《白鹿原》的時間背景是在清朝末年至民國初年辐宾。清朝走向滅亡奄喂，軍閥混戰(zhàn)模式開啟弛矛，白鹿原上的族人們絞掉長辮浴麻，因地處偏遠得以暫時免遭戰(zhàn)火的侵襲繼續(xù)男耕女織的平靜生活得问。
雖然是距今遙遠的年代，但依然能從某些故事情節(jié)中感受到與現(xiàn)代社會幾乎一模一樣的體驗软免。歷史總是有著驚人的相似，沁入骨髓的傳統(tǒng)需要更加悠久的歷史時光來淘洗焚挠、更迭和改進膏萧。
比如，父輩們用自我的攻擊作為實現(xiàn)對子女道德綁架的“殺手锏”蝌衔。
鹿兆鵬是鹿家長孫榛泛，自幼知書達理，長大后前往省城學習噩斟，成長為一個有著新時代進步思想的青年曹锨。對于白鹿原上祭祖、供奉祠堂以及父母包辦婚姻等傳統(tǒng)習俗都被他視作封建禮教剃允，內心極為抗拒沛简。
父親鹿子霖以爺爺病重為由將鹿兆鵬騙回家，逼他與素未謀面的媳婦冷秋月完婚斥废。鹿子霖當即表示拒絕椒楣，鹿子霖勸說無效，一邊怒扇自己的耳光牡肉，一邊哭訴：“你不成婚捧灰，你爺爺咋辦，咱們鹿家無后咋辦统锤，那我只能扇我自己…”
白發(fā)蒼蒼的爺爺甚至直接跪倒他面前毛俏，鹿兆鵬眼見著生他養(yǎng)他的父親自虐，幾句話又將他置于背棄長輩背棄家族的道德制高點上饲窿，他心如死灰煌寇。
不久為了催促兒子盡快生娃，鹿子霖再次跑到學校大庭廣眾敲盆吆喝免绿，扇自己的耳光唧席，為的就是讓鹿兆鵬回家。
將對外界生命體的不滿和憤恨的情緒轉化做對自我的攻擊，在心理學上被稱為“轉向自身”淌哟。
比如像鹿兆鵬的父親和爺爺動輒扇自己耳光迹卢、下跪以及公眾場合不惜做出不合顏面的事情。借此強化鹿兆鵬內心的愧疚感徒仓、恥辱感和壓力感腐碱，利用其懂事善良的“痛點”，實現(xiàn)對其駕馭的結果掉弛。
在現(xiàn)實生活當中症见，時代在進步，盡管很多的父母已然很少會以對自己使用武力來企圖駕馭孩子殃饿，而動輒就被扣以孝道的名義所帶來無形的的壓力絲毫不遜于此谋作。
百度百科上把孝順一詞定義為：“贍養(yǎng)父母盡心盡力，遵從父母意志乎芳∽裱粒”在父母們的普遍價值觀里，孝順的落腳點在一個“順”字奈惑。
從小耳熟能詳?shù)木褪侵T如“一定要聽父母的話”吭净、“別讓父母操心”、“都是為你好”之類的話肴甸。
《歡樂頌》里的關雎爾是典型的乖乖女寂殉，從小到大幾乎都是聽從父母的安排，到了適婚的年紀又被父母安排相親原在。
她的內心是極度抗拒的友扰，她跟樊勝美傾訴自己的煩惱，但凡追求過自己的人晤斩，都把自己看做是適合結婚的對象焕檬。而她自己始終以媽媽所養(yǎng)成的溫婉文靜的模樣示人，時間久了都懷疑自己有沒有男人眼中那種令人心動的女人的魅力澳泵。
當她意識到多年來的隱忍不發(fā)实愚，一味聽從父母的安排，會導致自己連同齡人甜蜜心動的戀愛都不能享受到的時候兔辅，她才真正地覺醒腊敲，瞬間有種起死回生的勇氣和力量。
美國著名的家庭治療大師薩提亞認為维苔，“一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系碰辅，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生〗槭保”
與父母家人之間的關系是人際交往關系中的一種没宾，只不過它的特殊性又在于夾雜了親情血緣凌彬、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的恩情，很多的情況下無法正視和厘清循衰，也不能夠用簡單的人際交往法則來權衡利弊得失進而影響所作出的選擇和決定铲敛。
家庭瑣事事無巨細，就算是同齡人之間的相處也會面對三觀不一致的困境会钝，更何況兩代人甚至三代人之間的相處伐蒋。
其實，從根本上看迁酸，矛盾得以出現(xiàn)和存在的原因在于每個人都有他的局限性先鱼。比如像鹿子霖式的大家長，祖祖輩輩在原上耕種奸鬓，論學識焙畔、論體力、論遠見全蝶，都不如年輕有學問的兒子闹蒜。
他唯一能高人一等的存在感也就是一個父親的身份而已。家族規(guī)矩和傳統(tǒng)美德的影響下抑淫，縱然是身為小學校長的兒子潛意識里也應該對父親保持尊重和敬畏。
他寧可做出有損顏面的事情也不愿意放棄想要控制兒子的想法姥闪，這就是他的局限性始苇。而身為進步青年和革命志士的鹿兆鵬，明知父親能做也就是扇幾個耳光而已筐喳，也不會鬧出更大的動靜了催式。
可還是為了息事寧人選擇妥協(xié)，這是他的局限性避归。以至于內心卻極為悲憤婚后便離家出走荣月，妻子冷秋月在其中成了最大的犧牲品。
電影《妙筆生花》中有一句令人感觸頗深的臺詞梳毙，“我們在人生中會做出很多的選擇哺窄，帶著這些選擇繼續(xù)生活，才是人生中最難的一課账锹∶纫担”
無論是基于外界的迫力還是忠于內心所做出的決定和選擇，好壞都無從談起奸柬。順從父母家人的意志未必就糟糕透頂生年，遵從自由意志的后果也未必就路途坦蕩。
我想其中的不同在于忠于內心廓奕、弛于情感而決定行走的方向抱婉，會使得我們在與生活貼身肉搏的同時獲得清醒明晰而又獨一無二的成長體驗档叔，功敗垂成也心甘情愿，繁花似錦亦倍感珍惜蒸绩。
在波瀾萬丈的人生中衙四，觸手可及真實的自己，勇敢承擔所有唯心抉擇后的結果侵贵，并為之努力使其朝向正確的方向發(fā)展届搁，而不是晝夜囿于絕望和恐懼中自怨自艾。
條條大路通羅馬窍育，水流千里歸大海卡睦。如果說一定要擇一路奔波，那么就選一條自己能夠承擔得起的路漱抓，至少心甘情愿表锻，至少沒有怨言，至少能夠長久乞娄。
