蘇東坡現(xiàn)在特別火簿透，成為了很多人心目中的男神移袍。這種現(xiàn)象說明了什么呢？說明在人們心目當中都有自己向往的蘇東坡的狀態(tài)或者是蘇東坡的生活方式老充。

在我心里葡盗，蘇東坡是樂觀曠達、才情縱橫啡浊、越挫越勇觅够、知情重義、熱愛生活這類詞匯的代言巷嚣，心里特別希望能活成這個樣子喘先。

前不久看了一篇推介文章，是關于費勇老師的新書《作個閑人：蘇東坡的治愈主義》廷粒，看了以后很有觸動窘拯，尤其是對“閑人”的解讀，覺得很是新奇有料坝茎。

首先是“閑”字的寫法涤姊，去查一下繁體字就知道，閑字是一扇打開的門嗤放，中間有個月亮的月思喊，你可以想象一下那個畫面：門戶半開，清風明月照進來次酌『蘅危或許是一方花香滿園的小院，或許是茶香書香縈繞的雅室和措，哪怕就是一座充滿野趣的農家院落庄呈，房門微開蜕煌，清風吹拂明月朗照派阱，那一刻你一定會覺得十分的休閑，非常的放松斜纪，就象現(xiàn)在網絡上網紅感很強的一個詞贫母，滿滿的“松弛感”文兑。

這種畫面這種感覺特別美。其實很多人對閑字有一種誤解腺劣，感覺閑了就會困頓無聊無所適從绿贞，就會閑聊閑逛閑散，充滿了對閑字的不屑橘原。其實不然籍铁，閑可以是一種生活態(tài)度，或者說是一種生活哲學趾断。

蘇東坡就把這個“閑”字演繹到了極致拒名。

他一生被貶數次，一次比一次走得遠芋酌。就像他在詩里寫的增显，“心似已灰之木，身如不系之舟脐帝。問汝平生功業(yè)同云，黃州惠州儋州”。他沒有因為屢遭貶謫便意志消沉堵腹，一蹶不振炸站，而是不管流放何方，都會用心生活并造福一方百姓秸滴。他疏浚西湖武契，筑成蘇堤，建立醫(yī)館荡含，興辦學堂咒唆，最難能可貴的是，在建功立業(yè)的同時释液，琴棋書畫詩酒花茶參禪靜修他一樣都沒耽誤全释，而且許多都做到了極致。他是豪放派詞人的代表误债，是唐宋八大散文家之一浸船，他的書法印章一字千金，他的繪畫現(xiàn)在更已是天價寝蹈，一幅“木石圖”拍賣直接成交四億李命。同時他又是一位生活家美食家，他自創(chuàng)的東坡肉水煮魚東坡肘子提起便令人垂涎欲滴箫老。他說封字，唯美食與美景不可辜負，人間有味是清歡。

有才又有擔當阔籽，有趣又接地氣流妻，這份忙里尚存的閑情特別讓人羨慕“手疲“閑倚胡床绅这，庾公樓外峰千朵。與誰同坐在辆，明月.清風.我”证薇。其實現(xiàn)實生活并不像他詩中描寫的這般悠閑，相反卻極其嚴酷匆篓。烏臺詩案他坐黑牢130天幾近喪命棕叫，全家20余口流放黃州，生活貧困交加衣食堪憂奕删，他與朝云的孩子因營養(yǎng)缺乏一歲多便夭亡俺泣，他因為被貶朋友都爭相與他疏遠，種種生活艱辛與磨難完残。但他沒有被這一切擊垮伏钠，究其原因，一方面是他的個人意志品質非常頑強谨设，性格是不可救藥的樂天派熟掂，再就是從心理學的角度，蘇東坡做到了完全接納與安駐當下：社會環(huán)境我無能為力扎拣，那么我就接納赴肚，具體到現(xiàn)實層面，一家老小要生活生存二蓝，那我就安駐當下活好此時此刻誉券。他欣然接受了黃州地方官贈予的東邊坡地，面土背天刊愚，躬耕勞作踊跟。“心煩手不閑鸥诽，手忙心怡然”商玫，朝庭棄我，我照樣可以在自己的三分坡地播種快樂收獲快樂牡借。正是在這里拳昌，偉大的蘇東坡誕生了，大江東去浪淘盡钠龙，此心安處是吾鄉(xiāng)炬藤。世間從此有了東坡居士扁远，有了東坡肉東坡豆腐東坡肘子，更有了驚天地泣鬼神曠達豪邁的千古詞人刻像。接納我不能改變的，改善我可以改變的并闲，東坡居士做到了细睡。

隨時隨地讓自己“閑”下來，無論逆境順境帝火，將痛苦升華為快樂溜徙，接納面對放下，不自我糾結不內耗犀填，相反蠢壹，越是低落越要感受清風明月照進來的天人合一，享受這份靜美九巡，感受大自然的包容與療愈图贸，照顧好自己的心境，照顧自己的感受體驗冕广，滿足美食的需求疏日，審美的需求，閑情逸致的需求撒汉，自始至終保持那份可張可弛的“松弛感”沟优，這就是東坡居士“閑”的境界，其實就是一份心理上的彈性與韌性睬辐。

樂觀的心態(tài)挠阁，壓力管理，情緒管理溯饵，正念冥想侵俗，東坡居士都做的杠杠的。

其實我們中國人一直都很勤快很努力丰刊，也很有生活的智慧坡慌，講究放松，講究一張一弛藻三，越是忙碌的時候洪橘，我們越講究“止”，不管是佛家還是儒家棵帽，知止而后定熄求。知止很重要，就是懂得停下來逗概，勞逸結合弟晚，就是讓自己有閑的時候，可以靜下心來欣賞清風與明月。

“莫聽穿林打葉聲卿城，何妨吟嘯且徐行枚钓。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕瑟押，一蓑煙雨任平生”搀捷。好一個“一蓑煙雨任平生”，好一個“與誰同坐多望，明月清風我”嫩舟，人生如白駒過隙，縱使煩愁怀偷，好在還有山間明月與江上清風家厌。

千古奇才蘇東坡，把自己的一生活成了寶藏椎工，有待后世一點點發(fā)掘一次次驚嘆饭于。

今日我記住了這句話，無論何時何地维蒙，讓清風明月照進來镰绎。