震驚！《山海經(jīng)》中竟然藏著一個巨大的錯誤轧粟！

說起山海經(jīng)策治，你的腦海里會浮現(xiàn)出什么畫面呢脓魏？是獨眼獨翅比翼齊飛的蠻蠻？是吼聲如嬰兒啼哭的九尾狐通惫？是能歌善舞茂翔，無面無眼的帝江？是引燃怪火的畢方鳥履腋？是見人就飛的天馬珊燎？是長刺猬毛以人為食的窮奇？是皮膚黝黑的不死居民遵湖？是一臂三目的奇肱國人悔政？是牙齒漆黑的黑齒國人？還是沒有影子的壽麻國人延旧？

自古以來谋国，《山海經(jīng)》就像一個虛無縹緲的海外仙境，言人人殊迁沫，眾說紛紜芦瘾，書中那些靈怪潛藏、神物出沒的山川方國是否果真存在于世界上的某個地方集畅，還是古人的道聽途說近弟，東拼西湊無稽傳說？這些靈彩閃爍的表面下究竟隱藏著什么奧秘挺智？古人為什么要留下這樣一本著作祷愉，難道是為了考驗自己后代的智商？

古今中外的研究雖然很多赦颇，但因其紛雜且腦洞頗大的解說二鳄，反而更加令人如墜五里霧中，四顧茫然媒怯。例如有人認(rèn)為此書是大禹和伯益在治理九州泥从，周游天下時記載山川風(fēng)土的地理風(fēng)俗志；有人認(rèn)為薈萃方外珍奇沪摄，闡發(fā)要道妙論的博物之書；有的人則把他視為古今語怪之祖纱烘，還有人認(rèn)為他是古巫之書杨拐，遠古神話……

但是有一本書，它PASS掉了以上所有的猜測擂啥，并且向世人宣布：《山海經(jīng)》的作者犯了一個巨大的錯誤哄陶，《山海經(jīng)》本身可能就是沒有意義的。

這本巨屌的書就是——《失落的天書》（劉宗迪）哺壶。

這本書將《山海經(jīng)》分為兩個部分屋吨，一為《山經(jīng)》蜒谤，一為《海經(jīng)》。作者認(rèn)為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》文風(fēng)大相徑庭至扰，前者以山為綱鳍徽，歷數(shù)群山的自然風(fēng)貌，文筆記述詳密敢课，有條不紊阶祭，文風(fēng)詳實，而后者以海為經(jīng)直秆，羅列四海方國的風(fēng)俗景觀濒募，多為幻設(shè)，文風(fēng)疏闊圾结，漫無綱紀(jì)瑰剃。本書主要探討的是《海經(jīng)》，包括《海外經(jīng)》四篇筝野，《海內(nèi)經(jīng)》四篇晌姚，《大荒經(jīng)》四篇以及最后一篇《海內(nèi)經(jīng)》。而作者所言名的巨大的錯誤遗座，正是存在于《海經(jīng)》之中决左。

從《海經(jīng)》中各種靜態(tài)的刻畫，如“讙（huan一聲）頭國在其南覆糟，其為人人面有翼屠凶，鳥喙，方捕魚号坡“每荆”而非動態(tài)的敘述中，作者大膽的猜測宽堆，《海外經(jīng)》并不是如《山經(jīng)》一般的紀(jì)實考查腌紧，而是對隱藏在其后的更加古老的圖的描述。

不僅如此畜隶，作者還認(rèn)為這位敘述古圖的古人壁肋，本身就誤解了擺在他面前的圖片。于是乎：

“《海經(jīng)》其書從一誕生就是一個錯誤籽慢，從它被寫出之日起浸遗，就是一個被錯誤講述的故事，就是一副無中生有的地圖箱亿，后人都被這幅地圖引入歧途了跛锌。”

講真届惋，讀到這段文字時我的內(nèi)心有一萬頭草泥馬奔騰而過髓帽。納尼菠赚？所以說那什么大人國，小人國郑藏，不死國衡查，聶耳國都是作者自己看錯了圖自己腦補出來的咯？那什么青丘译秦，昆侖峡捡，蒼梧之顛根本都不算個地名？我想靜靜……

那如果《海經(jīng)》的作者犯了一個巨大不可饒恕的錯誤筑悴，作者又給出了一個什么樣的解釋呢们拙？

作者聲稱《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》根本就不是什么共時的地理畫面，而是歷時的歲序圖卷阁吝，也是正因為此砚婆，《山海經(jīng)》不應(yīng)該是一本“地志”，而是一本“天書”突勇∽岸ⅲ《大荒經(jīng)》實際上向我們展示了古人的古人是如何依據(jù)山峰構(gòu)建了一個原始的天文坐標(biāo)系，而《海經(jīng)》非是對四方各國奇人怪物的描述甲馋，而是對古月令圖的描述埂奈。那其中千奇百怪的奇人異獸形象，既非實錄定躏，亦非虛構(gòu)账磺，而是源于對畫面的描述，如一臂國痊远、一目國等反映的是測試的人物形象垮抗，三首國、三身國之類則不過是前后重疊的幾個人物碧聪。

那究竟什么是古月令圖呢冒版？百度百科告訴我們，《月令》逞姿，古代天文歷法著作辞嗡。共一卷。是上古一種文章體裁滞造，按照一年12個月的時令欲间，記述朝廷的的祭祀禮儀、職務(wù)断部、法令、禁令班缎，并把它們歸納在五行相生的系統(tǒng)中蝴光，現(xiàn)存《禮記》中有一篇《月令》之外她渴，還有《逸周書》中的一篇《月令》，惟后者已佚失蔑祟。所以說趁耗，古月令圖就是對祭祀禮儀、職務(wù)疆虚、法令等進行繪圖苛败，直觀展現(xiàn)給人們。

述圖者不諳制圖之法径簿，將圖中對圖像做的夸張變形等誤認(rèn)為事物固有之本相罢屈，繪畫者的本意只在立象盡意，所重在意而不在像篇亭，而述圖者卻誤以為圖畫為傳真寫照缠捌，泥于象而不知意，誤以為圖中意向為世間實有译蒂，才使得后人在理解上漸漸出現(xiàn)了更大得偏差曼月。這可真是，古人緘默柔昼，恰便今人囂囂哑芹。

但是，其實古人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了《海經(jīng)》是述圖而作捕透，只是為什么千百年來聪姿，沒有人細細追究《海經(jīng)》背后到底是怎樣一幅圖片，沒有人想過去證實或者證偽《海經(jīng)》中奇談得對與錯激率？

這個請大家自己去書中發(fā)掘吧咳燕，在此就不多做劇透了！（好吧乒躺，承認(rèn)我是懶得碼字了招盲。）

小劇場

“辟謠”揭秘~

1.九尾狐：生殖崇拜，多子多孫嘉冒，指春社活動中會男女曹货、祈子孫的風(fēng)俗。而所謂的“禹與涂山女的愛情傳奇”不過是春社這春天的節(jié)日期間那些“風(fēng)流韻事”的寫照讳推。

2.昆侖虛顶籽、壽華之野：舉行驅(qū)儺（nuo二聲）儀式的祭壇和兆域。

3.畢方鳥：身穿羽衣獨足而舞的舞者银觅，祈雨礼饱。

4.長臂國：繪圖者為表現(xiàn)人的捕魚動作而刻意突出其手臂。

5.大人國，小人國：繪圖者刻意將人畫得大小不一镊绪，以此來區(qū)分地位的高低匀伏。

6.交脛國：圖上之人兩腿交叉而站。

7.并封國：“其狀如彘蝴韭，前后皆有首够颠，黑”可以猜一猜哦~Hint:兩個人

8.……

未完待續(xù)，請見書中榄鉴。