本章講述第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后15年期間的紀錄片歷史，也就是1945年至1960年的紀錄片歷史抄瓦。這期間潮瓶，紀錄片領(lǐng)域一個最明顯的變化是，電視紀錄片的興起結(jié)束了電影紀錄片“一枝獨秀”的局面钙姊。電視紀錄片是紀錄片家族的“二胎”還是“晚輩”毯辅？這個問題有待討論，但有一點可以肯定：電視興起之后煞额，電影紀錄片與電視紀錄片既相向而行思恐，又兩軍對壘，這條線索貫穿二戰(zhàn)以來的紀錄片歷史膊毁。順便指出胀莹，20世紀末，由于數(shù)字紀錄片加入婚温，“兩軍對壘”又變成“三國交戰(zhàn)”描焰。從“一枝獨秀”到“兩軍對壘”再到“三國交戰(zhàn)”，這條線索貫穿紀錄片媒介演變的全部歷史（此事暫且按下不表栅螟，我們以后還要繼續(xù)討論荆秦，參見本書第10章《泛紀錄片》）篱竭。
影視爭端表面上看是紀錄片媒介之爭，實際上涉及戰(zhàn)前與戰(zhàn)后的意識形態(tài)之爭萄凤、經(jīng)濟理論之爭室抽，以及與此緊密相關(guān)的政治、軍事靡努、經(jīng)濟坪圾、文化等領(lǐng)域的爭端。本章標題來自法國學(xué)者居伊·戈梯埃的文章《法國影視紀錄片之爭》惑朦，這篇文章結(jié)尾寫道：“電影與電視的區(qū)別不在于（而且越來越不在于）媒介的不同兽泄，而在于這樣一個事實：我們面對的是兩種不同的想象和意識形態(tài)基礎(chǔ)的機器。電影紀錄片擁有記憶和歷史漾月，擁有自己的神話和傳說病梢，而且得益于無與倫比的‘幽暗大廳的芳香’。電視紀錄片參與制造流行文化梁肿，戈達爾從前就這個問題說過這樣一句話：‘電視制造的是時間而不是作品蜓陌。’這句辛辣的格言具有長久的意義吩蔑∨ト龋”但是戈梯埃緊接著又說：“電影紀錄片和電視紀錄片有興趣朝著同一個方向航行，永遠不會離開彼此的視野烛芬∷砥冢”
電影紀錄片與電視紀錄片各自擁有怎樣不同的“意識形態(tài)基礎(chǔ)”？我曾經(jīng)在《幽暗大廳的芳香》一文中做過簡單闡述赘娄。在電視普及之前的半個世紀里仆潮，電影經(jīng)歷了一個相對自由的成長環(huán)境。雖然那時許多政治遣臼、經(jīng)濟性置、軍事等集團也利用紀錄電影為各自集團的利益服務(wù)，但是由于電影傳播渠道不像電視這樣廣泛暑诸，對紀錄電影的控制也就相對寬松一些蚌讼。電視時代到來之后這種情況發(fā)生了很大變化，電視在興起的時候就與政治个榕、經(jīng)濟甚至軍事緊密聯(lián)系在一起篡石。電視開始在西方發(fā)達國家大面積普及時，正值資本主義經(jīng)濟從自由競爭時期進入跨國壟斷階段西采，又趕上世界政治格局從“熱戰(zhàn)”轉(zhuǎn)為“冷戰(zhàn)”凰萨，由于電視對經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)影響如此之大，許多西方國家的政治和經(jīng)濟集團在開始建立電視機構(gòu)時就對這種新興傳媒施行了嚴密控制。
電視紀錄片就是在這種情況下起步的胖眷，與電影紀錄片工作者相比武通，電視紀錄片工作者少了一些自我表達上的自由，多了幾分適應(yīng)行業(yè)要求的自律：什么話該說珊搀，什么話不該說冶忱，何時說以及怎樣說，都得聽從許多人的意見和安排境析。電視紀錄片工作者的自律囚枪，更多是迫于政治和經(jīng)濟的雙重壓力，而非出于其他原因劳淆。政治的壓力是明擺著的链沼，經(jīng)濟的壓力也是不言自明的，而且隨著時代的進展沛鸵，來自經(jīng)濟方面的壓力越來越大括勺。以美國為例，各種經(jīng)濟集團在1950年代還只是通過出資的形式對電視節(jié)目進行滲透曲掰，到了1980年代則干脆通過收購電視公司的方式對電視（當(dāng)然包括電視紀錄片）進行直接操控疾捍。
進入電視時代，人們越來越籠罩在“電子霧”中栏妖，逐漸遠離“幽暗大廳的芳香”拾氓。“幽暗大廳”當(dāng)指電影院底哥，“芳香”可以理解為對電影的贊美。芬香何來房官？來自光顧影院的人們身上噴灑的香水趾徽，來自影院小賣部出售的冰激凌，來自未進影院先知其味的爆米花翰守，來自年輕情侶們互贈的玫瑰孵奶，還應(yīng)該來自熱氣騰騰的咖啡，世界上第一場電影放映活動是在巴黎一家咖啡館進行的蜡峰，那是一個寒冷冬日的夜晚了袁，1895年12月28日，這一天被電影史學(xué)家公認為電影的生日（參見本書第1章《視覺文獻》）湿颅，或許更來自觀眾的內(nèi)心载绿，來自他們的種種期盼即將得到滿足時而發(fā)自心底的喜悅……“幽暗大廳的芳香”，透過法國知識分子對于電影的贊美油航，不難看出他們對電影的偏愛崭庸，這種偏愛乃相對于電視而言。
言歸正傳。讓我們從1895年回到1945年怕享。二戰(zhàn)后15年的世界紀錄片千頭萬緒执赡，究竟從哪里說起呢？影視爭端固然是一條重要線索函筋，但是這條線索發(fā)展緩慢沙合，直到1960年才逐漸明朗，形成聲勢浩大的“真實電影”運動跌帐，將20世紀的紀錄片歷史一分為二首懈，是傳統(tǒng)紀錄片與現(xiàn)代紀錄片的分水嶺，這個問題我們留待下章詳細討論含末。二戰(zhàn)后的紀錄片歷史從哪里說起呢猜拾？此時一個聲音縈繞在我耳邊：“兵者不祥之器，非君子之器佣盒，不得已而用之……殺人之眾挎袜，以悲哀蒞之；戰(zhàn)勝肥惭，以喪禮處之盯仪。”由于二戰(zhàn)給人類帶來了巨大災(zāi)難蜜葱，無論戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國全景，無不滿目瘡痍、瓦礫遍地牵囤，國家需要恢復(fù)建設(shè)爸黄，人民需要平復(fù)創(chuàng)傷，就讓我們從控訴戰(zhàn)爭災(zāi)難揭鳞、醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的“瓦礫片”說起吧炕贵。
