時事造就性格? 性格決定命運

性格是一個人對現(xiàn)實的相對穩(wěn)定的態(tài)度以及與這種態(tài)度相應(yīng)的習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征沮脖。性格是基于先天（遺傳）因素的基礎(chǔ)上侨歉，經(jīng)后天（家庭埂伦、文化知識异希、社會經(jīng)歷）因素影響發(fā)展而成狠角。性格一經(jīng)形成便相對穩(wěn)定唁桩，但并非一成不變闭树。

個人的遭遇和發(fā)展與處世方式、性格特征息息相關(guān)荒澡。故有些人性格隨和报辱，能根據(jù)周圍的環(huán)境和身邊人的感受隨時調(diào)整自己的心態(tài)、行為单山，能很好地融入社會環(huán)境之中碍现；而有些人則因為“個性十足”而失敗，被周圍的人所拋棄米奸，以致處處受阻從而成為孤家寡人昼接。堅持原則很重要，但真正的智者并非“頑固不化”悴晰。所以慢睡，上者能順應(yīng)大勢，從而創(chuàng)建一番事業(yè)膨疏；中者能隨時而變一睁，不至陷于困境；下者違背大道佃却，以致終嘗苦果者吁。

很多外部環(huán)境不是靠信心便可以改變的，與其硬要對它們進行改變饲帅，不如暫時舍卻复凳，順應(yīng)時局或靜待佳期。即便滿懷救世之心的孔老夫子灶泵，有時也不得不發(fā)出“有道則仕育八，無道則隱”、“道不行赦邻，乘桴浮于核杵澹”的感嘆。

唐代大詩人白居易年輕之時恃才傲物惶洲，輕狂恣肆按声。他曾以：“言者不如知者默，此語吾聞于老君恬吕。若道老君是知者签则，緣何自著五千文?”，詩諷老子的“無為”铐料、“無言”思想渐裂〔蜓可見當時“少年有為，聲名遠揚柒凉，身居高官”的白居易是多么的志得意滿族阅，真以為憑借才智和地位，即一定能實現(xiàn)讀書人夢想的修身扛拨、齊家耘分、治國、平天下的大業(yè)绑警。然而此時的唐朝求泰，國政混亂，軍閥割據(jù)计盒，百姓流離失所渴频，民不聊生，早已不復當年盛況北启。

元和元年（806年）卜朗，白居易罷校書郎，撰《策林》七十五篇咕村，登“才識兼茂明于體用科”场钉，授縣尉。元和二年（807年）回朝任職懈涛，十一月授翰林學士逛万，次年任左拾遺。元和五年（810年）批钠，改京兆府戶曹參軍宇植。他此時仍充翰林學士，草擬詔書埋心，參與國政指郁。他不畏權(quán)貴近臣，直言上書論事拷呆，的確做到了儒家要求的危言危行闲坎。然而元和十年（815年），白居易因率先上書請急捕刺殺宰相武元衡的兇手茬斧，觸怒權(quán)貴箫柳，被貶江州（今江西九江）司馬。

被貶江州啥供，這在白居易的人生中是個重大轉(zhuǎn)折。從上述諷詩中不難看出库糠，在被貶為江州司馬之前伙狐，白居易的性格是激憤而高調(diào)的涮毫，所以他的詩是尖銳且鋒芒畢露的；而此后他的性格則開始變得低調(diào)贷屎，他的詩也開始漸漸變得含蓄而內(nèi)斂罢防。據(jù)傳，在沉重的打擊之下唉侄，白居易從原來詩諷老子“無為”咒吐、“無言”思想，到開始沉心研究《道德經(jīng)》属划。并經(jīng)冷靜思考恬叹，他體會到，在當時同眯，激憤并不能拯救已經(jīng)沉淪的唐王朝绽昼，反而還會危及自身的安危。于是他開始奉行老子哲學须蜗，用他自己的話說即：“面上滅除憂喜色硅确，胸中消盡是非心”。他這樣說明肮，也這樣做了菱农，由此他很快又被重新被啟用，擔當了斡旋重要官職柿估。

在新的官職上循未，白居易順勢而為，并在政治斗爭激烈之時官份，他非頑固只厘、激憤地和權(quán)貴們抗爭，而是急流勇退舅巷，主動要求外調(diào)羔味，既避免了被卷入嚴酷權(quán)力斗爭旋渦，保全了自身钠右。同時他的“外調(diào)”并非一味逃離赋元，而是順應(yīng)大勢，做自己能做的貢獻飒房。如“外調(diào)”杭州任職期間搁凸，他見杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田狠毯，就排除重重阻力和非議發(fā)動民工加高湖堤护糖，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量嚼松，解決了錢塘（今杭州).鹽官（今海寧）之間數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題嫡良。他還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門锰扶、涌金門一帶開鑿的六口井，改善了居民的用水條件寝受。

可以說坷牛，此時的白居易真正掌握了“無為”、“無言”的真諦很澄。他不再關(guān)心政治斗爭京闰，朝廷上是宦官還是軍閥專權(quán)，對他來說都已經(jīng)不再重要了甩苛。他除了為治下的百姓解決民生問題之外蹂楣，就飲酒賞月，吟詩作賦浪藻。

白居易的生活歷來為后代文人們津津樂道捐迫。他家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏爱葵，僮妓侍奉施戴，與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度萌丈、劉禹錫等赞哗。每當良辰美景，或雪朝月夕辆雾，他邀客來家肪笋，先拂酒壇，次開詩篋度迂，后捧絲竹藤乙。一面喝酒，一面吟詩惭墓，一面操琴坛梁。有時乘興到野外游玩，車中放一琴一枕腊凶，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺划咐，抱琴引酌，興盡而返钧萍。據(jù)《窮幽記》記載褐缠，白居易家里有池塘，可泛舟风瘦。他宴請賓客队魏，有時在船上，他命人在船旁吊百余只空囊万搔，里面裝有美酒佳肴胡桨，隨船而行俐载，要吃喝時，就拉起登失，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止挖炬。北宋方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩揽浙，二千八百首中，飲酒者八百首意敛。唐孟肇《本事詩·事感》中記載：“白尚書(居易)姬人樊素善歌馅巷，姬人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口草姻，楊柳小蠻腰钓猬。”現(xiàn)代人形容美女說櫻桃嘴撩独、小蠻腰或楊柳腰敞曹，就是從白居易那里學過來的。

白居易自請“外調(diào)”杭州后的此等治民综膀、處世方式澳迫，不僅使他深受杭州百姓愛戴，也使他最后官運亨通剧劝，一直做到太子少傅橄登，成為當時難得的一位善始善終的高官。他晚年總結(jié)自己的經(jīng)歷時讥此，以詩《感興二首》訓曰：

吉兇禍福有來由拢锹，但要深知不要憂。

只見火光燒潤屋萄喳，不聞風浪覆虛舟卒稳。

名為公器無多取，利是身災合少求取胎。

雖異匏瓜難不食展哭，大都食足早宜休。

魚能深入寧憂釣闻蛀，鳥解高飛豈觸羅匪傍。

熱處先爭炙手去，悔時其奈噬臍何觉痛。

尊前誘得猩猩血役衡，幕上偷安燕燕窠。

我有一言君記取薪棒，世間自取苦人多手蝎。