在蘇州的市中心，車水馬龍的鳳凰街向東讽挟，或者熱鬧喧囂的觀前街向西懒叛，便能走進(jìn)幽靜怡然的定慧寺，仿佛一下子跌進(jìn)了另一個(gè)天地耽梅。
倘若薛窥，來(lái)蘇州旅游，尤其是秋天眼姐，一定不要錯(cuò)過(guò)定慧寺诅迷，和它門(mén)前的兩顆百年銀杏樹(shù)。
風(fēng)雨滄桑众旗，歷年歷代罢杉，定慧寺和寺內(nèi)的東坡紀(jì)念館屢毀屢建，依然擋不住人們的步伐贡歧，很多名人也會(huì)慕名來(lái)此滩租，紛紛留下墨寶，一敘對(duì)蘇東坡的景仰之情利朵。那么律想，蘇東坡和定慧寺又有怎樣的一段淵源呢？
蘇東坡一生都好參禪論佛绍弟，在烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州時(shí)技即，和當(dāng)?shù)氐亩ɑ鬯轮鞒郑３６U師常有來(lái)往樟遣，并下榻于此姥份。海常禪師還特意在寺院內(nèi)為東坡修建居所，名“嘯軒”年碘。
哲宗元祐六年(1091年)澈歉，蘇東坡官至杭州，常往來(lái)于蘇杭兩地屿衅，聽(tīng)說(shuō)蘇州亦有一個(gè)定慧寺埃难，于是前往探訪，并拜謁了颙禪師。
颙禪師得知蘇東坡與定惠寺的這段前緣后（惠通慧）涡尘，覺(jué)得這是蘇東坡和定慧寺的緣分忍弛，也在寺內(nèi)為他修造居所，仍名為“嘯軒”考抄。此后二人以禪理相推细疚，詩(shī)意相悅，并且和禪院其他僧人川梅、居士都相處得十分融洽疯兼。
哲宗元祐八年(1093年)，蘇東坡再度被貶至惠州贫途。定慧禪院的禪師吧彪、居士都十分掛念音訊阻隔的蘇東坡。
當(dāng)時(shí)的主持守欽禪師已經(jīng)年老丢早，遂派其徒弟卓契順姨裸，帶著他所作的《擬寒山十頌》、虎丘達(dá)禪師的信札怨酝、蘇東坡在宜興的大兒子傀缩，蘇邁的家書(shū)前去惠州，探望蘇東坡农猬。
卓契順一路餐風(fēng)露宿赡艰，跋山涉水，歷時(shí)三個(gè)月才到達(dá)惠州盛险∶樘看著破衣?tīng)€衫、蓬頭垢面的卓契順苦掘，蘇東坡大為感動(dòng)换帜。在他的筆記小品集《東坡志林》中，詳細(xì)記錄了此事鹤啡。
蘇東坡不僅回詩(shī)唱和惯驼，還手書(shū)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》贈(zèng)給卓契順，并為其賦詩(shī)兩首递瑰。卓契順?lè)党搪方?jīng)江西陶淵明故居時(shí)祟牲，毅然把蘇東坡手書(shū)的《歸去來(lái)兮辭》留在了那里，他覺(jué)得此舉再合適不過(guò)抖部。
明代蘇州郡守況鐘重修定慧寺時(shí)说贝，特意命定慧寺的僧人奔赴江西陶淵明故居，將蘇東坡的《歸去來(lái)兮辭原碑拓回慎颗，刻在了定慧寺的墻壁上乡恕。
此后的清朝道光年前言询，蘇州城內(nèi)的眾官紳集資捐俸，于定慧寺北建有蘇公祠傲宜，蓋有“蘇亭”运杭。
可惜的是，咸豐年間函卒，清軍與太平天國(guó)戰(zhàn)亂綿延辆憔，蘇亭、蘇公祠損毀并湮沒(méi)于歷史报嵌。
清軍攻打蘇州的太平軍時(shí)虱咧，李鴻章是江蘇巡撫，蘇州則是太平軍的蘇福省會(huì)沪蓬。久攻不下彤钟，乘忠王離開(kāi)之際来候，李鴻章采用了誘降政策跷叉，放言，只要丟下刀槍营搅，赤拳空身走進(jìn)寺內(nèi)云挟，可免遭兇刑：或發(fā)放錢(qián)糧，釋放回鄉(xiāng)转质；或更換衣衫园欣，編入軍隊(duì)。
太平軍信以為真休蟹，佛門(mén)凈地沸枯，絕不是刀光劍影之所在，可惜他們都錯(cuò)了赂弓。當(dāng)他們列隊(duì)走進(jìn)寺門(mén)绑榴，穿過(guò)塔院時(shí)，等待他們的還是殺戮盈魁。偌大的羅漢堂翔怎，頓時(shí)血流成河，尸骨如山杨耙，整整兩萬(wàn)太平軍赤套，就這樣倒在了佛前。（題外話珊膜，另文再說(shuō)）
定慧寺的東墻外容握，有一條3米多寬的小弄堂，一邊是黃色的寺廟高墻车柠，一邊是安靜的民居剔氏，這條不起眼的小弄堂有個(gè)名字叫“蘇公弄”脖旱。
它和那兩顆古老的銀杏樹(shù)一樣，默默地站在歷史之外介蛉，見(jiàn)證著歷史萌庆。
