蕓蕓眾生究孕，無論是人也好比搭，還是其他動(dòng)物也罷冠跷，雖然品類，形象身诺，各有不同蜜托，但是作為同一主體，都大體如此霉赡，作為人來說橄务，唯一能拉開彼此差距，造成不同境遇的同廉，或許就是“造物主”給的那顆心罷仪糖！
孟子在《孟子·公孫丑上》說，
不怨勝己者迫肖，反求諸己而已矣锅劝。
不怨恨勝過自己的人，而是反過來找找自己的原因蟆湖。
陽明先生說故爵，
圣人之道，吾性自足，不假外求诬垂。
就是自己能滿足自己的需求劲室，不需要求助外界環(huán)境。
當(dāng)然反過來說结窘，即使再糟糕的外部環(huán)境很洋，也不能讓自己的內(nèi)心沉淪。
同一事物隧枫，每個(gè)人看待問題的角度總有不同喉磁，從而導(dǎo)致結(jié)果的不同，你現(xiàn)在的處境官脓，是之前千千萬萬選擇之后累積的結(jié)果荠列，也就是佛家講的種什么因肯尺，結(jié)什么果。
人生有三重境界：
第一重境界：看山是山澈侠，看水是水眠蚂。指的普通人看什么是什么只看表面伏钠。
第二重境界：看山不是山队伟，看水不是水俭尖。指人開始思考表面背后的內(nèi)在含義。
第三重境界：看山依然是山搀缠，看水依然是水铛楣。
世間萬物近迁，都由心生艺普，你看見什么就是什么。
不假外物鉴竭，也不是說什么東西都要靠自己歧譬，閉門造車，所有事情都自己扛搏存，為了證明自己什么都可以做到瑰步，結(jié)果適得其反，把自己壓垮璧眠，而是一切以自己本心出發(fā)缩焦，內(nèi)求于心，外求于道责静。
該自己扛的自己扛袁滥，該借助外力的就借助外力，合乎內(nèi)心之道灾螃，一切皆有法题翻。
你才是一切的根源，不要被外部環(huán)境所左右束縛腰鬼，用心經(jīng)歷你正在經(jīng)歷的嵌赠，撥開迷霧塑荒，才能重見天日。
一個(gè)人的頂級(jí)修養(yǎng)姜挺，窮不怨父母齿税，苦不怨生活坎坷，氣不兇無辜之人炊豪，有擔(dān)當(dāng)且懂責(zé)任偎窘，反求諸己。
作者：沉思啟示錄
一個(gè)愛思考的90后溜在，汽車后市場創(chuàng)業(yè)者陌知，喜歡研究儒釋道易等諸子百家及國內(nèi)外宗教思想，對(duì)文學(xué)掖肋、寫作仆葡、音樂、金融志笼、經(jīng)濟(jì)沿盅、財(cái)經(jīng)、科技纫溃、投資腰涧、歷史、宇宙紊浩、天文窖铡、地理、軍事等領(lǐng)域亦有涉獵坊谁，終身學(xué)習(xí)踐行者费彼。
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