不少男性朋友結(jié)婚以后楷力，自己小家庭的事情，無論大小孵户，還是要聽從父母的意見萧朝，允許父母到自己的小家庭來發(fā)號施令、指手畫腳夏哭，很可能導(dǎo)致夫妻關(guān)系不和諧检柬。
從我們的傳統(tǒng)文化來看，我們當(dāng)然是要反對“娶了媳婦忘了娘”的竖配。
可是何址，如果從心理學(xué)的角度來解讀這個問題，答案還會這么簡單明了嗎进胯？
(老王的案例)
那些事無巨細(xì)要聽從父母意見的已婚男性朋友用爪，表面上看來是孝順，從心理學(xué)的角度來看胁镐，一方面他們可能存在著社會角色混亂项钮，另一方面他們可能存在著分離個體化不良。
一個人從出生到成為一個人格獨立的個體，需要經(jīng)過三次分離烁巫。
第1次分離是出生的時候署隘，完成了與母親在肉體上的分離。
第2次分離是三歲左右的時候亚隙，形成了自己的個性雛形磁餐。
第3次分離，從進入幼兒園開始阿弃，逐步實現(xiàn)與原生家庭的分離诊霹。
分離個體化外在表現(xiàn)的4個層次：
第1層次：感情與思考深度融合，全受感情支配渣淳，為了得到別人的認(rèn)可脾还，無視自己的主張或要求，在受到壓力時情感爆發(fā)入愧，很容易陷入懦弱的狀態(tài)鄙漏。
第2層次：對于穩(wěn)定有基本的需求，為避免矛盾棺蛛，適應(yīng)他人而努力怔蚌，不夠自律，很難獨立進行決策或者是解決問題旁赊。
第3層次：擁有比較清晰的信念桦踊，盡管在決策時還需要依靠權(quán)威，但在困境中也能夠較快的恢復(fù)健康终畅。
第4層次：擁有清晰的價值觀信念和目標(biāo)籍胯，靈活而且穩(wěn)定，擁有自主性离福，在矛盾與壓力面前芒炼，能夠運用理性思維解決問題。
一個常被人忽略的現(xiàn)象是术徊，很多父母無法完成與孩子的心理斷乳本刽，父母不希望孩子離開自己，用種種理由阻礙孩子與原生家庭的分離赠涮。(案例一中的母親)
作為父母子寓，要處理正確的教養(yǎng)觀念，允許孩子成為獨立的個體笋除，允許他有獨立的人格斜友、有自己的思想。(小孩子摔倒了垃它，父母要不要去扶鲜屏？孩子在學(xué)校和同學(xué)鬧矛盾烹看，家長要不要到學(xué)校幫忙？小兩口吵架了洛史，父母要不要出面干預(yù)惯殊？案例2)
作為兒子，要正確處理社會角色的矛盾沖突也殖，把握好主要社會角色與次要社會角色土思，把握好孝敬父母的正確方式。(案例三：小李與母親的案例)
作為新時代的女性忆嗜，要知道”嫁的好是機會己儒，過得好需要智慧”，面對一個分離個體化不良的愛人捆毫，面對分離個體化不良的公公婆婆闪湾，更需要智慧。
