硬文藝：唐詩(shī)與宋詞的戰(zhàn)爭(zhēng)－大唐詩(shī)

作者：財(cái)深道長(zhǎng)

公元833年初春淤毛，大唐王朝的代言人杜牧（803年－852年）做了一份文案：

千里鶯啼綠映紅今缚，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺低淡，多少樓臺(tái)煙雨中姓言。——《江南春》

七百年后蔗蹋，楊慎同學(xué)疑惑了：千里鶯啼何荚，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅猪杭，誰(shuí)人見(jiàn)得餐塘？若作十里，則鶯啼綠紅之景皂吮，村郭戒傻、樓臺(tái)、僧寺蜂筹、酒旗需纳，皆在其中矣∫张玻——《升庵詩(shī)話》

楊慎的疑惑恰恰暴露了他和杜牧的差距不翩，亦即他的時(shí)代與唐王朝的差距：在楊慎筆下，只能看到什么就寫(xiě)什么麻裳，而在杜牧筆下口蝠，則是看到十里，想到百里掂器，落筆千里亚皂！

這就是天才的神思，這就是唐詩(shī)的氣魄国瓮，大唐的魅力灭必，也正是在這些天才的筆下走向輝煌。

一百年后的又一個(gè)春天乃摹，已君臨華南的李后主思念著出使未歸的弟弟禁漓，嘆息著：“雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成孵睬。離恨恰如春草播歼，更行更遠(yuǎn)還生”，離別，在李后主筆下秘狞，是一種愁苦叭莫，一份心結(jié)。

同樣是離別烁试，來(lái)自唐朝的王子安意見(jiàn)風(fēng)發(fā)：“海內(nèi)存知己雇初，天涯若比鄰”；高常侍豪氣干云：“莫愁前路無(wú)知己减响，天下誰(shuí)人不識(shí)君”靖诗！王摩詰灑脫盡歡：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”支示！在他們的筆下刊橘，離別不再是遺憾，而是被點(diǎn)贊颂鸿，是開(kāi)拓奮進(jìn)促绵，是新的開(kāi)始，是境界與層次的升華据途。

唐詩(shī)將離別之美推向了一個(gè)全新的高度绞愚。

離情如此叙甸，寫(xiě)景亦然颖医，唐詩(shī)里的大山大河更是氣勢(shì)非凡。

在廬山下裆蒸。

蘇東坡格物致知：“橫看成嶺側(cè)成峰熔萧，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目僚祷，只緣身在此山中佛致。”由景入情辙谜，景深理透俺榆，妙不可言，卻恰恰體現(xiàn)了宋代開(kāi)始走向了思想的象牙塔装哆，以及走向束縛天性的時(shí)代主觀罐脊。

李太白大氣磅礴：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川蜕琴。飛流直下三千尺萍桌，疑是銀河落九天×杓颍”他以天才的眼光看到了其他人所看不到的山水之美上炎，一種自然而又爆炸性的美，折射了一個(gè)時(shí)代的豪邁雏搂，和詩(shī)仙天馬行空的灑脫藕施。

在長(zhǎng)江邊寇损。

李之儀情深款款：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾裳食。日日思君不見(jiàn)君润绵，共飲長(zhǎng)江水”，寫(xiě)盡了母親河畔的家長(zhǎng)里短胞谈，生命日常尘盼，文筆細(xì)膩、感情豐富烦绳，卻只能展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的小確幸卿捎。

杜子美氣凌萬(wàn)方：“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵径密。五更鼓角聲悲壯午阵，三峽星河影動(dòng)搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐享扔，夷歌數(shù)處起漁樵底桂。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥惧眠∽雅常”這首張力十足的杰作，在讓我們充分感受大江大河的磅礴偉麗之余氛魁，更讓我們對(duì)祖國(guó)之美產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴暮顺。

李太白舉重若輕：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還秀存。兩岸猿聲啼不住捶码，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”；或隨手而歌“故人西辭黃鶴樓或链，煙花三月下?lián)P州惫恼。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流澳盐∑泶浚”其空靈透剔之態(tài)，大有“萬(wàn)人叢中一握手洞就，使我衣袖三年香”之精靈般的美盆繁，在奔流不息的萬(wàn)里波濤之中激蕩起一朵朵絢麗的浪花。

長(zhǎng)江旬蟋，也正因?yàn)檫@些推手的超級(jí)背書(shū)油昂，才能由一波江水上升到深邃文化，才有了原創(chuàng)氣質(zhì)、有了核心靈魂冕碟。

非但大山大河拦惋，即使一花一葉，一草一木安寺，在這些天才的推手面前厕妖，同樣綻放出不平凡的美。

面對(duì)山花挑庶，杜甫是通透的“江碧鳥(niǎo)逾白言秸，山青花欲燃”；白居易是熱烈的“日出江花紅勝火迎捺，春來(lái)江水綠如藍(lán)”举畸；到了宋詞里就成了小清新的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”凳枝；到了清詩(shī)里就更成了禁錮的抄沮、倔強(qiáng)的“白日不到處，青春恰自來(lái)岖瑰。苔花如米小叛买，也學(xué)牡丹開(kāi)”。

面對(duì)湖澤蹋订，孟浩然是浩瀚的“八月湖水平率挣，涵虛混太清”，由大到無(wú)辅辩，極寫(xiě)湖水至凈难礼、至純娃圆；劉禹錫是治大國(guó)若烹小鮮的“遙望洞庭山水翠玫锋，白銀盤(pán)里一青螺”，頗多世間似棋局讼呢，天下如棋盤(pán)之味撩鹿，吐納宇宙之心躍然紙上；到了宋詞里卻只能是壺中世界的“風(fēng)乍起悦屏，吹皺一池春水”节沦，或者嫵媚溫婉的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”础爬。

小船一條甫贯，宋詞里是亦景亦理的“春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)”看蚜，到了唐朝叫搁，則是一船劃過(guò)千萬(wàn)里，神州大地拜筆下：“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”渴逻。

牡丹一朵疾党，劉禹錫霸氣側(cè)漏、震驚寰宇：“唯有牡丹真國(guó)色惨奕，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”雪位；陳與儀卻只能憂郁一旁：“青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹”梨撞；王溥甚至糾結(jié)不堪：“棗花至小能成實(shí)雹洗，桑葉雖柔解吐絲∥圆ǎ堪笑牡丹如斗大队伟，不成一事又空枝”。

圓月一爿幽勒，蘇東坡只能在“明月幾時(shí)有嗜侮？把酒問(wèn)青天”的歌聲里徒嘆“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟啥容⌒饪牛”杜子美卻在“星垂平野闊，月涌大江流”的闊大自然前寂寞無(wú)敵咪惠，李太白更在“床前明月光击吱，疑是地上霜。舉頭望明月遥昧，低頭思故鄉(xiāng)”的著名鄉(xiāng)愁里返璞歸真覆醇。

小草一棵，在李后主筆下是恨炭臭、是憾永脓，是剪不斷、理還亂：“別來(lái)春半鞋仍，觸目柔腸斷常摧。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿威创。雁來(lái)音信無(wú)憑落午，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草肚豺，更行更遠(yuǎn)還生溃斋。”

到了大唐吸申，小草就不只是小草了梗劫，更是帝國(guó)大都滿滿的驕傲與自豪：“天街小雨潤(rùn)如酥寞奸，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處在跳，絕勝煙柳滿皇都”枪萄；或者凝結(jié)孝心的父母大愛(ài)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”猫妙；就連溫和的白居易也出手就是“離離原上草瓷翻，一歲一枯榮”，發(fā)出了對(duì)生命的敬畏和對(duì)自然的原初質(zhì)問(wèn)割坠，這是只有處于偉大時(shí)代才能感受到的風(fēng)卷浪涌齐帚、生生不息！

樹(shù)葉飄曳彼哼，周邦彥文藝無(wú)敵：“燎沉香对妄，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴敢朱，侵曉窺檐語(yǔ)剪菱。葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓拴签，一一風(fēng)荷舉”孝常；

朱晦庵老氣橫秋：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕蚓哩。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)构灸，階前梧葉已秋聲“独妫”

周紫芝離情滿紙：“一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)喜颁。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨曹阔，葉葉聲聲是別離半开。”

李后主更是心心念他的滿腔愁緒：“無(wú)言獨(dú)上西樓次兆，月如鉤稿茉。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷芥炭，理還亂，是離愁恃慧。別是一番滋味在心頭园蝠。”

回到唐朝痢士，樹(shù)葉也顯示出本質(zhì)的美彪薛。

杜牧力贊楓葉至純茂装、至紅：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家善延。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚少态，霜葉紅于二月花∫浊玻”

王維極寫(xiě)紅葉至艷彼妻、至空：“荊溪白石出，天寒紅葉稀豆茫。山路元無(wú)雨侨歉，空翠濕人衣】辏”

王勃主推黃葉至沉幽邓、至大：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸火脉。況屬高風(fēng)晚牵舵，山山黃葉飛【牍遥”

李太白亦詩(shī)亦詞棋枕、語(yǔ)帶哲思：“秋風(fēng)清，秋月明妒峦，落葉聚還散重斑，寒鴉棲復(fù)驚】虾В”

賀知章匠心獨(dú)具窥浪、詞鋒如刀：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳笛丙。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出漾脂，二月春風(fēng)似剪刀∨哐欤”

王昌齡巧笑嫣然骨稿、明艷妖嬈：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)姜钳。亂入池中看不見(jiàn)坦冠，聞歌始覺(jué)有人來(lái)「缜牛”

最有趣的還是李巨山筆下的秋葉：“解落三秋葉辙浑，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪拟糕，入竹萬(wàn)竿斜”判呕，是詩(shī)倦踢，是迷，是大人謁語(yǔ)侠草，是童蒙啟智辱挥。

艷陽(yáng)高照，賀方回在憂郁边涕，他說(shuō)：“做弄許多愁晤碘，半竿落日，兩行新雁奥吩，一葉扁舟”哼蛆；李易安在尋覓，她問(wèn)：“落日熔金霞赫，暮云合璧腮介，人在何處”；范成大在文藝端衰，他唱：“日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)叠洗，惟有蜻蜓蛺蝶飛”，這都是宋代的太陽(yáng)旅东，光芒暗淡灭抑、斜影半桿。

到了唐朝抵代，太陽(yáng)已經(jīng)不只是太陽(yáng)腾节，更是積極向上的帝國(guó)之光。

如果說(shuō)荤牍，王摩詰的“大漠孤煙直案腺，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”尚屬沿襲盛唐宏大的國(guó)運(yùn)，王之渙的“白日依山盡康吵，黃河入海流劈榨。欲窮千里目，更上一層樓”則已完成了盛唐氣象的精神升華晦嵌，太陽(yáng)已經(jīng)成為大唐蒸蒸日上的時(shí)代象征同辣。

即使是落日，也被李商隱賦予“夕陽(yáng)無(wú)限好惭载，只是近黃昏”的神圣光輝沛鸵。甚至我懷疑心例，陳子昂那首“前不見(jiàn)古人雀瓢，后不見(jiàn)來(lái)者”的杰作也是在這樣的夕陽(yáng)下完成的圆存。

春風(fēng)拂面，宋祁在院子里“綠楊煙外曉寒輕伴挚，紅杏枝頭春意鬧靶衍。”因?yàn)椤案∩L(zhǎng)恨歡娛少”茎芋；蘇文豪也只在豪宅里自我陶醉“春宵一刻值千金颅眶，花有清香月有陰”；葉紹翁更只能悄悄地“春色滿園關(guān)不住田弥，一枝紅杏出墻來(lái)”涛酗，我要獨(dú)自去偷歡，啦啦啦偷厦。

到了唐朝商叹，春天也顯得與眾不同。

白樂(lè)天擁有一雙善于捕捉美的眼睛只泼，看到了別人看不到的風(fēng)景：“人間四月芳菲盡剖笙，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處请唱，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)弥咪。”

韓退之將時(shí)代的激情轉(zhuǎn)化為對(duì)春天的迫不及待：“新年都未有芳華十绑，二月初驚見(jiàn)草芽聚至。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花本橙“夤”

張若虛更是在“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的巨幅時(shí)空前產(chǎn)生了“江畔何人初見(jiàn)月甚亭？江月何年初照人贷币？”的文學(xué)思考，順帶將美學(xué)和哲學(xué)也并顧兼收狂鞋。

孟浩然的春天宣言是：“春眠不覺(jué)曉片择，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲骚揍，花落知多少”字管，看似家長(zhǎng)里短、平淡如菊信不，卻大有白樂(lè)天“離離原上草嘲叔，一歲一枯榮”之古拙純樸，是謂由小見(jiàn)大抽活，胸中自有萬(wàn)卷書(shū)硫戈！

在這些大推手的推動(dòng)下，盛唐下硕，以及生活在這個(gè)時(shí)代的人們丁逝，其精神與氣質(zhì)都顯得光芒四射汁胆、高不可攀起來(lái)，直到今天霜幼，不得不承認(rèn)嫩码，我們與盛唐的距離已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)！

你看罪既，年青如我铸题，最多只能弱弱地喊一句：“再不瘋狂就老了”，或者整天的做著白日夢(mèng)琢感，幻想一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行丢间，最后還是不得不在房子車(chē)子的世俗壓力下繼續(xù)埋頭耕耘。

兩宋等朝的年青人也不例外驹针。

對(duì)著青春烘挫，秦少游悵惘：“韶華不為少年留，恨悠悠牌捷，幾時(shí)休”墙牌；唐伯虎嘆息：“雨打梨花深閉門(mén)，孤負(fù)青春暗甥，虛負(fù)青春”喜滨；劉鵬南傷感：“江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑”撤防；豪放如辛棄疾虽风，也不得不在大好青春里“追往事，嘆今吾寄月，春風(fēng)不染白髭須辜膝。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”漾肮；甚至蘇東坡也難逃此厄厂抖，他選擇寄情于風(fēng)月：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我克懊，早生華發(fā)忱辅，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月谭溉∏蕉”

最有代表性的應(yīng)該還是李清照的這首《武陵春》吧：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭扮念。物是人非事事休损搬，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟巧勤，只恐雙溪舴艋舟嵌灰，載不動(dòng)許多愁√吖兀”儼然一首頹廢青春大成之作伞鲫，正可謂：這次第粘茄，怎一個(gè)愁字了得签舞！

但在唐朝，年青人的姿勢(shì)卻是這樣的：“昔日齷齪不足夸柒瓣，今朝放蕩思無(wú)涯儒搭。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花芙贫÷辏”

或者這樣的：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年磺平。相逢意氣為君飲魂仍，系馬高樓垂柳邊〖鹋玻”

也可以這樣的：“日出扶桑一丈高擦酌，人間萬(wàn)事細(xì)如毛。野夫怒見(jiàn)不平處菠劝，磨損胸中萬(wàn)古刀赊舶。”

還可以是這樣的：“三杯吐然諾赶诊，五岳倒為輕笼平。眼花耳熱后，意氣素霓生舔痪。十步殺一人寓调，千里不留行。事了拂衣去锄码，深藏身與名夺英。”

是啊巍耗，唐詩(shī)秋麸，才能讓我們真正懂得什么叫激情，什么叫青春炬太，什么叫人不成名枉年青灸蟆！

在亦試亦薦的唐代科舉中，相傳應(yīng)試的士子們有向名人“走后門(mén)”行卷的風(fēng)氣，于是炒考，一個(gè)普通的士子可缚、朱慶余同學(xué)在考試前擔(dān)心自己的作品不一定符合主考官的要求，想來(lái)想去斋枢，他策劃了一個(gè)絕佳的文案：把自己比作新娘帘靡，把熟悉考官風(fēng)格的張籍比作新郎，把當(dāng)時(shí)的主考官比作公婆瓤帚，寫(xiě)下了一首溫情脈脈的小詩(shī)來(lái)打探主考官的品味：

“洞房昨夜停紅燭描姚，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿戈次，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)轩勘。”

在詩(shī)中怯邪，作者有意刻畫(huà)了一種私密氛圍绊寻、引導(dǎo)出一種無(wú)話不說(shuō)的“閨意”情緒，一種矇眬的曖昧意味油然而生悬秉，妥妥的公關(guān)高手感覺(jué)有木有澄步。

問(wèn)者既然文化十足，答者就必需滿卷讀書(shū)：

“越女新妝出鏡心和泌，自知明艷更沉吟村缸。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金允跑⊥醮眨”

就這樣，一個(gè)小心謹(jǐn)慎聋丝，言之篤篤索烹，一個(gè)謙以待士，語(yǔ)之以諄諄弱睦，不管作者是否真的憑借這首詩(shī)摸到了主考官的命門(mén)百姓，從而一飛沖天，單單憑借這場(chǎng)詩(shī)情畫(huà)意的一問(wèn)一答况木，就足以捧紅兩個(gè)時(shí)代大V垒拢，公關(guān)做到這種程度，是何等美艷的畫(huà)風(fēng)啊火惊。

于是求类，在盛唐的空氣中，什么事都少不了文化屹耐，連時(shí)尚界都是如此尸疆，帥哥的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是四肢發(fā)達(dá)，更需有才華，這是廟堂之上也有共鳴的時(shí)代認(rèn)知寿弱。

相傳當(dāng)時(shí)的第一帥哥是丞相張九齡犯眠，其名聲之大，即使在他去世后症革，唐玄宗猶嘗憶及筐咧，每用人進(jìn)士，必問(wèn)左右道：“風(fēng)度可似九齡否噪矛？”堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文人量蕊、文化的最高肯定。

事實(shí)上摩疑，張九齡是開(kāi)元盛世時(shí)期的著名賢相之一危融，非但相貌堂堂，而且文才橫溢雷袋，諸如“海上生明月，天涯共此時(shí)”辞居、“草木有本心楷怒，何求美人折”等著名詩(shī)句都出自他筆下；在政治上瓦灶，他更是品行端方鸠删，風(fēng)儀雍容，甚至創(chuàng)造了歷史上著名的“曲江風(fēng)度”贼陶。即使在他政治生涯的末期刃泡、以直道見(jiàn)斥之后，仍能保持“以文史自?shī)实镎S遇而安烘贴，無(wú)戚戚容”。

這就是我們傳說(shuō)中“能享受最好的撮胧，能承受最壞的”人生境界吧桨踪！

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)的盛世芹啥，更是一個(gè)文化文學(xué)的盛世锻离。

這樣的盛世，以及這些盛世里的天才們是怎么產(chǎn)生的呢墓怀，他們究竟有著怎樣的魅力汽纠，以至于在一千多年后的今天，還能讓我們感覺(jué)到那么美呢傀履。

讓我們重溫歷史虱朵，重賞盛唐，再次膜拜這些偉大的時(shí)代推手們。

——長(zhǎng)篇散文《唐詩(shī)與宋詞的戰(zhàn)爭(zhēng)》