害驹。鏡頭沒(méi)有冗雜的修飾，總是以最為直白的形式展出蛤育，當(dāng)金錢變得不再是金錢的時(shí)候宛官，是意味著社會(huì)大同，還是昭示著你不再是以“人”的形式瓦糕、“人”的尊賢和“人”的權(quán)利生存下去底洗？毫無(wú)疑問(wèn)，戰(zhàn)敗的猶太人在德軍眼中已經(jīng)不再是嚴(yán)格意義上的“人”咕娄，而是一種“東西”也可以稱之為貨物……
? ? ? ? 當(dāng)猶太歷史和文學(xué)教師因沒(méi)有技能而被拒絕授予藍(lán)卡時(shí)，說(shuō)出的話：“什么是不重要谭胚，我想你誤會(huì)重要的意義了徐块，我作為一個(gè)歷史和文學(xué)教師未玻，這難道不是重要的嗎？”從古至今胡控，教師被授予崇高的榮譽(yù)扳剿，教育被放在一個(gè)人生命的制高點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)社會(huì)不再需要教育昼激，當(dāng)一個(gè)社會(huì)不再需要文學(xué)庇绽、不再需要回顧歷史的時(shí)候，不禁令我們這群回顧者感到恐懼橙困，那是一個(gè)怎樣的社會(huì)瞧掺，人們的生存意義何在？
? ? ? ? 古語(yǔ)中一直在強(qiáng)調(diào)：“勝利者辟狈，天時(shí)、地利夏跷、人和哼转。”這似乎是一個(gè)亙古不變的法則定律槽华，但當(dāng)辛德勒對(duì)艾米麗說(shuō)出“我以前從來(lái)都不可能知道壹蔓，或許我早就知道的，我……無(wú)法強(qiáng)求猫态，那就是佣蓉，戰(zhàn)爭(zhēng)”。戰(zhàn)爭(zhēng)決定了所有的成敗亲雪，因?yàn)橛械臇|西我們是無(wú)法創(chuàng)造的勇凭，而戰(zhàn)爭(zhēng)恰恰便是我們常人所無(wú)法創(chuàng)造的，但戰(zhàn)爭(zhēng)又是我們所創(chuàng)造的匆光，正如馬克思主義的矛盾論套像，它的存在便是極其復(fù)雜的。戰(zhàn)爭(zhēng)的存在便是滿足一類人的私利终息，也是毀滅一類人的一切夺巩，我們無(wú)法以局外人的身份批判他們的對(duì)錯(cuò)。我們只能說(shuō)周崭，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是個(gè)錯(cuò)誤柳譬。
? ? ? ? 當(dāng)身處勞動(dòng)營(yíng)的猶太女人們說(shuō)起那些在集中營(yíng)內(nèi)被當(dāng)做“毒氣凈化器”的猶太人時(shí)续镇，她們自我安慰道：“我們對(duì)德軍來(lái)言很重要美澳，我們是重要的勞動(dòng)力，我們很重要……”但事實(shí)終究是無(wú)法回避，為了生存制跟，女人們都在盡全力使自己看起來(lái)青春舅桩、美麗，她們刺破自己的手指雨膨，用鮮血來(lái)為自己抹上唇彩擂涛、腮紅，所有的行為在現(xiàn)代人眼中是那么的滑稽聊记，但這一看似可笑的行為卻是她們活下去的唯一途徑……生命是多么的需要體面的活著叭雎琛！可是身處戰(zhàn)爭(zhēng)的的他們卻與這一簡(jiǎn)單的生活方式距離甚遠(yuǎn)排监，兩者間永遠(yuǎn)隔著一條鴻溝……
? ? ? ? 戰(zhàn)爭(zhēng)的存在就是一個(gè)錯(cuò)誤狰右。
? ? ? ? 你還記得你的童年嗎；你覺(jué)得童年是怎樣的呢舆床；你的童年或者你認(rèn)為的童年擁有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎棋蚌，可以直面死亡嗎，可以聽到槍炮聲嗎峭弟，可以見(jiàn)慣殺戮嗎附鸽？我想答案是否定的脱拼。史蒂文·斯皮爾伯格以一種黑白色的視角理性的描述這場(chǎng)近乎滅族的殺戮時(shí)瞒瘸，卻在一個(gè)猶太小女孩身上運(yùn)用了彩色，小女孩紅色的大衣在黑白色調(diào)中變得格外醒目熄浓，也似乎是在詮釋著什么……如天使般的善良神圣將修羅般的罪惡殺戮襯托得更加無(wú)法自處情臭，所以罪惡便選擇了抹殺掉善良。德國(guó)軍隊(duì)甚至出動(dòng)了各種生命竊聽器械以用來(lái)感測(cè)藏身的猶太人赌蔑，而鏡頭并沒(méi)有對(duì)身著紅色大衣的女孩進(jìn)行細(xì)致的描述俯在，可能并不想讓人更加絕望，便保留了這個(gè)讓人眼前一亮的善良娃惯。
? ? ? ? 無(wú)數(shù)的生命在集中營(yíng)內(nèi)消逝跷乐，我們并不知道生命的具體數(shù)量，但當(dāng)?shù)萝姺贌q太尸體的時(shí)候趾浅，漫天的灰燼似乎隱約的回答了這個(gè)問(wèn)題愕提，巨大的火焰將一具具猶太人的尸體焚燒成灰燼，而整個(gè)天空便如迎來(lái)漫天大雪般變得灰暗皿哨，似乎無(wú)數(shù)冤屈的亡靈極力的將太陽(yáng)吞沒(méi)而形成的灰暗的天空浅侨。當(dāng)辛德勒在自己的汽車上拂去厚厚的灰燼時(shí)，人內(nèi)心的善良正式的將微弱的自私吞沒(méi)证膨，一份挽救了猶太民族大半生命的名單已經(jīng)在其內(nèi)心成型……辛德勒選擇了用自己所擁有的金錢去拯救那即將走向死亡的民族如输，當(dāng)一個(gè)個(gè)生命變成的用金錢來(lái)衡量的貨物時(shí)，不可謂是人類最為殘忍、無(wú)知甚至可憐的時(shí)候不见，還記得曾經(jīng)辛德勒對(duì)其妻子說(shuō)：“艾米麗澳化，到時(shí)候我會(huì)帶著一箱，哦稳吮，不肆捕，是兩大箱鈔票回去，那時(shí)候所有的人都會(huì)知道我辛德勒……”辛德勒的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是幫助猶太人生存下來(lái)的一簇曙光盖高，善良的力量無(wú)疑是令人側(cè)目的慎陵，那份名單便是至善，名單周圍便是一片美麗的海灣喻奥，守護(hù)著那群不幸的人民席纽。
? ? ? ? 不論是怎樣的人，不論是屬于什么樣的民族撞蚕，所有的人都應(yīng)該體面的活著润梯。
? ? ? ? 2018年的第一個(gè)心愿：世界和平。
? ? ? ? 惟愿世界和平甥厦，永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)纺铭；
? ? ? ? 愿你所想之人幸福安康；
? ? ? ? 愿你所愛(ài)之人皆是良人刀疙。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? （2016級(jí)物理工程學(xué)院牛艷2016413831）
