網(wǎng)上充斥著各種書單，書單中推薦的總是那幾本書煮落，各種力捧敞峭。《萬歷十五年》就是其中的一本書蝉仇。書單里的書或許很經(jīng)典旋讹，但不一定適合每個人去看，我不太建議按照書單去制定自己的閱讀計劃轿衔。更多還是需要結(jié)合自己的閱歷去看適合自己的書骗村。況且其中很多經(jīng)典的書中的理論已經(jīng)過時。
《萬歷十五年》我看的很痛苦呀枢，我的詞匯量和歷史常識儲備量都很差胚股。加上黃仁宇是民國時期人，文風(fēng)用詞同現(xiàn)在不太一樣裙秋。尤其是最后一章琅拌，講思想家李贄的，我之前完全不知道李贄是做什么的摘刑，這一章全是各種理學(xué)进宝，心學(xué)，佛教枷恕，儒教等各種學(xué)派理念的闡述党晋。差點沒看哭。
全書通過7個人物的生平事跡來全方位闡述了那個時代對每個人的影響徐块，通過各人在歷史的軌道上所做的努力和遇到的挫折來剖析那個時代的政治未玻、經(jīng)濟(jì)、文化胡控、宗教扳剿、軍事等等。引經(jīng)據(jù)典昼激，娓娓道來庇绽。經(jīng)常看歷史書的人應(yīng)該會看的酣暢淋漓橙困。
書中對明朝中央各部門架構(gòu)瞧掺，朝廷禮儀，官員服飾等有簡單的介紹凡傅。至少再看古裝劇時可以通過更多維度去評判一個劇良心與否辟狈。
通過此書，也認(rèn)識到了四書五經(jīng)等儒道思想對于后續(xù)治世的重要性像捶。歷朝歷代通過不斷對儒家思想加以改進(jìn)來適應(yīng)當(dāng)時管理國家的需要上陕。因文化一脈相承導(dǎo)致的巨大慣性使得我們也一直停留在人治的階段。而8090后一代突然全盤接受現(xiàn)代西方教育拓春，不再將儒家思想作為必修科目释簿。以致出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化斷層、國粹沒落的現(xiàn)象硼莽。年輕人和老一輩在認(rèn)知上產(chǎn)生巨大的拉扯庶溶。
通過書中對明朝管理國家的方式論述，也可以幫我們更好的理解很多國家現(xiàn)行的政策懂鸵。明朝農(nóng)村實行自定鄉(xiāng)約偏螺，近于自治。就同我們現(xiàn)在農(nóng)村自治制度一致匆光。村委會套像、居委會等機(jī)構(gòu)就是基層自治機(jī)構(gòu)。明朝斷案有縣級審终息、市復(fù)審夺巩、北京終審的制度，就同我們現(xiàn)行的二審終審制一樣周崭。通過對明朝科舉制度合理性的論述柳譬，也能幫忙我們更好評判高考制度的價值。
以史為鑒续镇，可以知其然進(jìn)而知其所以然美澳。當(dāng)然，想要真正的了解歷史摸航，必須從浩瀚的史實中去不斷推敲制跟，最終有自己的結(jié)論。從他人解讀的作品中看到只是他人眼中的歷史酱虎，只能當(dāng)作參考凫岖。
通過書中對于俞大猷和戚繼光的對比，申時行和張居正理念的描述逢净。會明白歷史上有太多才華橫溢的人哥放，但是對當(dāng)時影響最大的人卻一定不是最才華橫溢的人，而是結(jié)合實際情況作出改善最多的人爹土。他們同樣才華橫溢甥雕，但是多了一份權(quán)衡現(xiàn)實的全局觀，不會為心中一點孤憤而執(zhí)拗到底胀茵，而是適當(dāng)妥協(xié)定出現(xiàn)狀下最有利的政策社露。這種能力更難得。
回到現(xiàn)實生活琼娘，在工作推進(jìn)中峭弟，跨部門配合附鸽、同領(lǐng)導(dǎo)溝通都是存在的問題，能推進(jìn)項目成功的不是最有想法的人瞒瘸，很多人一旦推進(jìn)受阻坷备，就開始怨天尤人。最需要的一定是結(jié)合工作實際情況多方因素做出最適合方案的人情臭。
通過清官海瑞省撑、抗倭名將戚繼光等符號化的歷史名人生平真實的還原。我們會發(fā)現(xiàn)這些人既有令人敬仰的品行俯在，也有令人詬病的性情竟秫。而以往對于某一古代名人的評價只有固定的標(biāo)簽。這會幫助培養(yǎng)我們的懷疑精神跷乐，對待很多事情尋找更全面的認(rèn)識子寓。對于現(xiàn)實中的各種傳言和蜚語有更清醒的認(rèn)識栈妆。
不同經(jīng)歷看同一本書時會有不同收獲举娩，這本書會常翻常新坎吻。
