這九天的經(jīng)歷是只做對的起自己事情的難忘時光角骤。游學(xué)裙士，我已然深深愛上了膊爪，絕對不僅僅因為我們?nèi)チ送ǔＢ糜稳ゲ涣说牡胤阶在澹穱L了最地道的特色美味，享受了超五星級酒店的食宿米酬，更是因為這是對靈魂的洗禮沛豌，是三觀的重新建立，是與過去的思維方式說再見赃额，是規(guī)劃新人生的起點琼懊。
“一生癡絕處，無夢到徽州”爬早，徽州是夢開始的地方，也是讓人流連忘返启妹，不愿離開的地方∩秆希現(xiàn)在再看游學(xué)徽州的照片，看老師的文字饶米，仿佛做了一場夢桨啃。徽州的文化延續(xù)了千年有余檬输，它的表現(xiàn)與孔林不一樣照瘾，如果說孔林是震撼的，泰山是大氣的丧慈，那么徽州就是多維的析命，黃山就是蜿蜒的，他是潤物細無聲的逃默【榉撸孔林講的是死，“未知死完域，焉知生”软吐，而徽州就是講的如何生，從生到死吟税，以致如何死凹耙。
“三千年讀史，不外功名利祿肠仪；九萬里悟道肖抱，終歸詩酒田園”。這是徽州教給我的生活態(tài)度异旧，人生最終的追求無非詩酒田園虐沥，我們所讀的書，所追求的財富名利最終無非還是為了漁樵耕讀，為了回歸生活的本質(zhì)欲险，也就是——詩酒田園镐依。而現(xiàn)在大多數(shù)都忘記了人生的本質(zhì)就回歸生活，我們生來就是為了生活天试，但這生活啊槐壳，也是得有很大前提的。
首先喜每，要有很大的物質(zhì)基礎(chǔ)去支撐我們的日常务唐，我們要四書五經(jīng)，要柴米油鹽带兜，要求學(xué)問路枫笛，這些無一不通過經(jīng)濟基礎(chǔ)去實現(xiàn)第一步。但這財富如何來刚照？于是徽州便有了十三四歲往外一丟刑巧，祖上和父母給孩子小時候提供生而知之的環(huán)境，孩子培養(yǎng)到十三四歲无畔，讓他自己去抉擇啊楚，繼續(xù)自己的人生。
但是我們都知道浑彰，要做好一件事恭理，肯定不可能只從這件事的單一角度去思考和行動。要融會貫通郭变，要從立體的三百六十度的全方位去看待問題颜价。這個也就是要求我們?nèi)プ儯瑢ξ幕绱怂弑簦瑢ι钜嗍侨绱恕?/p>
要回歸生活拍嵌，還有更重要的一點，我們也要有很深的文化底蘊循诉，三千年和九萬里的積累必定不是一日一時横辆，而是千萬個日夜的感悟和思考，最終才看透生活的本質(zhì)茄猫，從而靜下心狈蚤，詩酒田園而不覺孤獨和枯燥。
但是划纽，我們生來絕非僅僅為了詩酒田園脆侮，“人不為己天誅地滅”，孔子將其做到了極致勇劣，徽州也是如此靖避。對自己好潭枣，將生活詩酒田園只是生活最基本的，更重要的我們?nèi)绾我?guī)劃好自己的生和死幻捏。
“南海岸來一瓶甘露盆犁，高陽橋渡千載行人”〈劬牛徽州用他的存在告知著我們谐岁，唯有文化和教育才可做千載業(yè)，徽州世家無一不在訴說著這個事實榛臼。影響了千余年來來往往的行人伊佃。那這些來往的行人又可以影響多少人？這些被影響的又會影響多少人沛善？這樣看來航揉，的確是功德無量的，并且是可以傳承千萬載的金刁。
換個角度帅涂，也就是將所謂的“人不為己，天誅地滅”做到了特別高的境界胀葱。用文化和教育立世，傳世笙蒙，是可以做千載業(yè)的抵屿。
那么我們?nèi)绾稳ド咳绾渭饶茉娋铺飯@捅位，又能為己轧葛？
太極拳交給我們的全面的思維，顧得了上面顧得了下面艇搀；顧得了左面尿扯，顧得了右面；顧得了前面焰雕，顧得了后面衷笋。就是要我們通盤考慮，長遠規(guī)劃矩屁。何謂通盤考慮辟宗？也就是全方位多角度的看待問題，我們往往認為事情看待事情都是二維的平面的吝秕，比如定位一個點泊脐，用經(jīng)度和緯度，事實上還有高度烁峭，和時間容客。我們生活在一個平面的世界秕铛，大家看待的就是二維的和表象的，而深度的和規(guī)律的鮮少有人看到缩挑。的確但两，徽州很美，只看古建筑古村落油菜花也很美调煎，但是深入了解她的文化之后我們才發(fā)現(xiàn)镜遣，她不止是美，是震撼士袄，是顛覆三觀悲关，是打破自己重新塑造÷α徽州傳遞的我們看待事情的方法就是這樣的寓辱，不止要看表面，更要看深度和廣度赤拒。
做事情亦是如此秫筏，提前規(guī)劃才能更好的思考，通盤考慮才能深入全面的做準備挎挖，從而有條不紊的將事情做成功这敬。二維的去思考事情只能停留在表面，立體的去思考肯定可以將事情透徹分析并做好蕉朵。
那么規(guī)劃好如何去做好事情崔涂？在徽州，尤其唐模和許村有許多團結(jié)竹始衅。一方面我們要像這些竹子一樣團結(jié)冷蚂，抱團發(fā)展；另外一方面我們也要像竹子一樣橫向發(fā)展汛闸，創(chuàng)造自己的環(huán)境蝙茶，整合和擴大有利的資源和環(huán)境，擴大自己的范圍诸老。
給自己設(shè)置一些挑戰(zhàn)隆夯，不斷的去挑戰(zhàn)自己，嚴格要求自己别伏，就像老師以身作則吮廉，要求自己，教育載亨畸肆。
“格物致知修身齊家治國平天下”宦芦，從每一個小的改變開始，踐行游學(xué)的改變轴脐。
