看《朝花夕拾?二十四孝圖》叁鉴，看了幾遍，才理出了頭緒佛寿。
發(fā)現(xiàn)幌墓，跟一開頭沒搞清楚《二十四孝圖》究竟是本啥子書有關(guān)系。
搜索“《二十四孝圖》”詞條冀泻，發(fā)現(xiàn)常侣，這是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子的故事書。
最初腔长，由元代郭居敬輯錄成冊(cè)袭祟，當(dāng)時(shí)并沒有配圖，是后來的印本才配了圖畫捞附，成為了宣揚(yáng)孝道的通俗讀物巾乳。
而魯迅的文字您没，就是以年少時(shí)的自己，讀有插圖的“二十四孝”故事的感受為例胆绊，來批駁那些反對(duì)白話妨害白話者氨鹏。
在很少的被當(dāng)時(shí)的塾師允許，又因?yàn)橛袌D畫被稚拙的孩子所容易理解压状，還因?yàn)楸唤y(tǒng)治階層大力宣揚(yáng)傳播甚廣即便愚氓者如阿長(zhǎng)都能滔滔講出故事的文言文書籍中仆抵，《二十四孝圖》是有代表性的。
其中的“陸績(jī)懷橘”“子路負(fù)米”“黃香扇枕”在今天的我看來种冬，是比較好理解也能夠辦到的孝镣丑，不過是吃好吃的自己舍不得吃而是打包給家里老人，自己吃糠咽菜給父母背米娱两，天氣太熱將枕席扇涼快讓父母不熱得難受莺匠，而“哭竹生筍”就玄了，孝感動(dòng)天十兢，冬天也生出筍來趣竣，這樣的故事目的是啥？是說凡父母要求即便再不合理都要順從旱物，推而廣之遥缕，君臣父子，倫常所在宵呛，再如何悖謬单匣，都務(wù)必要去做好？還是說烤蜕，自然的一切封孙，都可以唯心所感，從心而行讽营？又有臥冰求鯉的故事，魯迅說他住在江南泡徙，天氣溫和橱鹏，即便結(jié)冰也只是薄薄一層，孩子一躺會(huì)冰破落水堪藐±蚶迹看到這里，我不禁啞然失笑礁竞，因?yàn)樘腔模乙灿X得這故事并不合情理，又不是還不識(shí)鉆木取火的年代模捂，要冰下求魚捶朵，為什么要孩子赤身裸體躺冰里蜘矢，有病呀？
據(jù)故事講综看，是為生病想吃魚的后媽品腹，王祥才在寒天凍地脫光衣服把冰烘化。魯迅說此類故事红碑，基本上是“必須不顧性命舞吭，才能孝感動(dòng)天”。天道果然如此析珊，那真令人發(fā)指羡鸥！
再說到最讓人反感的“老萊娛親”，因?yàn)槔镞呌袨橛戨p親歡心“詐跌”后做“嬰兒啼”忠寻，魯迅特特找出了較古的《孝子傳》惧浴，發(fā)現(xiàn)另外的版本是“上堂腳跌”怕父母?jìng)模偶傺b嬰兒哭锡溯，覺得這版本要真誠(chéng)得多赶舆，稍近于人情。
更有郭巨埋兒祭饭，為了老一輩能存活芜茵，竟狠心將三歲孩子活埋，這是多殘忍的事倡蝙？
怪不得魯迅憂懼九串，大感恐怖——其時(shí)，他家的境況正一日日壞下去寺鸥，常聽到父母愁柴米猪钮，祖母也愈老了。
這些故事胆建，對(duì)于童蒙未開的孩子烤低，會(huì)怎樣的潛移默化？
看看如今的孩子笆载，只說一套逐漸在普及的童書就可以一窺端倪——《紐伯瑞獲獎(jiǎng)小說》扑馁，是美國(guó)孩子成長(zhǎng)讀物，里邊寫到的事情凉驻，真是成長(zhǎng)中的少年真正經(jīng)歷腻要，比如，因?yàn)楣聝汗涯赣肿≡趬瀳?chǎng)邊涝登，少年受到同伴歧視挑釁的《男孩成長(zhǎng)史》雄家，比如父親供職監(jiān)獄一家人不得已搬到關(guān)押重刑犯的小島小孩如何融入當(dāng)?shù)氐摹段医o卡彭老大洗襯衫》；又比如母親去世胀滚，父親獨(dú)自經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的一家怎么迎來新女主人的《三個(gè)美麗的謊言》……
嗚呼趟济，真是幸運(yùn)的年代乱投，和那時(shí)的魯迅，和魯迅同齡的孩子咙好，所有把《二十四孝圖》當(dāng)成兒童讀物的孩子比起來篡腌，是怎樣的幸運(yùn)和開化？
讓我借看到的一句話對(duì)魯迅舉的這本文言書做個(gè)綜述：
所謂《二十四孝圖》主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道勾效，指斥封建孝道不顧兒童的性命嘹悼，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)层宫，污蔑了古人杨伙，教壞了后人”形庭。
而這樣為統(tǒng)治階級(jí)坐穩(wěn)坐定江山不惜愚化弱化老百姓泵喘，新生代的讀物羞酗，真是太多熊赖，魯迅算客氣，只舉了一例舍扰！
所以具垫，魯迅先生趟卸，為了救救孩子贮庞，舉起了白話文的大旗峦筒。
所以，他才不無痛切地一再在文中強(qiáng)調(diào)：“只要對(duì)于白話來加以謀害者窗慎，都應(yīng)該滅亡物喷！”
所以，即便是因此下地獄遮斥，也將絕不改悔峦失，戰(zhàn)斗下去！
頭疼著术吗，我也看完了二十四個(gè)孝子的故事尉辑，想：如果生活在魯迅先生的年代，我一定也會(huì)较屿，和魯迅先生一起材蹬，堅(jiān)定地舉起——反抗謀害白話文的大旗！
