“翹翹錯薪立莉，言刈其楚”绢彤，不僅砍柴人會先砍那些翹楚，誰又能不喜歡出類拔萃者呢蜓耻？這篇要寫的茫舶，就是《詩經(jīng)》中的一位翹楚，一個極有個性的女子刹淌，更是一個讓人油然起敬的女子饶氏！
厭浥行露，豈不夙夜有勾，謂行多露疹启。
誰謂雀無角？何以穿我屋蔼卡？誰謂女無家喊崖？何以速我獄？雖速我獄雇逞，室家不足荤懂！
誰謂鼠無牙？何以穿我墉喝峦？誰謂女無家势誊？何以速我訟？雖速我訟谣蠢，亦不女從粟耻！
潮濕道路露水濃查近，難道不想早早行，只因路上露水重。誰說麻雀沒有嘴？怎么啄穿我房屋拍埠？誰說你無家未娶妻缕探？怎么致我下牢獄？即使致我下牢獄候址，有家有室你難再娶！誰說老鼠沒有牙，為何咬穿我墻壁大猛？誰說你無妻無家室，為何使我入牢獄淀零？即使讓我入牢獄挽绩，我也堅決不從你！
意思很清楚驾中，一個女子被逼做小三唉堪，女子因其已有家室堅決不從，男子竟然喪心病狂以牢獄相逼肩民！但即使身陷囹圄唠亚，女子依然斬釘截鐵：我橫豎不從！
第一次讀到這篇持痰，我就被小震撼了一下：在一個女人沒有任何地位的男權(quán)社會中灶搜，一個女子，拼上自己的身家性命來對抗命運(yùn)共啃，那是怎樣的決絕和勇氣啊占调。
在此，我絕不是想給這個女子立貞節(jié)牌坊移剪，雖然在那個時代禮教已具雛形究珊。而文中的女子，不嫁的理由也是“誰謂女無家”纵苛，就是因為男人已有了家室剿涮，所以不從。雖說那時已是一妻制攻人，但是可以納妾啊取试，男人未必就是想娶你為妻，而女子絕對是不愿做妾的怀吻，于是瞬浓，矛盾產(chǎn)生了，而且蓬坡，應(yīng)當(dāng)是女子的態(tài)度相當(dāng)決絕猿棉，以至于那個占有欲極度強(qiáng)烈的卑劣男人磅叛，惱羞成怒以武力相逼迫，甚至也有得不到就毀滅之的狠毒萨赁，女人如一片飄飛的蓬草遭遇暴雨弊琴，頃刻間便被拍打在地，動彈不得杖爽。
要說那個時代敲董，還是奴隸制到封建制的過渡，有點地位有點權(quán)勢的大人老爺們?nèi)讉€妻妾都是常事慰安，女子對此也應(yīng)該是司空見慣腋寨。而這個女子，又如何死心眼一根筋化焕，以至于弄到坐牢精置，而且坐在監(jiān)獄中還大呼小叫“亦不女從”，那份決絕真是讓人不得不心生敬意：怎一個剛烈桀驁了得锣杂！
那么，如果是男子娶其為妻番宁，女子是否就從了呢元莫？我看也未必。女子之所以抵死不嫁這個男人蝶押，除了他有妻室之外踱蠢，最重要的，我想應(yīng)該是她知道這個男人品質(zhì)低劣絕非善類棋电，因此即便你有錢有權(quán)茎截，我也絕不嫁你這樣的男人！但她無法直接以這種理由回絕赶盔，只好反復(fù)強(qiáng)調(diào)：你已有家室企锌！但其字里行間對其卑劣品質(zhì)的譴責(zé)卻是明白無誤的：“誰謂雀無角？何以穿我屋于未？誰謂女無家撕攒？何以速我獄？”烘浦、“誰謂鼠無牙抖坪？何以穿我墉？誰謂女無家闷叉？何以速我訟”擦俐。麻雀、老鼠握侧，在人們的眼中蚯瞧，都是偷食糧食的有害動物嘿期，特別是老鼠，更為人們所憎惡状知』辔澹可在女子的心里，這個男人連麻雀饥悴、老鼠都不如坦喘！男人的行為本身就是一個最直接的證明：我不嫁給你，你就送我進(jìn)監(jiān)獄西设！男子的陰狠毒辣可見一斑瓣铣。所以，女子的“何以速我獄贷揽？”棠笑、“何以速我訟？”禽绪，批判得如此一針見血蓖救！
然而，拒絕他容易印屁，要逃出他的魔爪又何其艱難循捺！女子對此心知肚明： 厭浥行露，豈不夙夜雄人，謂行多露从橘。更深露重，道路艱險础钠，如置身漆黑長夜恰力，難覓辰星。也許這個女子旗吁，在對強(qiáng)權(quán)倔強(qiáng)地說出“不”的時候踩萎，她就知道，前面的道路將會充滿坎坷和泥濘很钓，但驻民，那又如何？我就是不嫁履怯！寧為玉碎回还，也不能深陷泥淖！
不是每一個人面對違背自己的事情時都能勇敢說不的叹洲！特別是面對強(qiáng)權(quán)的時候柠硕。齊國美麗的公主先被自己的公公強(qiáng)娶，后又被迫嫁給自己的繼子，面對無常的命運(yùn)蝗柔，宣姜任由擺布闻葵，屈從了命運(yùn)的安排。而這個平凡的女子癣丧，卻不甘淪為玩物淪為奴仆槽畔，哪怕付出生命的代價，也要守衛(wèi)生命的尊嚴(yán)胁编，寧可枝頭抱香死厢钧，何曾吹落北風(fēng)中！
不是每一個人都能遵從自己的內(nèi)心嬉橙，追求生命的自由的早直，多少人在物欲、權(quán)勢等外物的誘惑之下市框，慢慢偏離了自己的內(nèi)心霞扬，成為了自己最初討厭的那個人。你可以找無數(shù)的理由來為自己開脫枫振，但和二千多年前的這個女子相比喻圃，你說“不”的后果有比縲紲之災(zāi)、生命之虞更嚴(yán)重的嗎粪滤？
李清照级及，那個宋朝最婉約最明媚的女子，那個既聰慧又豪邁的女子额衙，也曾無所畏懼地對生活說不！孤苦的奔逃怕吴，恓惶的心窍侧，如暴風(fēng)雨中漂泊不定無力支撐的小舟，亟待一彎平靜的港灣转绷。她似乎找到了伟件，于是，她走了進(jìn)去议经。哪成想斧账，那彎港灣真正覬覦的只是她的文物金石。于是煞肾，非凡的李清照咧织，以妻告夫的形式選擇離婚。然而籍救，在宋代习绢，無論是何原由，妻告夫，都是要坐牢的闪萄，為離開那個男人梧却，李清照坦然地走進(jìn)了監(jiān)獄！
李清照就是這樣一個遵從于自己內(nèi)心的女子败去。她沒有想過再婚離婚會給那些道德家多少批判的談資嗎放航？她不知道坐牢是怎樣的困苦嗎？ 可這一切相對于自己的內(nèi)心的聲音圆裕，都是那么的微不足道广鳍！她需要一個志同道合之人和她共守文物共鳴心靈，于是她再婚葫辐；他不是她生活的同行者不是她心靈的共鳴者搜锰，于是她離婚。對李清照來說耿战，對行為對錯的判斷決不是道德家口中的三綱五常蛋叼，從來都是內(nèi)心最真實的表達(dá)。她的父親李格非受到蘇東坡“烏臺詩案”的牽連剂陡，被抄家貶官狈涮，李清照向權(quán)力正熾的公公趙挺之求助被拒，李格非被一貶再貶鸭栖，作為兒媳的李清照大膽指斥公公“炙手可熱心可寒”歌馍！在她的心中，不是對封建家長的無條件服從晕鹊，而是要發(fā)出內(nèi)心最真實的聲音松却！這是怎樣的剛烈和勇氣！這是怎樣的一顆赤子之心敖啊晓锻！
和李清照相比，《行露》中的女子飞几， 自是身份低微砚哆，但其剛烈和勇氣如出一轍。其身處底層屑墨，卻能無所畏懼地抗拒命運(yùn)的不公躁锁，不因自己的卑微和弱小就甘心屈就于強(qiáng)權(quán)外力，何等難能可貴卵史！她有自我的追求战转，而且堅守著這份追求，保持自我靈魂的自主和獨立以躯，更讓人感到可嘆可敬匣吊。
只愿在紛仍嘈雜的塵世，在人心不古的時代，每個人都能時時遵從自己內(nèi)心的聲音色鸳，對違背靈魂的人和事社痛，能勇敢果斷地說“不”，做一個真實的自己命雀！
