有沒有感覺越長大時間過得越快榔幸，越讀書越看不進(jìn)書焕议，越學(xué)習(xí)越搞不懂學(xué)習(xí)球切？
有沒有察覺記憶力正在急劇衰退制妄，記性像被汪給吃了涌萤，腦子里常常一片漿糊坠狡？
有沒有驚覺如今的你看似公務(wù)繁忙混得風(fēng)生水起继找，實則內(nèi)心沙漠，一片荒蕪逃沿？
高數(shù)作業(yè)又是看著參考答案“倒推”回來的算式吧凯亮？
活動策劃都是從網(wǎng)上文庫中激發(fā)出來的“靈感”吧边臼？
課外生活總是外賣擼劇打農(nóng)藥的“大眾愛好”吧？
仔細(xì)想想假消，你的生活像不像是被按了重播鍵柠并，每天都在循環(huán)播放？
早上富拗，在“寶寶不想起”的嗚呼聲里飛奔教室臼予；中午，在“我怎么又吃多了”的靈魂拷問中呼呼睡去啃沪；晚上粘拾，在“樓下又有恩愛狗”的不明情愫間繼續(xù)單身夜生活。
平日里谅阿，學(xué)生會社團的學(xué)長姐貼心地給你布置許多任務(wù)半哟，偶爾沒任務(wù)也要出去聚一聚，美其名曰交流感情签餐，實則也沒浪出什么風(fēng)采寓涨。你問我為何要去？既然人家安排了氯檐，那我也只好照做戒良，反正閑著也是閑著。
考試周前夕冠摄，晝伏夜出組團泡圖書館糯崎，一股誓把館底坐穿的架勢。各種專業(yè)知識一看即懂河泳，一考就忘沃呢，還好終是沒掛科。有時忍不住發(fā)揮人道主義精神拆挥，還會感嘆一句：啊薄霜，感天動地師生情！
你很快就發(fā)現(xiàn)纸兔，支撐自己寒窗苦讀十余載的大學(xué)生活原來竟是如此乏善可陳惰瓜，如同一段日子被復(fù)制粘貼了N遍，毫無新意可言汉矿。這讓曾經(jīng)滿懷憧憬的你不禁心中悵悵崎坊，油然而生出一絲幻滅感。
也不是沒思索過自己存在的價值和人生的意義洲拇。但“我與我纏斗久”奈揍，勝負(fù)至今不分明。閉門造車造不出答案赋续，反倒增添了好些焦慮打月。日子一久，新傷變舊疾蚕捉，擱在心頭隱隱作痛奏篙，終成了老毛病。
微博著名行為藝術(shù)家矮大緊老師曾說：大學(xué)和社會的區(qū)別迫淹，就是象牙塔和象牙市場的區(qū)別秘通。
然而，象牙塔里那些年很冒險的夢沒來得及去瘋敛熬，本該意氣風(fēng)發(fā)勇往直前的燃情歲月終是被壓縮成一張薄薄的畢業(yè)相片肺稀，寡淡地藏在書架的角落，落滿俗世的灰塵应民。尚未配妥劍话原，轉(zhuǎn)眼便江湖夕吻。驚回首，你只比四年前的自己更油了一點繁仁，服飾妝容稍講究了些涉馅，除此之外，毫無變化黄虱。
在大學(xué)里稚矿，你明明擁有足夠多的時光和自由，卻沒有將它們發(fā)揮出應(yīng)有的效益捻浦，把時間都用來看劇和傻笑晤揣，習(xí)慣了躺床上等外賣電話響起。倏忽朱灿，一個晚上過去了昧识，一個周末過去了，一個大學(xué)也就這么過去了盗扒。我們最終變成了自己曾討厭的那種人滞诺。
為什么會這樣呢？
因為思維的惰性环疼。
——惰性思維會上癮习霹，讓智者變蠢，愚者更愚炫隶。
思維的惰性又稱為思維的軟弱性淋叶。
雷斯紅衣主教說：“軟弱造成的后果是難以想象的，它比最熱烈的激情造成的后果更驚人”伪阶。
性格的軟弱尚且如此煞檩，意識的軟弱只會尤甚。
思維的軟弱使得我們常常忽視原本的目的栅贴，把精力過多投入于一些無關(guān)緊要的事情上斟湃，甚至由此而遺忘初心。有時打開手機明明只想查一個單詞檐薯，可后臺彈窗及時跳出一個@凝赛，只好強迫癥似的將今日微博熱搜榜都翻閱個遍。然而得到的信息越多坛缕，就越是填補不了心中的空虛墓猎。我們好像正被一股不知名的力量所驅(qū)使，身不由己地做著某些事情赚楚，雖然毫無價值但根本停不下來毙沾。
可見，注意力的渙散會使我們迷失目標(biāo)宠页，消磨掉意志左胞，產(chǎn)生挫敗感寇仓。這些細(xì)碎的小情緒潛藏在生活的各個角落，冷不防就會蹦出來咬你一下烤宙。雖不至于血崩遍烦，但天長日久，難免讓人抵抗力下降门烂，染上強迫癥乳愉、拖延癥兄淫、手機依賴癥也就不足為奇了屯远。
正如拉羅什富科所言，“許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的捕虽，并非都是蓄意背信棄義”慨丐。我們每一次放棄精神的專注力就是朝誘惑低一次頭，千里之堤潰于蟻穴泄私，漸漸地房揭，終會軟掉膝蓋，輕了骨頭晌端。思維的軟弱如鈍刀子殺人般捅暴，于無形之中抽干我們的精神氣，將我們變得泯然人矣咧纠。平凡不可怕蓬痒，可怕的是被迫接受自己不想要的那種平凡，淪為平庸漆羔。
思維的惰性是人最大的劣根性之一梧奢，遠(yuǎn)比肉體的懶惰影響深遠(yuǎn)。肉體懶惰充其量就是個懶人演痒，而思維的懶惰者亲轨，卻會淪為不折不扣的庸人。你不可能指望一個思維的懶惰者會有何創(chuàng)舉作為鸟顺，因為創(chuàng)舉都是一個個問題的發(fā)現(xiàn)與最終被解決的結(jié)果的體現(xiàn)惦蚊。且不論其中好創(chuàng)意的提出，單是問題的發(fā)現(xiàn)就需要積極主動的心態(tài)讯嫂。思維的懶惰者养筒，也許可以被動地應(yīng)付著去解決問題，但不會主動地去挖掘問題端姚。他們最多只是麻木地做事晕粪，卻無法積極地成事。就像卓別林的《摩登時代》里一遍一遍不知疲累地重復(fù)著機械動作的生產(chǎn)線工人渐裸，既麻木空洞又辛酸滑稽巫湘。
惰性思維是隱疾装悲，尤其對那些思維懶惰而肉體勤快的人。他們樂此不疲地在錯誤的道路上重復(fù)著錯誤的動作尚氛，不愿清醒诀诊；深陷于自我感動的泥淖，難以自拔阅嘶。但于宙先生提醒我們：“千萬不要自己感動自己属瓣。大部分人看似的努力，不過是愚蠢導(dǎo)致的讯柔。什么熬夜看書到天亮抡蛙，連續(xù)幾天只睡幾小時，多久沒放假了魂迄，如果這些東西也值得夸耀粗截，那么富士康流水線上任何一個人都比你努力多了。人難免天生有自憐的情緒捣炬，唯有時刻保持清醒熊昌，才能看清真正的價值在哪里∈幔”
而清醒的前提婿屹，就是要試圖擺脫思維的惰性。何以呢推溃？打破局限昂利，遠(yuǎn)離盲從，關(guān)心世界美莫。
將思維從日常的軌跡中跳脫出來页眯，從小我的一畝三分地里解放出來，勇敢地打破思維壁壘厢呵，走出心理舒適區(qū)窝撵。
人生不止眼前的paper和明天的報告，還應(yīng)有少年般的朝氣和大格局的視野襟铭。遠(yuǎn)方也許并不遙遠(yuǎn)碌奉，只是需要開拓思維盲區(qū)。
誠然寒砖，處在一個飛速發(fā)展的社會里赐劣，我們很難從容漫步人生路。我們的生活被煙火氣包圍哩都，被熙熙攘攘的人群包圍魁兼，被四面八方的壓力包圍，我們習(xí)慣了世界的樣子卻從不追問它為何發(fā)展成這個樣子漠嵌。我們忙于柴米油鹽醬醋茶咐汞，忙于歌舞升平享樂人生盖呼，忙于個人的一地雞毛升職搬遷』海可除了低頭拉車几晤，還得抬頭看路。六便士著實重要植阴，但頭頂?shù)脑铝烈埠苤匾否Ｕ^，舉目見日掠手，不見長安憾朴。最令人心馳神往的不是長安城里的繁華，而是如太陽般高遠(yuǎn)的理想惨撇。
遠(yuǎn)離盲從是一條更艱難的路伊脓，一不小心就會矯枉過正府寒，顯得像離經(jīng)叛道的非主流少年魁衙。帶著批判的視角打量世界是沒錯的，但還得有根植于內(nèi)心的良善做底株搔。無論如何剖淀，“隨大流”不該作為指導(dǎo)行為的唯一準(zhǔn)則，終于自我才是最根本的前提纤房。
知乎上面有個問題：如何辯駁"父母尚在茍且纵隔，你卻炫耀詩和遠(yuǎn)方"？我想炮姨，父輩深深扎根于土壤捌刮，不正是為了下一代能夠“身體離地半尺，心頭一撮小火舒岸，不做螻蟻绅作，不做神”，做個自由獨立的人嗎蛾派？而我們這一代學(xué)經(jīng)濟俄认，學(xué)技術(shù)，學(xué)熱門的專業(yè)洪乍，不也是為了咱們的下一代能夠自由地選擇詩歌眯杏，繪畫，音樂等一系列看似“燒錢而無用”的藝術(shù)嗎壳澳？杜絕盲從就是不被世俗價值和社會輿論所綁架岂贩，追尋思想的自由，做到“從心所欲不逾矩”巷波。
蘇格拉底覺得“無知即罪惡”萎津，但其實不思考不作為也是一種惡科平。在不公面前緘默就是一種放縱，在惡人面前不作為就是在協(xié)助他無惡不作姜性。而獨立全面的思考有助于提高我們的辨別力瞪慧，分清真正的善與惡。關(guān)心世界是一條良善的路徑去擺脫思維的局限和惰性部念。
我們努力奮斗的理由之一也是不想把世界讓給自己討厭的人弃酌，如魯迅先生所希望的，“愿中國青年都擺脫冷氣儡炼，只是向上走妓湘，不必聽自爆自棄者流的話。能做事的做事乌询，能發(fā)聲的發(fā)聲榜贴。有一分熱，發(fā)一分光妹田。就令螢火一般唬党，也可以在黑暗里發(fā)一分光，不必等候炬火鬼佣∈还埃”
“大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善【е裕”大學(xué)作為人生中飛速成長的重要階段蓝纲，給了我們暫時的庇佑與足夠的自由。如何在大學(xué)的庇佑下恰當(dāng)?shù)厥褂眠@樣的自由需要智慧的加持晌纫，而智慧正是從擺脫思維的惰性開始税迷。像少年那樣飛馳吧，打破局限锹漱，遠(yuǎn)離盲從箭养，關(guān)心世界。只要不放棄思考凌蔬，就永遠(yuǎn)不會是廢人一個露懒。
畢竟，我們可是要成為王的男（女）人啊砂心。
